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发布时间： 2022 - 04 - 24

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“彭门讲坛”：与孟祥才导师交流会侧记 2021年10月23日下午2时30分，曲阜彭门创作室“彭门讲坛”第二期于彭门创作室召开，由彭门创作室导师、山东大学博士生导师孟祥才先生主讲。出席此次交流会的有彭门创作室导师彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、刘岩先生以及众多彭门弟子。在交流会中，孟祥才先生就近代及建国后的历史学家与历史研究这一主题进行了详细而生动的讲解，梳理了史学史的脉络，阐明了一些历史研究上的问题，并与各彭门导师及彭门弟子进行了热烈的学术交流。△孟祥才先生△参会人员合影

“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记

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发布时间： 2021 - 10 - 13

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“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记 2021年10月9日下午，曲阜彭门创作室的“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会在曲阜迎宾馆召开。出席此次交流会的有彭门导师杨朝明先生、彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、吴泽浩先生、张仲亭先生以及众彭门弟子。在交流会中，杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行讲解，并与彭门弟子进行了学术交流。此次交流会是彭门创作室筹备已久的，旨在让彭门弟子和社会大众了解、学习齐鲁文化，将齐鲁文化同马克思主义基本原理相结合、同中国具体实际情况相结合。通过这次交流会，可以提高人们对于中国传统文化的认可度，树立人们对中国传统文化的信心。交流会一开始，彭门创作室导师彭庆涛先生就视频连线著名画家吴泽浩先生和著名书法家张仲亭先生。两位先生为此次交流会致辞并预祝交流会圆满成功，张仲亭先生还赠与杨朝明先生书法作品《望岳》一幅。接下来，杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行了讲解。杨朝明先生先是讲了齐鲁文化与当前中国实际情况的关系，突出强调了齐鲁文化的重要历史地位，在中国传统文化复兴的潮流中，齐鲁文化占据重要地位。其次杨朝明先生就齐鲁文化与人的“成人”进行了论述，讲述了“道”对于人的“成人”的重要作用，用“道”去指引人，为人的成才指明方向。最后为学生的成才提出三个阶段——知止、明礼、诚敬。最后是杨朝明导师与彭门弟子现场问答互动，师生间进行了热烈的学术交流。至此，“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会圆满结束。

辛丑年清明孔子后裔至圣林祭祖大典举行

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发布时间： 2021 - 04 - 04

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辛丑年清明孔子后裔至圣林祭祖大典举行新华社客户端济南4月4日电（记者赵小羽）岁次辛丑, 节序清明，天之朗朗，春意融融。2021年4月4日，曲阜各界孔子后裔代表，以及孔子博物馆、孔子研究院代表等近200人，齐聚孔林，隆重举行辛丑年清明曲阜孔子后裔至圣林祭祖大典。4日一早，参祭人员身着深色服装，手持祭文和黄菊，静候在万古长春坊前。在庄重礼乐声中，在礼生引导下，主祭官中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会副会长、中国孔庙保护协会名誉会长、曲阜市政协主席孔令玉带领全体参祭人员，沿孔林神道缓缓前进，经孔林大门、二门、洙水桥、享殿到达孔子墓前，列队肃立。祭祀仪式由曲阜市民政局局长孔德民主持。孔令玉恭读祭文，并率领陪祭官中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会理事、曲阜市人大副主任孔凡春，中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会理事、曲阜市委党校常务副校长孔庆国，以及全体参祭人员，分别祭奠了先祖孔子、二世祖孔鲤、三世祖孔伋、远祖及中兴祖，通过上香、读祝、献花、跪拜、鞠躬等礼仪表达对先祖的敬意与缅怀。清明祭祖，慎终追远。作为维系孔氏家族网链情感的重要载体，孔子后裔家祭对教育广大孔子后裔传承弘扬孔子思想、凝聚海内外孔子后裔的家族与民族认同感、增强民族凝聚力有着重要意义。为响应民政部门倡导文明低碳祭扫方式的号召，确保疫情防控和祭扫安全，保障所有人员的身体健康，今年曲阜仅组织本地部分孔子后裔代表参加祭祖大典，并于4月1日到4日期间依托“孔子世家网”微信公众号开通了“2021辛丑年清明孔子世家云端祭祖”平台，为各地孔子后裔提供免费网上献花、寄语等服务。同时倡议各地孔子后裔通过网络祭扫、鲜花祭扫、家庭追思等方式，将追思缅怀逝者与弘扬优良家教家风结合起来，由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来，做现代文明理念的传播者和践行者。附：祭文2021年清明孔子后裔墓祭文（彭庆涛撰文）惟公元二零二一年岁在辛丑，时逢清...

戏鼠——给孩童和有孩童心的人

作者：曲阜退休老教师郭铮

发布时间： 2021 - 03 - 29

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戏鼠——给孩童和有孩童心的人作者：曲阜退休老教师郭铮前言庚子新春不出户，记起戊子写老鼠。顺口溜子再补充，总共溜出三十五。从前鼠多成灾害，如今却是罕见物。既不怀念多赞美，亦不怨恨大屠戮。濒临灭绝之物种，不忍对它太残酷。且学动漫童话剧，玩弄戏耍凑个趣。老少齐唱土儿歌，戏老鼠来戏老鼠。1.小老鼠,胖肚肚。天天早晨晒褥褥,天天过午洗裤裤。捂着尖嘴儿嗤嗤儿笑：“再尿就得光屁股。”2.乖老鼠,有心眼儿，钻进棉鞋睡一晚儿。人家早起要穿鞋，他可吓得红了脸儿。一蹿蹿出门下坎儿：“差点被人踩成扁儿！”3.大老鼠,真讨厌,偷来一碗炸酱面。得了面,更忙乱,爪子抓,尾巴蘸,加油加醋又加盐,放了红椒放青蒜。撑得老鼠肚儿圆,辣得老鼠一身汗。4. 胖老鼠,做事慌,东闯西撞找粮仓。门一开就往里钻,哇,这里美食满满装。就是冷得受不住呀,原来进了电冰箱。5.老老鼠,穿旧裙儿，一辈子就爱吃零食儿。怎么吃?不懂门儿:吃花生,不剥皮儿。吃栗子,扔了仁儿。肉串光啃竹棍棍儿，西瓜得先压成泥儿。6. 笨老鼠，上戏台，不会演唱下不来。胡编两句混下来？厚着脸皮溜下来？拿束鲜花引下来？叫他老婆拽下来？被看戏的轰下来？找个狸猫抱下来？7.大白鼠,真干净，住在医院养鼠笼。溜了出去上门诊,它想冒充大医生。偷来口罩白大褂儿，塑料管子挂前胸。像模像样桌前坐,专等患者诉病情。无论看的什么病呀,开药全是麦粒、米粒、豆粒和花生。8.一根面条长又长,缠在鼠婆脖子上。“这是什么围巾呀？粘乎乎的这么烫！”鼠婆低头咬一口：“咦,这条虫虫还真香！”9.鼠哥我生来爱吃油。香油，豆油，花生油，猪油，牛油，鱼虾油，哪一种油都可口，都可口。刚才偷得小瓶油，又红又亮看不够。仰头全部倒进喉，啊呀呀，真难受！诶...

中华优秀传统文化书系推介

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发布时间： 2021 - 03 - 22

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出版说明山东是儒家文化的发源地，也是中华优秀传统文化的重要发祥地，在灿烂辉煌的中华传统文化“谱系”中占有重要地位。用好齐鲁文化资源丰富的优势，扎实推进中华优秀传统文化研究阐发、保护传承和传播交流，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是习近平总书记对山东提出的重大历史课题、时代考卷，也是山东坚定文化自信、守护中华民族文化根脉的使命担当。为挖掘阐发、传播普及以儒家思想为代表的中华优秀传统文化，推动中华文明与世界不同文明交流互鉴，山东省委宣传部组织策划了“中华优秀传统文化书系”，并列入山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目。书系以儒家经典“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)为主要内容，对儒家文化蕴含的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等进行了现代性阐释。书系采用权威底本、精心校点、审慎译注，同时添加了权威英文翻译和精美插图，是兼具历史性与时代性、民族性与国际性、学术性与普及性、艺术性与实用性于一体的精品佳作。△四书精装版△四书简装版为传承和弘扬中华优秀传统文化，推动全民经典阅读，尼山世界儒学中心、中国孔子基金会通过官方平台中国孔子网融媒体上线发布《论语》电子书。旨在满足广大读者数字阅览的新需求，让传统文化经典贴近生活，润泽人心。广大读者可登陆中国孔子网、孔子网APP、中国孔子基金会微信公众号在线免费阅读或图书下载。中华优秀传统文化书系当当网链接图片来源于中国孔子网编辑:李懂浩审核:龚昌华

今日雨水 | 润物细无声

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发布时间： 2021 - 02 - 18

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今日雨水 | 润物细无声雨水简介雨水，是二十四节气中的第二个节气。雨水当天斗指壬，太阳到达黄经330°，时在每年公历2月18-20日。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。雨水节气标示着降雨开始，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未有春天气息；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。雨水习俗回娘屋雨水节回娘屋是流行于川西一带的一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。拉干爹雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。这天要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。找干爹的目的，是为了让儿女健康平安的成长。接寿过雨水节，女婿也不得闲着，也要去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着4米长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是罐雄肉，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，意在保佑女婿顺利出门，帮其遮风挡雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。雨水三候一候獭祭鱼，指的是雨水时节，水獭开始捕鱼了，捕捉到鱼后它们会将捕获的鱼排列在岸边展示，似乎要先祭拜一番后再享用。二候鸿雁来，指的是五天过后，南方天气暖，大雁开始从南方飞回北方，候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来，以适应气候。三候草木萌动，指的是再过五天，天地间阴阳交泰，出现生机，草木乘此生机，开始萌动，在“润物细无声”的春雨中，草木将开始抽出嫩芽。从此，大地渐...

今日小年

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发布时间： 2021 - 02 - 04

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今日小年小年，并非专指一个日子，由于各地风俗不一，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在腊月二十三过小年。小年习俗一、祭灶王祭灶，是小年这一天重要的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时，家家户户也都要'请'回来一帧新的灶王像。民间传说，每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，据说大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。△祭灶二、扫尘土腊月二十四，扫房子：从二十四开始一直到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”就是年终大扫除，家家户户这天都要打扫环境，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。过了小年，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。△小年打扫卫生三、洗浴大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨孺子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨孺子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。△理发小年到，龙灯闹，露微笑，...

今日冬至 | 新阳后，便占新岁

作者：国学少长集

发布时间： 2020 - 12 - 21

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今日冬至 | 新阳后，便占新岁冬至简介冬至，又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳南行的极致，这天北半球的太阳高度最小。冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜。冬至是太阳南行的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（我国位于北半球）白昼将会逐日增长。冬至习俗喝羊肉汤冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。人们纷纷在冬至这一天，吃羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。现山东滕州一带，这天被称作数九，节前会给长辈送诸如羊肉等礼品，数九家家都要喝羊肉汤，对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。△羊肉汤吃汤圆江南一些地区，则比较盛行吃汤圆，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。△汤圆吃水饺每年冬至这天，在我国北方不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓，便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物，施舍给百姓吃。后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，形成了习俗。△饺子画九九消寒图一直以来民间流传的说法是“热在三伏，冷在三九”，从冬至开始后天气就逐渐寒冷了，古代的人们为了度过寒冷的严冬，所以在冬至以后开始填写“九九消寒图”来消遣。书写九个字，每个字九画，共有八十一画，每天写一画，九九八十一天...