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【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（下）

日期： 2019-06-18

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彭庆涛，男，1958年生。彭门创作室冠名导师，文博专家，曲阜市文物管理委员会（孔子博物院）副研究馆员，曲阜孔子博物院资料研究室原主任。被聘为曲阜市文史馆员、中国孔子基金会全球祭孔联盟顾问、中国孔子研究院特聘研究员、齐鲁理工学院兼职教授、济宁市政协文史委研究员、曲阜市政协文史委研究员等。社会兼职：中国秦汉史研究会会员、中国农战史研究会理事，山东省书法家协会会员、江苏省项羽文化研究会理事、黾学书院艺术学术委员等。

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张仲亭：静正守恒书心画，晋风唐韵颂尼山

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张仲亭：静正守恒书心画，晋风唐韵颂尼山http://ccpd.china.com.cn/2021-10/26/content_41714805.html张仲亭，1947年生，山东济南人。中国书法家协会第五、六届理事、山东省书法家协会原副主席、济南市书法家协会原主席。仲亭先生自幼酷爱书法，用功极勤，习书有60余年的历史，书作以小楷名世。上追晋唐、书宗二王，有较为坚实的传统书法功底，其作品多次入选全国重大展览并获奖。仲亭先生于2018年、2020年先后两次应邀为尼山圣境书写了30件书法作品，分别安放于孔子大学堂的主厅“仁厅”、“礼乐堂”以及观水台石阙门等处。其蔚为大观者，乃位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”，2211个字阳文镌刻在金丝楠木立柱之上，通过仲亭先生的楷书，全面呈现了孔夫子关于“仁”的论述，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映。《论语》是孔夫子及门人立身处世之作，祖述尧舜，宪章文武，集古圣贤之大成，是中国传统文化的核心。仲亭先生效夫子纬编三绝之精神，自上世纪末至今三书《论语》，可谓如琢如磨、如切如磋，每每温故而知新。仲亭先生数十载心无旁骛，根植传统，下的是最苦的功夫，采取的是最传统的艺术形式，堆筑的自然会是最传统的根基。其在长期不懈的临贴习书中，觉悟到书法的静态美、动态美和音乐美的基本因素，汲取二王书法流丽妍美、丰神潇洒、韵致卓绝的...

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【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（上）

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【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观

发布时间: 2019 - 03 - 16

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点击：【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观臧知非，1958年生人，江苏宿迁人，1978年考入徐州师范学院（现江苏师范大学）历史系，1982年本科毕业、学士，1985年硕士毕业，导师臧云浦、王云度教授；1991年山东大学博士毕业，导师田昌五教授。1998年任苏州大学教授，研究方向为中国古代思想史、先秦秦汉史，现为中国哲学、中国古代史专业博士生导师，学科负责人。

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彭门创作室导师朱学德：一把刻刀写春秋

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朱学德，当代著名书法篆刻家，字仁山。1935年生于山东莱州市，系山东工艺美术大师，中国书法家协会会员，山东省书法家协会首届理事，济南市书法家协会副主席，济南市第九届政协委员、市中区政协常委，九三学社社员，山东省刻字艺术家协会高级顾问。彭门创作室导师朱学德：一把刻刀写春秋

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彭门创作室导师张仲亭：规规矩矩写好中国字

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彭门导师吴泽浩：如烟往事俱忘却心底无私天地宽

发布时间: 2018 - 08 - 14

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彭门导师吴泽浩：如烟往事俱忘却心底无私天地宽点击链接

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中国孔子网《中华礼乐探源》济宁晚报《掌故知鲁》山东省教科书中华优秀传统文化

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“中华优秀传统文化公益讲师”聘任仪式在曲阜迎宾馆召开

2018 - 11 - 04

11月3号，彭门创作室在曲阜迎宾馆（机关招待所）召开会议，与中国孔子网一同向参与《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频拍摄的各位老师颁发聘书。会议首先由彭门创作室导师、中国孔子网学术顾问彭庆涛先生总结上一阶段的教学视频录制工作，他对参与此次拍摄的老师、同学和工作人员给予了高度评价。然后彭教授向各位讲师颁发了由中国孔子基金会网络传播中心、中国孔子网下发的“中华优秀传统文化公益讲师”聘书。同时，参与拍摄的各位同学也荣获“中华优秀传统文化传习志愿者”证书。聘书颁发完毕，各位公益讲师均表示将一如既往地做好教学视频拍摄和传统文化教育工作。另外，各位公益讲师也都表示志愿加入彭门创作室讲师团，为传统文化研究和普及贡献力量。据悉，此次拍摄的《中华优秀传统文化》示范教学视频部分已经进入后期制作，将于明年向广大在校师生开放，对于中学优秀传统文化课程的开展大有裨益。参加此次会议的还有彭门创作室导师和弟子代表，以及中国孔子网和曲阜鲁扬学校的各位同仁。为吴兆灵老师颁发聘书为王明鹏老师颁发聘书为颜保华老师颁发聘书为姬晓灿老师颁发聘书为朱宁燕老师颁发聘书为束天昊老师颁发聘书为张勇老师颁发聘书为王新莹老师颁发聘书为刘建老师颁发聘书曲阜鲁扬教育“中华优秀传统文化传习志愿者”集体合影

今日清明 | 悼念逝者

2020 - 04 - 04

今日清明 | 悼念逝者清明由来清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。一、祭祖清明节在公历04－06日，拜清（清明祭祖）活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。二、踏青踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏...

“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记

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“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记 2021年10月9日下午，曲阜彭门创作室的“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会在曲阜迎宾馆召开。出席此次交流会的有彭门导师杨朝明先生、彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、吴泽浩先生、张仲亭先生以及众彭门弟子。在交流会中，杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行讲解，并与彭门弟子进行了学术交流。此次交流会是彭门创作室筹备已久的，旨在让彭门弟子和社会大众了解、学习齐鲁文化，将齐鲁文化同马克思主义基本原理相结合、同中国具体实际情况相结合。通过这次交流会，可以提高人们对于中国传统文化的认可度，树立人们对中国传统文化的信心。交流会一开始，彭门创作室导师彭庆涛先生就视频连线著名画家吴泽浩先生和著名书法家张仲亭先生。两位先生为此次交流会致辞并预祝交流会圆满成功，张仲亭先生还赠与杨朝明先生书法作品《望岳》一幅。接下来，杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行了讲解。杨朝明先生先是讲了齐鲁文化与当前中国实际情况的关系，突出强调了齐鲁文化的重要历史地位，在中国传统文化复兴的潮流中，齐鲁文化占据重要地位。其次杨朝明先生就齐鲁文化与人的“成人”进行了论述，讲述了“道”对于人的“成人”的重要作用，用“道”去指引人，为人的成才指明方向。最后为学生的成才提出三个阶段——知止、明礼、诚敬。最后是杨朝明导师与彭门弟子现场问答互动，师生间进行了热烈的学术交流...

孔子之师（上）——郯子、师襄

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孔子作为儒家学派的创始人，不仅仅是伟大的思想家，还是一位伟大的教育家。他首创私学，打破了“学在官府”的局面，弟子三千，各有所成。《礼记·文王世子》记载：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”历代帝王对于孔子的教育贡献亦多加褒封，隋文帝开皇元年（581年）追尊孔子为“先师尼父”，唐高宗乾封元年（666年）追尊孔子为“太师”。明世宗嘉靖九年（1530年），厘定祀典，认为“尊孔子者，尊其道也，道之所在，师之所在也”（《阙里文献考·卷十四》），故尊孔子为“至圣先师”。清朝康熙皇帝专门为孔子御制一通“至圣先师”石碑，1684年还亲至孔庙拜祭，手书“万世师表”匾额。如今，台湾、香港等地将每年9月28号的孔子诞辰日定为中国教师节。那么，被尊为“至圣先师”的孔子又有过哪些老师呢？先来看看孔子关于“师者”的一些谈论：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）所有这些足可见孔子是一位学而不厌、诲人不倦的圣贤。他的弟子子贡也曾谈到孔子不师常师，贤者皆可以为师。《论语·子张》：“卫公孙朝问于子贡曰：‘仲尼焉学？’子贡曰：‘文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉...

国学周讯

2024 - 03 - 09

社区里的孔子学堂让文化走“新”入“心”由中国孔子基金会组织发起的“孔子学堂” 落户济南舜耕街道办事处舜华社区，这是全国首家“孔子学堂”，也是中国孔子基金会孔子学堂公益文化品牌项目建设的起点。目前，孔子学堂遍布全国各地及海外17个国家和地区，总数达3300家。“孔子学堂能把大家集中到一起，用文化吸引居民参与到社区建设中来，这对于基层治理是很有益的。”志愿者张潇说，新的一年，他们打算把学堂建设和当地的舜文化进一步结合起来，让文化资源、文化传承人发挥优势，“传统文化的弘扬和创新绝对不应该局限于一时一地。以孔子学堂为载体，我们要让自己的文化走出山东、走出国门，把传统文化用更多更好的形式讲给大家听。”社区孔子学堂守护基层的文化温度，在旧岁新年交替之际，为社区群众搭起文化传承的桥梁，让传统文化在此代代接续、薪火相传。尼山世界儒学中心廉洁品牌入选省直机关近日，省直机关纪检监察工委印发了《清廉致远——省直机关廉洁文化建设工作品牌》一书，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）廉洁文化品牌成功入选。此书是为了展示省直机关廉洁文化建设成果汇编而成，收纳了23个省直部门廉洁教育阵地，38个廉洁文化工作品牌、19项廉洁文化建设特色工作。尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）入选的工作品牌有“清风儒家谦谦君子”廉洁文化品牌、孔子博物馆“文物话清廉鉴古沐清风”廉洁文化品牌，孔子博物馆廉洁教育体验基地入选...

王学仲文集 | 哀鸿长唳慨当以慷

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哀鸿长唳慨当以慷--《徐悲鸿诗集序》先师徐悲鸿，以磅礴高尚之画士，为一代艺坛之宗师，生周处事蛟之邑，禅国山碑之乡，养蒙正于童年，肄西画于巴黎。时逢阽危，中原多离散之民，鲁苏有包胥之妇，师以画笔写《徯我后，后来其苏》《田横五百士》又写骏马成天闲十二，冀北空群，渥洼汗血，惊世绝伦。今沪上学人王震，尽毕生搜索之力编为《徐悲鸿诗集》一帙，嘱序于余，因为援笔而论之云：先生未必以诗人自期，然观其《词》二首、《革命歌词》四首，不觉悚然震荡于胸中，盖先生热血沸腾，激情满纸，非林下隐逸之音，乃忧国济世，悲生悯物，抗行陈亮、陆游之爱国诗人也！其诗曰：“丕显美功恃后继，不征不战何所待，旷观大地谁有为，旋转乾坤中国事，百年悔懈怠。誓从中华民国八年五月起。”先生寄情离骚，所赋《招魂两章》其一云：“恭奠香花沥酒陈，丕显万古国殇辰，星河耿耿凄凉后，魂兮归来荡寇氛。”诗写于倭寇入侵华夏之后，先生为守土赴死烈士而招魂，流离奔走，赋此国殇，频年哀戚而自不自胜也。先生咏马诗，以《霜草识高秋》为最佳，“伏枥宁终古，穷边破寥落，风尘动广漠，霜草识秋高，定溯河源住，冯夷会见招，微能奔走耳，未死未辞劳。”先生所咏题马诗甚多，此诗未作壮词而为壮词，未言壮志而有壮志在，故为咏物诗之最佳者，所谓托物面兴怀也。“风尘动广漠，霜草识秋高”，尤为佳句。先生毕生颠簸，独多忧国之思，故山水之诗少作，偶有题《沉吟》云：“天地何时毁，...

里仁为美依仁游艺 ——张仲亭书法入驻尼山圣境大学堂

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“仁”是孔子思想的核心。日前，在孔子诞生地曲阜尼山，张仲亭书法作品“《论语》仁句选录”入驻尼山圣境大学堂。在9月份召开的第五届尼山世界文明论坛上，张仲亭书“习近平总书记关于中华文化和世界文明系列讲话”作品曾一度迎来中外学者驻足观赏、拍照留念。其实，在会议举办地尼山圣境大学堂，张仲亭先生的书法作品还有很多呈现，其中蔚为大观的便是位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”。据悉，仁厅作为大学堂中央主厅，和“义、礼、智、信”四个配厅共同阐释了儒家的道德伦理观念。“仁”厅两侧有20根巨大包柱支撑，包柱外表金丝楠木上的阳文镌刻便是由张仲亭先生书写的“《论语》仁句选录”。《论语》二十篇中有五十八章的109处谈到仁，本选录作品共计2211字，全面呈现了孔子关于“仁”的论述。孔夫子的哲言通过仲亭公的书写展现给四海友人，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映，观者得到了视觉和心灵上的双重享受。据了解，张仲亭先生曾任中国书法家协会理事、山东省书法家协会副主席、济南市书法家协会主席。他自幼酷爱书法，学书60余年，以创意举办“一山一水一圣人”大型书法系列展而声名远播。他题写的“天下第一泉”被济南市申请注册成宣传图标；他书写的泰山碧霞祠对联，20多年来一直悬挂在碧霞祠碧霞元君两旁受万人瞩目；特别是2009年举办的第十一届全国运动会开幕式“大碗幕”上选用了他的书法《望岳》，成...

彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版

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彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版《芥子园画传》（又名《芥子园画谱》）是中国传统绘画的一部经典著作。近代现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都把这部书作为学画的范本。此书出版三百多年以来，被世人推崇为学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无数的中国画名家。但是，由于其中的文字说明特别是最有价值的画论部分是文言文写成，一般人难以读懂，使用不便。有鉴于此，彭门创作室导师孙永选教授与其弟子刘宏伟合作，完成了此书的白话翻译，传世活字国际文化传媒有限公司对此书精心做了图片甄选编辑。新版本名为《白话芥子园》，2019年由华夏出版社出版，大大方便了读者，受到学界一致好评，也受到社会广泛欢迎。2020年3月，香港中和出版有限公司又出版了《白话芥子园》繁体字版本，为这部经典著作在海外的流传进一步扩大了影响。

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