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【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（下）

日期： 2019-08-17

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点击：【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（下）

　　彭庆涛，男，1958年生。文博专家，离岗前任曲阜孔子博物院资料研究室主任、文博副研究馆员。社会兼职：中国秦汉史研究会会员、中国农战史研究会理事，山东省书法家协会会员等。被聘为济宁市政协文史委研究员、曲阜市文史馆员、曲阜市政协文史资料研究员、孔子研究院特聘研究员、齐鲁理工学院兼职教授等。现仍担任《曲阜文物志》总编纂。

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张仲亭：静正守恒书心画，晋风唐韵颂尼山

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张仲亭：静正守恒书心画，晋风唐韵颂尼山http://ccpd.china.com.cn/2021-10/26/content_41714805.html张仲亭，1947年生，山东济南人。中国书法家协会第五、六届理事、山东省书法家协会原副主席、济南市书法家协会原主席。仲亭先生自幼酷爱书法，用功极勤，习书有60余年的历史，书作以小楷名世。上追晋唐、书宗二王，有较为坚实的传统书法功底，其作品多次入选全国重大展览并获奖。仲亭先生于2018年、2020年先后两次应邀为尼山圣境书写了30件书法作品，分别安放于孔子大学堂的主厅“仁厅”、“礼乐堂”以及观水台石阙门等处。其蔚为大观者，乃位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”，2211个字阳文镌刻在金丝楠木立柱之上，通过仲亭先生的楷书，全面呈现了孔夫子关于“仁”的论述，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映。《论语》是孔夫子及门人立身处世之作，祖述尧舜，宪章文武，集古圣贤之大成，是中国传统文化的核心。仲亭先生效夫子纬编三绝之精神，自上世纪末至今三书《论语》，可谓如琢如磨、如切如磋，每每温故而知新。仲亭先生数十载心无旁骛，根植传统，下的是最苦的功夫，采取的是最传统的艺术形式，堆筑的自然会是最传统的根基。其在长期不懈的临贴习书中，觉悟到书法的静态美、动态美和音乐美的基本因素，汲取二王书法流丽妍美、丰神潇洒、韵致卓绝的...

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【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（上）

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点击：【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（上）彭庆涛，男，1958年生。彭门创作室冠名导师，文博专家，曲阜市文物管理委员会（孔子博物院）副研究馆员，曲阜孔子博物院资料研究室原主任。被聘为曲阜市文史馆员、中国孔子基金会全球祭孔联盟顾问、中国孔子研究院特聘研究员、齐鲁理工学院兼职教授、济宁市政协文史委研究员、曲阜市政协文史委研究员等。社会兼职：中国秦汉史研究会会员、中国农战史研究会理事，山东省书法家协会会员、江苏省项羽文化研究会理事、黾学书院艺术学术委员等。

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【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观

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点击：【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观臧知非，1958年生人，江苏宿迁人，1978年考入徐州师范学院（现江苏师范大学）历史系，1982年本科毕业、学士，1985年硕士毕业，导师臧云浦、王云度教授；1991年山东大学博士毕业，导师田昌五教授。1998年任苏州大学教授，研究方向为中国古代思想史、先秦秦汉史，现为中国哲学、中国古代史专业博士生导师，学科负责人。

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彭门创作室导师朱学德：一把刻刀写春秋

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朱学德，当代著名书法篆刻家，字仁山。1935年生于山东莱州市，系山东工艺美术大师，中国书法家协会会员，山东省书法家协会首届理事，济南市书法家协会副主席，济南市第九届政协委员、市中区政协常委，九三学社社员，山东省刻字艺术家协会高级顾问。彭门创作室导师朱学德：一把刻刀写春秋

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彭门创作室导师张仲亭：规规矩矩写好中国字

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彭门导师吴泽浩：如烟往事俱忘却心底无私天地宽

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[人民网]北上广是挺好的，但我还是喜欢曲阜

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人民网：北上广是挺好的，但我还是喜欢曲阜编者按：70年披荆斩棘，70年风雨兼程。今年，中华人民共和国迎来70周年华诞。在中国共产党带领下，全国人民锐意进取、自强不息，一路砥砺前行，取得了举世瞩目的建设成就，中国社会发生翻天覆地的变化。在中国的每一寸土地上，70年的岁月都留下了动人的历史印记，每座城都有着属于自己的故事。在新中国成立70周年之际，人民网策划推出“跨越70年·中国的故事”系列报道，记者通过视频、图片、文字记录下各地70年间的发展变化，以小见大，展现国家蒸蒸日上的幸福生活图景，在生动的历史变迁中感受新中国奋进的磅礴力量。有人说，看中国历史发展，40年成就看深圳，百年变迁看上海，千年沧桑看北京。中华文化发展繁荣看哪里？曲阜至少是答案之一！作为儒家思想发源地，新中国成立70年来，尤其是党的十八大以来，曲阜积极赋予中华优秀传统文化时代内涵，以文化助力经济社会全面发展，取得了丰硕成果。新中国让曲阜古城重获新生曲阜是孔子故里，被誉为“东方圣城”。在中国历史上，曲阜在传承发展中国传统文化方面发挥了极为重要的作用。中国孔子研究院院长杨朝明说，曲阜的历史文化地位和我们对于传统文化的认识是直接相关的，它是一个物质载体，一个特殊的文化空间。新中国成立之初的曲阜破败不堪，经济萧条，城中道路狭窄，而且都是土路。虽然是孔子故里，但在当时，曲阜的老百姓大多不识字，人民生活处于贫困之中，城内...

致敬逆行者 | 彭门弟子马文浩赴鄂抗疫（二）

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致敬逆行者 | 彭门弟子马文浩赴鄂抗疫（二）用心阅读，用爱分享2月15日，济南儿童医院重症护理护师、彭门弟子马文浩，随山东省第十一批援鄂医疗队出征湖北，奔赴疫区，并于当晚安全到达。2月16日中午，山东省第十一批援助医疗队，成立临时党支部，召开“战前”第一次碰头会。培训2月16日下午，医疗队紧接着进入培训阶段。当天下午的主要内容为自我防护与防护用具的使用。因为医用物资宝贵，很多防护用具并没有在练习中真正使用。 △大别山区域医疗中心据悉，山东省第十一批医疗队经培训后，将奔赴大别山区域医疗中心病区与疫情战斗。据山东广播电台报道，该病区原由山东省第一批医疗队负责，有十二张重症病床。第十一批医疗队培训完成后，充实原有医护人员，重症病床将增加十八张，总计三十张，从死神手中抢人。致敬逆行者，武汉加油！部分图片来源于山东广播电台头条号编辑：韩振终审：李筱

孔庙“四配”之曾子（上）

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曲阜孔庙大成殿正中供奉孔子，东西两旁则列有“四配十二哲”。所谓“四配”，又称“四圣”，即复圣颜渊、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。“颜、曾、思、孟”中的曾子，名参，字子舆，是孔子的晚期弟子之一，也是儒家学派的重要代表人物，被后世尊奉为“宗圣”。何谓“宗圣”？“宗”即宗教礼法，“宗圣”则意为恢复宗教礼法的圣人。孔子创立儒学，以“克己复礼”为任，终生推崇西周的礼法。而曾子无疑是孔子弟子中，继承宗教礼法最好的一位。关于曾子恢复宗教礼法的主张，在《论语》的许多言语中都有所体现。如《论语·学而》里的“慎终追远，民德归厚矣。”《论语·子张》中的“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”《论语·泰伯》里的“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”曾子在治国、孝亲、民风等方面都强调儒家的“忠恕之道”，是儒家思想的完美践行者。太极元年（公元712年），唐睿宗加赠曾参为太子太保，配享孔子庙堂，此为曾参配享之始。元文宗时加封曾子为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，与颜渊、子思、孟子比肩共称为“四配”。曾子的著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善）、八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下），建构了一套完整的封建伦理的政治哲学体系。“诚意”一般指使意念发于精诚，不欺人也不欺己。曾子的一生都在用实际行动诠释儒家道义礼法，不少文...

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孔子不仅是历史上著名的思想家，同时也是一名教育家，其门下弟子有三千之众，其中有七十二弟子尤为出众，被后人称作“七十二贤”。他们都追随孔子的脚步，践行儒家思想。孔子之后，历朝历代都会在孔庙举行盛大的祭祀活动。孔庙祭祀以孔子弟子配享始于东汉永平十五年（72年），汉明帝刘庄到曲阜祭孔并祭七十二弟子。唐贞观二十一年（647年），唐太宗李世民以左丘明、公羊高等22人配享，这是先儒从祀的开始。其后，历代帝王根据不同的需要进行增添，将贤、儒分为“四配”“十二哲”“先贤”和“先儒”。孔庙有“四配”始于元延祐三年（1316年），“哲”始于唐开元八年（720年），当时为“十哲”，是命以圣门四科弟子（德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏）祭，至清乾隆三年（1738年）定为“十二哲”，将朱熹和有若二人加入。“四配”“十二哲”在大成殿内从祀。在“十二哲”中以文学著称的子夏便是我们今天要了解的人物。在《史记•仲尼弟子列传》中有关于卜商的记载：卜商，字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” “然则师愈与？”曰：“过犹不及。”子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”子夏像子夏向孔子提问关于《诗经》中的一个句子，...

曲阜历史人物 | 孔伯华

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孔伯华（1885～1955年），谱名繁棣，号不龟手庐主人，山东曲阜人。中医学家，他与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。学自家传。孔伯华早年任北京外城官医院医官，1929年被选为全国医药团体联合会临时主席，率请愿团赴南京，迫使国民党政府收回“取缔中医”的成命。后与萧龙友合办北京国医学院并任院长。新中国建立后，孔伯华任卫生部顾问、中华医学会中西医学术交流委员会副主任，他也是第二届全国政协委员。学术上，孔伯华主张病必求其本，临证注重湿与热。他以善治温病著名，更以善用石膏一药，为医林所景仰。其著有《时斋医话》《传染病八种证治晰疑》《孔伯华医集》。孔伯华幼年时，颖悟异常，善于提问，他六岁入私塾学习，启蒙老师教他《百家姓》时，他问，为什么“赵钱孙李”在开头呢？学了“黎明即起，洒扫庭除”以后，他就早早起来打扫卫生。年纪稍长后，他攻读经书，并随父宦游各地。后以母病，遂立志学医。十六岁时，孔伯华移居河北易州行医，于当地与名医狄虎堂等人交善。后又于二十五岁时在北京外城官医院任职，与当时名医张菊人、陈伯雅等共事，砌磋学问。1929年，他曾参与奋起反抗当时政府拟消灭中医的活动，并于同年与另一名医萧龙友共办北京国医学院，培养较多的中医人才。他平时喜用并善用石膏，故有“孔石膏”之称。中华人民共和国成立后，曾任全国政协第二届委员。人称“北京四大名医”之一。1929年，汪精卫反动政府意欲消灭中医，他便联络同...

曲阜市建筑工程公司举办成立七十周年庆典活动

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曲阜市建筑工程公司举办成立七十周年庆典活动初冬的曲阜，叠翠流金，景色迷人；美丽的蓼河曲桥流水，游人如织。2019年11月16日，曲阜市建筑工程公司内外鲜花烂漫、彩旗招展、气球高悬，曲阜市第六届百姓儒学节——曲阜市建筑工程公司成立70周年庆典活动隆重举行。曲阜市建筑工程公司始创于1949年11月14日,其前身是曲阜县建筑合作社，现隶属于曲阜市住房和城乡建设局，是我市最早的土木工程营造专业公司。在各级领导的亲切关怀下,凭借七十年的专业品质和深厚积累，在省内外承担了不少精品工程，多项工程荣获省级优良奖项，为我市的城市建设和行业发展做出了重要贡献。9时20分，庆典仪式正式举行，首先进行揭牌仪式。《曲阜建工赋》由我市著名文博专家、研究馆员彭庆涛先生撰文，篆刻家张博先生治印，全文共546字，用典严谨、文辞隽永，由前山东省书协副主席、著名书法家张仲亭先生书丹，赋中所体现的传承与发扬、创新与发展的理念更是勉励公司员工励精图治，奋发图强。10时20分，各位领导、来宾们共同乘车前往儒家花园酒店参加公司成立70周年庆典大会。会议以“继往开来，砥砺前行”为主题，回顾曲阜建工70年来不畏挫折、不懈努力、勇创辉煌的光荣历程，展望企业未来的美好前景，表彰先模典范。最后，在全体与会人员热烈地掌声中曲阜市建筑工程公司70周年庆典落下帷幕。全体曲建人将以昂扬的姿态、饱满的热情，投入到新时代建设中去，共创更加辉煌的明天...

抗疫日记 | 山东援助湖北医疗队员马文浩和他的同事们（三）

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抗疫日记 | 山东援助湖北医疗队员马文浩和他的同事们（三）抗疫日记 | 临危受命一方有难，八方支援。自武汉爆发疫情以来，全国各地已经有许多批医护人员驰援湖北，本系列的主人公是彭门弟子马文浩及其济南市儿童医院的同事们，让我们跟随他们的脚步，走近战“疫”第一线。疫情就是命令2020年2月15日，济南市儿童医院接到驰援湖北的通知，按照上级要求，迅速组织一批援鄂队伍。身为一名医护人员同时也是一名共产党员的马文浩早早就报了名，此时马文浩成为山东第11批援鄂医疗队的光荣一员，他将与其他的同事共同奔赴疫情的第一线。驰援前的准备接到通知后，六名援鄂英雄迅速到达医院。由于提前做好了援鄂的准备工作，护理部张兆芳主任提前列好了生活用品清单清单，并派专人进行采购，分装。∆援鄂队员理发∆同事对援鄂英雄叮嘱∆行囊临行前，济南市儿童医院院党委为逆行的六位英雄举行出征仪式，党委书记盖中涛表达了对英雄的信心与担心之情。身为彭门弟子的马文浩能作为一名医生支援前线，彭门人为之感到骄傲，同时马文浩此行牵动着彭门老师及师兄弟的心，大家纷纷为他点赞加油！“同事来送行的人很多，护士长张会芹、周娟、刘敏……还有好多人，得知我要去支援，她们立马从家里赶过来，给我送行”马文浩说。∆山东援鄂第十一批医疗队机场列队奔赴一线到达湖北地方安排了酒店住宿，为了更好地阻断病毒的传播，酒店的所有中央空调一律停止使用，队员们可...

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曾子事亲以孝，为官以廉，《说苑·立节》则记载了他“衣敝衣以耕”的故事。曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国国君派人封送给他一座采邑来让他修饰仪表，曾子坚决不接受。那人回去，又再来送，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生您向人要求的，是鲁君献给您的，您为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的好品德是足够使他的节操足以保全。”无功不受禄，曾子以实际行动向我们阐释了自食其力的廉洁之道。《论语·泰伯》载，曾子生病时，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”可见他在待人接物方面很是注意自己的仪表和神态，可谓是危言危行。曾子终身都在践行着自己的观点，即使是临终之前，《礼记·檀弓上》便记载了一件“曾子寝疾”的故事。相传，曾子病倒在床上，病情严重。曾子的学生乐正子春坐在床下，儿子曾元、曾申坐在他...

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