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2019
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衍圣公服饰郭云鹏孟继新服饰作为一种文化现象，在汉代儒家的正统地位确立之前，就为“礼”所约束。作为上层建筑的表现形式之一，中国古代服饰的发展由最早的遮羞敝体这样简单的实用功能演变为社会阶层和地位的表现。因此，在豪门大族那里，服饰就是显贵的代名词。孔子嫡系后裔衍圣公，在明代的待遇极为优厚，爵位秩同一品。朝廷在赐予衍圣公品级的同时，也赐予相匹配的服饰。因此，孔府里得以保存下一批明代衍圣公的官服，这批官服经过漫长的历史岁月，保存至今，显得弥足珍贵。它的存在，使人们能较完整地、较系统地了解明代官服形制。此外，这批官服的另一特点是：全部是传世之物。今天，见诸于世的明代服装，尤其是官服，多为墓葬出土。像孔府这样能私家保存至今的现象，实属鲜见。孔子后裔衍圣公在明代，之所以受到很高的待遇，是缘自明代的尊孔崇儒政策，而这些政策的始制定者，就是明代的开国皇帝朱元璋。朱元璋虽出身贫苦，但他深知要夺取天下和治理天下，都离不开孔孟之道。正如他自己所说：“圣人之道，所以为万世法。吾自起兵以来，号令赏罚一有不平，何以服众？武定祸乱，文治太平，悉此道也。”（《典故纪闻》卷一）“靖难之役”后，夺得皇位的成祖朱棣，为了端正人之心术，止息邪说暴行，统一思想。他经过与谋士们斟酌，决定刊刻行世《四书五经大全》和《性理大全》，朱棣在御制序里反复强调儒风教化，序中还把孔子称为“圣人”。不难看出，孔子已被统治者奉为人之楷模了。出于“爱屋及乌”之心，对孔子的后代，统治者出于尊孔的目的，也给予一些特别的待遇，为了表示对孔子子孙的特别眷顾，有时皇帝还特别敕下圣旨，予以褒奖。明代统治者，不但给孔子裔孙以特别眷顾，赐予爵位和服色，往往还另外赐予他们其他官阶和名号。如五十六代孔希学授资善大夫；六十四代孔尚贤赠太子太保；六十五代孔胤植晋太子太保，又晋太子太傅。明代是一个非常注重服饰制度的朝代。为了便于更深入地了解衍圣公的这批官服，我们有...