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发布时间: 2022 - 02 - 20
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导读 孟祥才(1940年——),男,汉族,山东临沂人。彭门创作室导师,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。长期从事中国古代史和中国思想史的教学与研究。已在人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山东人民出版社、齐鲁书社等出版社出版《孔子新传》《孟子传》《秦汉史》《先秦秦汉史论》《先秦人物与思想散论》《秦汉人物散论》《秦汉人物散论续集》《梁启超评传》《王莽传》《中国古代反贪防腐术》《齐鲁传统文化中的廉政思想》《汉代的星空》《汉朝开国六十年》《中国农民战争史·秦汉卷》《中国政治制度通史·秦汉卷》《山东思想文化史》《秦汉政治思想史》等个人专著32部,主编、合撰、参编著作31部。有关著作曾获得国家图书奖、国家社科规划项目一等奖、山东省社科著作一等奖等多种奖项。在《光明日报》《中国文化报》《大众日报》《炎黄春秋》《文物》《文艺报》《中国史研究》《历史教学》《文史哲》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《史学月刊》《江海学刊》《人文杂志》《史学集刊》《孙子研究》等报刊发表论文300余篇。两次获得“山东省专业技术拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。曾兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史学会副会长、山东省历史学会副会长、山东大舜文化研究会副会长、山东孙子研究会副会长和北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授。 在中国古代浩如烟海的文献中,有一部只有五千言的《道德经》,又名《老子》,被誉为先秦道家学派的开山之作。在它产生后的两千多年间,学术界对它的关注历久不衰。自汉朝开始,直到今天,学者对它的注释不下百家,对书中所展示的思想意蕴的研究、争论也一直没有停息,原因在哪里呢?一是因为《道德经》的作者老子是一个非常神秘的人物,历代对他的真实性、时代性和他与《道德经》的关系的争论不断,聚讼纷纭,至今也难以达成共识...
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发布时间: 2022 - 02 - 18
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《三只眼睛看世界》题记2000年的金秋时节,我到欧洲进行一次诗画家的写生与采风之旅。欧洲有着许多奇妙的国家。人的头发有黄有黑语种交叉繁多,都是相似又很不相同的罗马语系。其建筑更有独特风情,特别是农田、树林、绿地植被保护得很好,处处一片翠绿的世界。这次欧洲之旅,随身带的有:一个傻瓜相机,两个小本子一个画速写,一个记下随笔诗。就用这“三只眼睛”观察了我所看到的欧洲。钏路之歌(日本)绝海的蒸气望远镜里的北方四岛俄罗斯的战舰排列有序提醒日本游客警觉我木然的望远北海道最北的日本一个小城我没有留下感想
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发布时间: 2022 - 02 - 18
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导读 孟祥才(1940年——),男,汉族,山东临沂人。彭门创作室导师,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。长期从事中国古代史和中国思想史的教学与研究。已在人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山东人民出版社、齐鲁书社等出版社出版《孔子新传》《孟子传》《秦汉史》《先秦秦汉史论》《先秦人物与思想散论》《秦汉人物散论》《秦汉人物散论续集》《梁启超评传》《王莽传》《中国古代反贪防腐术》《齐鲁传统文化中的廉政思想》《汉代的星空》《汉朝开国六十年》《中国农民战争史·秦汉卷》《中国政治制度通史·秦汉卷》《山东思想文化史》《秦汉政治思想史》等个人专著32部,主编、合撰、参编著作31部。有关著作曾获得国家图书奖、国家社科规划项目一等奖、山东省社科著作一等奖等多种奖项。在《光明日报》《中国文化报》《大众日报》《炎黄春秋》《文物》《文艺报》《中国史研究》《历史教学》《文史哲》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《史学月刊》《江海学刊》《人文杂志》《史学集刊》《孙子研究》等报刊发表论文300余篇。两次获得“山东省专业技术拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。曾兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史学会副会长、山东省历史学会副会长、山东大舜文化研究会副会长、山东孙子研究会副会长和北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授。第八章 回鲁葬母公元前327年(周显王四十二年  齐威王三十年),孟子的母亲在齐国病逝。按照当时的礼制,孟子必须奉母亲的灵柩回故乡安葬。由于他是孟孙氏的后裔,他就回到孟氏族人聚居的鲁国殡葬母亲。回到鲁国以后,孟子以隆重的大夫之礼殡葬母亲,让她与已经葬于马鞍山麓的父亲同穴。孟子母亲的葬地后来形成了一个颇具规模的孟氏宗族墓地,这就是后来被命名为山东省重点文物保护单位的孟母林。殡葬母亲以后,孟子依照西周传下并为儒...
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发布时间: 2022 - 02 - 17
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导读孟祥才,彭门导师、著名历史学家,山东临沂人,1964年毕业于山东师范学院历史系,后前往中国科学院历史研究所攻读研究生。现为山东大学历史系教授,博士研究生导师。兼任中国农民战争史研究会秘书长,中国秦汉史研究会副会长、山东史学会副会长,山东农民史研究会副理事长。长期从事中国思想史、先秦秦汉史的教学和研究工作。内容概要:霍光是西汉时期著名的政治家,也是非常著名的一位权臣。他虽然凭借门荫入仕,但是为官谨慎,持心公正,在汉武帝临终时,受命托孤,后世也常将他与伊尹并列而称“伊霍”。那么,作为汉武帝的托孤大臣,霍光面对汉武帝崩逝后的政治社会,又有着怎么样的处理呢?下面就一起来了解,霍光的政治思想吧!霍光字子孟,是著名骠骑将军霍去病的同父异母弟。因为这层关系,  霍光10多岁的时候即被霍去病带至首都长安,先做郎官,后升至诸曹侍中,成为武帝后汉朝的决策机构中朝的官员。霍去病死后,他升任奉车都尉、光禄大夫,“出则奉车,入侍左右,成人禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信”。武帝死时,霍光被任命为大司马大将军,是与车骑将军金日磾、左将军上官杰、御史大夫桑弘羊同受遗命托孤的顾命大臣。新即位的昭帝刘弗陵“年八岁,政事壹决于光”。霍光没有留下任何著作,《汉书》记载的言论也很少,但因为他是昭、宣两朝的实际当国者,虑事周密,极善决断,对转变武帝的多欲政治,回归文、景时代“与民休息”的政策起了决定作用,我们应该通过他的行政措施窥视他的政治思想。霍光认为皇位世袭、皇权无限是天经地义,他尽自己最大努力贯彻和维护这个基本理念,维护汉皇朝的长治久安。他虽然权倾朝野,但认定自己执行的权力只是皇权的自然延伸。为了维护和巩固皇权,他毅然诛除燕王刘旦、盖长公主、上官杰、上官安和桑弘羊为首的阴谋集团,粉碎了他们的篡政阴谋。昭帝英年早逝后,他先是决策迎昌邑王刘贺即天子位,及发现这位新天子“行淫乱”时...
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发布时间: 2022 - 02 - 17
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内孔外孔在曲阜,存在着两种“孔”姓。那就是,作为孔子后裔的孔氏称为“真孔”、“里孔”或“内孔”;同姓“孔”而不同宗的孔氏被称为“伪孔”、“外孔”。从古代时起,中国姓“孔”的非止一族。如黄帝的史臣孔甲之后就姓孔 ;春秋时期,郑国有孔张、孔叔、孔将鉏等 ;卫国有孔达、孔达之孙孔烝鉏,孔烝鉏之孙孔羁,孔羁之孙孔圉,孔圉之子孔悝等 ;陈国有孔宁、孔奂等 ;齐国有孔虺、孔距心、孔青等。然而,这此“孔”姓均“姓同而族异也”,皆各有姓源。其中郑国的“孔”出自“姬”姓,卫国的“孔”出于“姞”姓,陈国的“孔”出于“妫”姓,独孔子先祖宋国的“孔”出于“子”姓。《孔子家语·本姓解》说,至孔父嘉距弗父何“五世亲尽,别为公族,故后以‘孔’为氏焉。”至于其他诸“孔”,《孔府档案》一一二四卷中说 :“凡此数族,近世并不著闻,而列史所载,往往在我家谱系之外者,虽吾宗失传者甚多,然安知其非出诸孔之后乎?”曲阜“孔”姓中“里孔”与“外孔”的区别,其中一个重要原因,就在于唐朝末年之后五代初期的“孔末灭孔”之乱。《阙里宗枝图记》明确记载 :“圣祖大成至圣文宣王没世今二千载,子孙以蕃衍荐,蒙累朝优礼,迥与常人异。由是冒为圣人之裔以自利,代有其人。宋文帝元嘉十九年诏,以阙里往经寇乱,坟茔荒鞠弗翦,鲁郡土民孔景等五户居近孔子墓侧,蠲其课役,以给洒扫,栽种松柏。厥后,孔景遗胤浸致中横。有孔末者,乘五季之乱,杀圣人子孙几尽,惟泗水令光嗣之子仁玉,生才九月,隐于外家得免,实四十三世孙也。末遂冒为袭封曲阜令,窃葬其祖于孔林之东。时鲁人以末诈,讼于官。事闻于上,蒙后周太祖罢末治罪,复以仁玉任曲阜令,裔封文宣公。故自五代及宋,孔氏所存无几。其有谱系同居者,谓之‘裔封院’,外居者谓之‘外院’,非吾族也。”这则记载,实际上就是孔氏家族史上的“孔末灭孔”事件。孔仁玉自幼聪颖,读书识大义,尤精《春秋》。涖职期间,严洁祭祀,勤于职...
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发布时间: 2022 - 02 - 15
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四书精读——《中庸精读》(二十九)导读曲阜彭门创作室编撰的“中华优秀传统文化书系”,是山东省委宣传部组织实施的2019年山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目,由山东出版集团、山东画报出版社策划出版。以儒家经典为主要内容,对儒家文化蕴含的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等进行了现代性阐释。《中庸》是儒家重要的一部经典著作,原是《礼记》中的第三十一篇。南宋朱熹把《中庸》从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”并为之作注。宋代以后直至清末,成为学校官定的教科书,也是读书人科举考试的必读之书,对中国古代教育和思想文化影响巨大。 第二十九章王[1]天下有三重[2]焉,其寡过矣乎!上焉者[3],虽善无征,无征不信,不信民弗从。下焉者[4],虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王[5]而不缪[6],建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟[7]圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道[8],行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望[9],近之则不厌。《诗》曰:“在彼无恶,在此无射[10]。庶几[11]夙夜,以永终誉[12]。”君子未有不如此而蚤[13]有誉于天下者也。▲张仲亭书法【注释】[1]王(wàng):动词,做王,即统治天下。[2]三重,指前一章所说的三件重要的事:议礼、制度、考文。朱熹《中庸章句》引吕氏曰:“三重,谓议礼、制度、考文。惟天子得以行之,则国不异政,家不殊俗,而人得寡过矣。”[3]上焉者:指在上位的人,即君王。[4]下焉者:指在下位的人,即臣下。[5]三王:指夏、商、周三代的圣明帝王。[6]缪:同“谬”。[7]俟:待。[8]道:通“导”,先导。[9]望:仰望。[10]射(yì):《诗经》本作“斁”,厌恶。[11]庶几,几乎。[12]这几...
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发布时间: 2022 - 02 - 11
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导读孟祥才(1940年——),男,汉族,山东临沂人。彭门创作室导师,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。长期从事中国古代史和中国思想史的教学与研究。已在人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山东人民出版社、齐鲁书社等出版社出版《孔子新传》《孟子传》《秦汉史》《先秦秦汉史论》《先秦人物与思想散论》《秦汉人物散论》《秦汉人物散论续集》《梁启超评传》《王莽传》《中国古代反贪防腐术》《齐鲁传统文化中的廉政思想》《汉代的星空》《汉朝开国六十年》《中国农民战争史·秦汉卷》《中国政治制度通史·秦汉卷》《山东思想文化史》《秦汉政治思想史》等个人专著32部,主编、合撰、参编著作31部。有关著作曾获得国家图书奖、国家社科规划项目一等奖、山东省社科著作一等奖等多种奖项。在《光明日报》《中国文化报》《大众日报》《炎黄春秋》《文物》《文艺报》《中国史研究》《历史教学》《文史哲》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《史学月刊》《江海学刊》《人文杂志》《史学集刊》《孙子研究》等报刊发表论文300余篇。两次获得“山东省专业技术拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。曾兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史学会副会长、山东省历史学会副会长、山东大舜文化研究会副会长、山东孙子研究会副会长和北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授。第七章 稷下交游(二)不过,孟子与匡章交游的时候,齐秦之战还未发生,匡章还背着“不孝”的罪名被不少人疏远和指责。而对孝道特别重视的孟子居然同这样一个人交起了朋友,孟子这样做,不仅一般人不理解,就连他的弟子也疑惑重重,于是就有了公都子与他的一段对话:公都子曰:“匡章,通国皆称不孝焉,夫子与之遊,又从而礼貌之,敢问何也?”孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不...
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发布时间: 2022 - 02 - 10
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导读孟祥才,彭门导师、著名历史学家,山东临沂人,1964年毕业于山东师范学院历史系,后前往中国科学院历史研究所攻读研究生。现为山东大学历史系教授,博士研究生导师。兼任中国农民战争史研究会秘书长,中国秦汉史研究会副会长、山东史学会副会长,山东农民史研究会副理事长。长期从事中国思想史、先秦秦汉史的教学和研究工作。内容概要:为应对帝国内部的阶级矛盾,农民起义不断的国内形势,以颁布“轮台诏”为标志,汉武帝实行“与民休息”政策,缓和与匈奴等周边少数民族的紧张关系,使汉皇朝又呈现了社会安定、生产发展和经济繁荣的趋势。而随着汉武帝的崩逝,其继位者昭帝、宣帝又是持什么样的治国理念,是否将汉武帝晚年与民休息的政策继承下去呢?让我们跟随本文来了解一下昭帝、宣帝的政治思想吧!昭、宣二帝,尤其是宣帝的贤人政治理念,主要体现在不断地诏举孝廉和贤良文学以及不断地推尊循吏。如:昭帝始元五年(公元前82年),诏曰:“朕以眇身获保宗庙,战战栗栗,夙兴夜寐,脩古帝王之事,通保傅,传《孝经》、《论语》、《尚书》,未云有明。其令三辅、太常举贤良各二人,郡国文学高第各一人。”宣帝本始元年(公元前73年)四月,“诏内郡国举文学高第各一人”。本始四年(公元前70年)四月,“令三辅、太常内郡国举贤良方正各一人”。地节三年(公元前67年)十一月,“其令郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人”。元康元年(公元前65年)八月,“其博具吏民,厥身修正,通文学,眀于先王之术,宣究其意者,各二人,中二千石各一人。”神爵四年(公元前62年)四月,“令郡国举贤良可亲民者各一人”。西汉一朝,真正有意识地培育、重用和表彰循吏的首推汉宣帝。《汉书·循吏传》记载,由于汉宣帝自幼生长民间,由卑微而登至尊,知道百姓的疾苦。亲政后“历精为治”,五天听一次百官奏事,自丞相以下都“奉职而进”。凡任命刺史守相等地方高官,一定亲自谈话,观察他们的言行,听...
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