作者：
发布时间：
2020
-
01
-
18
点击次数：
我国古代养老礼作者:王广恒 尚树志 吕静茹 来源:彭门创作室一、三老五更礼 三老五更礼是中国古代最为隆重的养老礼。关于“三老五更”，最早见于《礼记•文王世子》：“适东序，释奠于先老，遂设三老、五更、群老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记•乐记》：“食三老五更于大学。”郑玄注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”汉代沿袭这种礼制。《汉书•礼乐志》：“养三老五更于辟廱。”“辟廱”即太学。颜师古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书•明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”今天看来，有资格成为三老五更的人都是德高望重、知识渊博的人，而且是时代的道德标杆。中国古代对于三老五更的记载大多体现在正史之中，皇帝在宗庙册封三老五更之后，在大学供养三老五更，彰显孝道。在这个过程中，天子会袒开衣襟切割牲肉，捧着酱请他们吃，端起酒请他们漱口，还头戴礼帽，手执盾牌，为他们起舞助兴。《礼记·祭义》中对此记载非常明确。 祀乎明堂，所以教诸侯之孝也。食三老五更于大学，所以教诸侯之弟（悌）也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也。耕藉，所以教诸侯之养也。朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳（yìn），冕而摠（zǒng）干，所以教诸侯之弟也。是故乡里有齿而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。 在之后的各朝各代中，三老五更礼更是发展成为一项隆重的社会祭祀活动，天子亲自参与祭祀，对三老五更进...