您现在的位置：首页 > 彭门师生 > 彭门快讯

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（五）

日期： 2024-04-13

浏览次数: 248

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（五）

梁惠王曰：“晋国［1］，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之［2］，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨［3］，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

King Hui of Liang said, “There was not in the nation a stronger state than Jin, as you, venerable sir, know. But since it descended to me, on the east we have been defeated by Qi, and then my eldest son perished; on the west we have lost seven hundred li of territory to Qin; and on the south we have sustained disgrace at the hands of Chu. I have brought shame on my departed predecessors, and wish on their account to wipe it away, once for all. What course is to be pursued to accomplish this?”

Mencius replied, “With a territory which is only a hundred li square, it is possible to attain to the royal dignity. If Your Majesty will indeed dispense a benevolent government to the people, being sparing in the use of punishments and fines, and making the taxes and levies light, so causing that the fields shall be ploughed deep, and the weeding of them be carefully attended to, and that the strong-bodied, during their days of leisure, shall cultivate their filial piety, fraternal respectfulness, sincerity, and truthfulness, serving thereby, at home, their fathers and elder brothers, and, abroad, their elders and superiors, —you will then have a people who can be employed, with sticks which they have prepared, to oppose the strong mail and sharp weapons of the troops of Qin and Chu.

The rulers of those states rob their people of their time, so that they cannot plough and weed their fields, in order to support their parents. Their parents suffer from cold and hunger. Brothers, wives, and children are separated and scattered abroad. Those rulers, as it were, drive their people into pitfalls, or drown them. Your Majesty will go to punish them. In such a case, who will oppose Your Majesty? In accordance with this is the saying, ‘The benevolent has no enemy.’ I beg Your Majesty not to doubt what I say.”

【注释】［1］晋国：指魏国。三家分晋而有魏国。［2］比：替，代。一：副词，全，都。洒：洗。［3］易：疾速。耨：一种碎土、平整土地的农具，相当于“耢”（荆条编的整平土地的农具）。土地耕起后，马上用耨碎土、平整。

【译文】梁惠王说：“晋国的强大，当时天下没有哪个国家能赶得上，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死了；西边丧失了七百里的土地给秦国；南边又受楚国的凌辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才可以呢？”

孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时平整土地；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲和锐利刀枪的秦、楚军队了。

“他们（秦国、楚国）的执政者剥夺了老百姓的生产时间，使百姓不能够靠深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄、弟、妻、子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌的。’大王请不要怀疑！”

【解读】本章响亮地提出光耀千古的思想“仁者无敌”。梁惠王对自己所受的耻辱耿耿于怀，所以虚心求教孟子，以求能够洗刷耻辱。孟子则因势利导，使梁惠王认识到，只有施行仁政，教化百姓懂礼法，明是非，心怀仁，使国人皆有正义感；之后再去讨伐暴虐的诸侯国，则无往而不胜，故“仁者无敌”。当然，孟子的这种朴素的仁政思想，带有理想化的色彩，在靠武力征伐来赢得胜利、兼并诸侯的战国时代，甚至显得有些迂腐，却如洪钟大吕般道出了国家强大的真正秘密：民心向背决定了国家的兴衰。只有心想百姓，“省刑罚，薄税敛，深耕易耨”，使百姓过上美好的生活，并且对百姓进行教育，使百姓知礼节，才能得到百姓的拥护，国家才会有自信，这就是“仁者无敌”的力量。真正的力量来自人民的拥护。

上一篇：山东省中华优秀传统文化必修课》教学课件平台试用说明下一篇：无

推荐阅读 / News More

彭门创作室联合中国孔子网拍摄《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频

2018 - 08 - 29

彭门创作室联合中国孔子网拍摄《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频近日，由彭门创作室联合中国孔子网组织策划的《中华优秀传统文化》教科书教学视频，在曲阜市各文物景区启动拍摄。本次示范课程由多位山东省教学名师、博士担任主讲教师，由彭门创作室导师、曲阜师范大学孙永选教授现场指导并做点评。本次示范课程讲授的内容为泰山出版社出版的《中华优秀传统文化》教科书（初中段）。根据课程内容设置，策划组在曲阜市灵活选择适当的摄制地点，现已在尼山、孔府、颜府、周公庙、鲁国故城考古遗址公园等地进行了现场教学拍摄。此次拍摄的示范课程将于今年秋天开学季，通过中国孔子网网站、客户端面向全国投入使用。在首善之区圣城曲阜录制传统文化课程，具有重大意义，这一行为，将进一步助力中华优秀传统文化推广普及。

2020年清明孔子后裔墓祭文

2020 - 04 - 04

2020年清明孔子后裔墓祭文清明时节雨纷纷惟公元二零二零年岁在庚子，开年不吉，忽来瘟疫，进而人间蔓延，呜呼也已！由是举国团结，悲壮以对，疫情大显持续向好之势。清明将至，然正处国际疫情施虐未稳之际，全民不得聚族而祭，至圣孔子第七十九代大宗嫡裔孔垂长委托曲阜至圣孔氏家谱研究中心颁发孔林墓祭文，或以个人单独祭祀为例，或以居家模拟，或赴墓冢叩揖，以应宗亲清明洒扫之志。宗亲之众，数以百万计，谨以同心守望之形式，祭告于圣祖大成至圣先师孔子暨列祖列宗。曰：大哉先祖教化流芳春秋作圣万代标彰圣之时者古今瞻仰人文厚积时代担当疫情作鉴儒道增光无私奉献大爱无疆和谐包容胸怀宽广守望相助义覆万邦宗亲募捐荣誉同襄众志成城自信自强扶贫决战全民小康共克时艰速写辉煌复兴在望尼山旗扬 ...

“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记

2021 - 10 - 13

“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记 2021年10月9日下午，曲阜彭门创作室的“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会在曲阜迎宾馆召开。出席此次交流会的有彭门导师杨朝明先生、彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、吴泽浩先生、张仲亭先生以及众彭门弟子。在交流会中，杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行讲解，并与彭门弟子进行了学术交流。此次交流会是彭门创作室筹备已久的，旨在让彭门弟子和社会大众了解、学习齐鲁文化，将齐鲁文化同马克思主义基本原理相结合、同中国具体实际情况相结合。通过这次交流会，可以提高人们对于中国传统文化的认可度，树立人们对中国传统文化的信心。交流会一开始，彭门创作室导师彭庆涛先生就视频连线著名画家吴泽浩先生和著名书法家张仲亭先生。两位先生为此次交流会致辞并预祝交流会圆满成功，张仲亭先生还赠与杨朝明先生书法作品《望岳》一幅。接下来，杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行了讲解。杨朝明先生先是讲了齐鲁文化与当前中国实际情况的关系，突出强调了齐鲁文化的重要历史地位，在中国传统文化复兴的潮流中，齐鲁文化占据重要地位。其次杨朝明先生就齐鲁文化与人的“成人”进行了论述，讲述了“道”对于人的“成人”的重要作用，用“道”去指引人，为人的成才指明方向。最后为学生的成才提出三个阶段——知止、明礼、诚敬。最后是杨朝明导师与彭门弟子现场问答互动，师生间进行了热烈的学术交流...

“中华优秀传统文化公益讲师”聘任仪式在曲阜迎宾馆召开

2018 - 11 - 04

11月3号，彭门创作室在曲阜迎宾馆（机关招待所）召开会议，与中国孔子网一同向参与《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频拍摄的各位老师颁发聘书。会议首先由彭门创作室导师、中国孔子网学术顾问彭庆涛先生总结上一阶段的教学视频录制工作，他对参与此次拍摄的老师、同学和工作人员给予了高度评价。然后彭教授向各位讲师颁发了由中国孔子基金会网络传播中心、中国孔子网下发的“中华优秀传统文化公益讲师”聘书。同时，参与拍摄的各位同学也荣获“中华优秀传统文化传习志愿者”证书。聘书颁发完毕，各位公益讲师均表示将一如既往地做好教学视频拍摄和传统文化教育工作。另外，各位公益讲师也都表示志愿加入彭门创作室讲师团，为传统文化研究和普及贡献力量。据悉，此次拍摄的《中华优秀传统文化》示范教学视频部分已经进入后期制作，将于明年向广大在校师生开放，对于中学优秀传统文化课程的开展大有裨益。参加此次会议的还有彭门创作室导师和弟子代表，以及中国孔子网和曲阜鲁扬学校的各位同仁。为吴兆灵老师颁发聘书为王明鹏老师颁发聘书为颜保华老师颁发聘书为姬晓灿老师颁发聘书为朱宁燕老师颁发聘书为束天昊老师颁发聘书为张勇老师颁发聘书为王新莹老师颁发聘书为刘建老师颁发聘书曲阜鲁扬教育“中华优秀传统文化传习志愿者”集体合影

今日清明 | 悼念逝者

2020 - 04 - 04

今日清明 | 悼念逝者清明由来清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。一、祭祖清明节在公历04－06日，拜清（清明祭祖）活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。二、踏青踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏...

“彭门讲坛”：与孟祥才导师交流会侧记

2021 - 10 - 23

“彭门讲坛”：与孟祥才导师交流会侧记 2021年10月23日下午2时30分，曲阜彭门创作室“彭门讲坛”第二期于彭门创作室召开，由彭门创作室导师、山东大学博士生导师孟祥才先生主讲。出席此次交流会的有彭门创作室导师彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、刘岩先生以及众多彭门弟子。在交流会中，孟祥才先生就近代及建国后的历史学家与历史研究这一主题进行了详细而生动的讲解，梳理了史学史的脉络，阐明了一些历史研究上的问题，并与各彭门导师及彭门弟子进行了热烈的学术交流。△孟祥才先生△参会人员合影

里仁为美依仁游艺 ——张仲亭书法入驻尼山圣境大学堂

2018 - 11 - 16

“仁”是孔子思想的核心。日前，在孔子诞生地曲阜尼山，张仲亭书法作品“《论语》仁句选录”入驻尼山圣境大学堂。在9月份召开的第五届尼山世界文明论坛上，张仲亭书“习近平总书记关于中华文化和世界文明系列讲话”作品曾一度迎来中外学者驻足观赏、拍照留念。其实，在会议举办地尼山圣境大学堂，张仲亭先生的书法作品还有很多呈现，其中蔚为大观的便是位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”。据悉，仁厅作为大学堂中央主厅，和“义、礼、智、信”四个配厅共同阐释了儒家的道德伦理观念。“仁”厅两侧有20根巨大包柱支撑，包柱外表金丝楠木上的阳文镌刻便是由张仲亭先生书写的“《论语》仁句选录”。《论语》二十篇中有五十八章的109处谈到仁，本选录作品共计2211字，全面呈现了孔子关于“仁”的论述。孔夫子的哲言通过仲亭公的书写展现给四海友人，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映，观者得到了视觉和心灵上的双重享受。据了解，张仲亭先生曾任中国书法家协会理事、山东省书法家协会副主席、济南市书法家协会主席。他自幼酷爱书法，学书60余年，以创意举办“一山一水一圣人”大型书法系列展而声名远播。他题写的“天下第一泉”被济南市申请注册成宣传图标；他书写的泰山碧霞祠对联，20多年来一直悬挂在碧霞祠碧霞元君两旁受万人瞩目；特别是2009年举办的第十一届全国运动会开幕式“大碗幕”上选用了他的书法《望岳》，成...

彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版

2020 - 07 - 17

彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版《芥子园画传》（又名《芥子园画谱》）是中国传统绘画的一部经典著作。近代现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都把这部书作为学画的范本。此书出版三百多年以来，被世人推崇为学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无数的中国画名家。但是，由于其中的文字说明特别是最有价值的画论部分是文言文写成，一般人难以读懂，使用不便。有鉴于此，彭门创作室导师孙永选教授与其弟子刘宏伟合作，完成了此书的白话翻译，传世活字国际文化传媒有限公司对此书精心做了图片甄选编辑。新版本名为《白话芥子园》，2019年由华夏出版社出版，大大方便了读者，受到学界一致好评，也受到社会广泛欢迎。2020年3月，香港中和出版有限公司又出版了《白话芥子园》繁体字版本，为这部经典著作在海外的流传进一步扩大了影响。

微博圈