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林建强

日期： 2018-05-12

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林建强

林建强，男，教授，博士生导师，山东大学微生物技术国家重点实验室教授。1988、1991和1998年在山东大学取得微生物工程学学士学位、微生物学硕士学位和微生物学博士学位。其中，1996至1998获得中日联合培养博士生项目资助在大阪大学从事博士论文研究，2000-2001在韩国做博士后研究，2002、2003在韩国做短期访问研究。主要研究领域包括工业微生物与发酵工程。主要从事的研究课题包括微生物冶金、微生物采油、生物质转化等。

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殷永泉

发布时间: 2018 - 05 - 12

殷永泉。男，山东龙口人，1966年5月生，博士，副教授，研究生导师。国家科技奖励评审专家，教育部科技计划项目评审专家，国家环保总局清洁生产审核师，注册环境影响评价工程师，国家环保总局生态工业园规划专家，环境标准专家，山东省科技厅科技计划项目评审专家，山东省环境影响评价专家，山东省清洁生产专家，山东大学环境影响评价委员会委员。

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张立民

发布时间: 2018 - 05 - 12

张立民，号古舟，1972年出生于桓台，山东大学历史学本科。大学期间入室文博专家彭庆涛门下，习印自汉印入手，博采众家，二十余载。现就职于中共淄博市委党史委，长期从事党史工作，参与大量历史文稿的编撰工作。

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林建强

发布时间: 2018 - 05 - 12

林建强，男，教授，博士生导师，山东大学微生物技术国家重点实验室教授。1988、1991和1998年在山东大学取得微生物工程学学士学位、微生物学硕士学位和微生物学博士学位。其中，1996至1998获得中日联合培养博士生项目资助在大阪大学从事博士论文研究，2000-2001在韩国做博士后研究，2002、2003在韩国做短期访问研究。主要研究领域包括工业微生物与发酵工程。主要从事的研究课题包括微生物冶金、微生物采油、生物质转化等。

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杨凤鸣

发布时间: 2018 - 05 - 12

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张博

发布时间: 2018 - 05 - 07

张博，号闻达，1979年生于山东曲阜，本科学历，自幼受儒家文化熏陶,少长入室文博专家彭庆涛先生门下，师宗徐悲鸿、王学仲先生一脉。习印自汉印入手，师法邓石如、赵之谦，近临吴缶翁。治印多涂墨就石，空间成像布局，不依印床，刀法不局；章法追求密不压抑，疏可走马；意境力求直者苍劲而有笔力，弯者圆滑且见精神。习印二十余载，国内书画艺术家慕名治印交流者达百人之多，曾为著名艺术家王学仲、于志学、孙伯翔、朱学达、吴泽浩、张仲亭等先生治印交流。篆刻作品被《学习用典——习近平重要讲话引文典故》《激扬文字--毛泽东诗词》《长征路上》《画说山东抗战》《三经楷范》《中华优秀传统文化》教科书、《中华翰墨艺术宝库》、中国文物报、大众日报等书籍、画册、报刊系列收入。参与编撰大型历史文化丛书《孔孟故里历史文化丛书》《艺以弘德而无止境》《中华传统礼乐丛书》《中华优秀传统文化》教科书。诗书传家志同道合节俭戒奢激扬文字抱诚守信实事求是师法自然居安思危天涯共此时中华传承毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

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曹帅

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曹帅，男，1990年生于山东宁阳，曲阜师范大学文学学士、山东大学历史学硕士。攻读硕士研究生期间，师从方辉教授，研究方向为夏商周考古，参与鲁西堌堆遗址调查及保护规划、高青店子南遗址勘探记录、滕州北台上遗址野外发掘等工作。在《济宁晚报》“掌故知鲁”栏目发表《商周十供》《曲阜古泮池》《孔庙先师手植桧》等文章，参与编写山东省地方必修课教材《中华优秀传统文化》（初中段），参与编写《中华礼乐丛书》并担任《中华古乐研究》一书的主撰。

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《中华传统礼乐丛书》课题组一行参观尼山圣境景区

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宫像区前合影 6月23日上午，《中华传统礼乐丛书》课题学术研讨会参会人员，乘坐大巴车来到孔子的诞生地——尼山，先后参观考察尼山圣境、尼山书院和尼山书院酒店景区。曲阜市尼山文化旅游投资有限公司华晓宁总经理及主要负责人陪同参观。在尼山圣境项目展区，考察团一行听取了讲解员对尼山胜境景区总体规划和未来发展情况介绍。在孔子宫像区，彭门创作室冠名导师彭庆涛带领大家以传统方式三拜先师，向先师致敬。随后，华晓宁总经理带领大家参观了正在紧锣密鼓装修中的儒宫。儒宫装修极其讲究，内部富丽堂皇，目前已可初现其整体宏伟景象，令考察团成员赞叹不已。随后，课题组一行人员又游览了尼山书院景区。景区内先后发现了彭门创作室彭庆涛导师撰写张仲亭导师书丹的碑文以及孟继新导师题写牌匾——观川亭。最后，考察团一行乘坐大巴来到百花谷中的尼山书院酒店，深深体会了书院酒店内部天人合一、人与自然和谐共生的设计理念。在酒店北部圣母泉景点，彭庆涛导师向大家讲述了此景点的历史传说。中午游览结束后，全体人员乘车返回曲阜市迎宾馆。（来源：彭门创作室秘书处）考察团三拜先师——孔子尼山圣境讲解员讲解项目整体规划华晓宁总经理介绍...

汉书佐酒，余音绕梁——纪念安作璋先生逝世一周年

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汉书佐酒，余音绕梁——纪念安作璋先生逝世一周年安作璋先生千古！去年此时的山东，冰消雪融，大地回春，一位老人却永远离开了我们。一年后的今天，我们怀着崇高的敬意来缅怀这位故去的老前辈——著名学者、秦汉史大家安作璋先生。△安作璋先生安作璋先生简介安作璋（1927—2019），山东曹县人，著名历史学家，山东师范大学教授、中国孔子网专家顾问、彭门创作室导师。一生致力于中国古代史、山东地方史、齐鲁文化史、历史文献学的教学与研究工作。曾任中国秦汉史研究会副会长、山东历史学会副会长等职务。被誉为“中国秦汉史研究领域的扛鼎人物”。曾选为中共“十三大”代表，山东省首批拔尖人才，首届山东省社会科学突出贡献奖获得者，享受国务院政府特殊津贴。2019年2月20日，安作璋先生因病在济南逝世，享年93岁。安作璋先生的治学作为历史学者，安作璋先生治学严谨、功底深厚、著作等身，以“传承历史，资政育人”作为自己学术的主要任务。早在齐鲁大学就读时，便发奋苦读，到79年时，书架上的“前四史”已经置换了数套。从20世纪80年代始，安先生践行司马迁“通古今之变，究天人之际”的治史思想，主张治史贵在乎通，其研究范围逐步拓展到通史、地方史、文化史、文献学等领域。安作璋先生一生笔耕不辍，发表重要论文数十篇，出版《汉史初探》《两汉与西域关系史》《班固评传》《秦汉农民战争史料汇编》《秦汉官制史稿》（合著）《秦汉官吏法研究》（合著）《学...

今日小雪 | 久雨重阳后，清寒小雪前

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记得点击蓝字关注我们哦！今日小雪 | 久雨重阳后，清寒小雪前小雪位于农历二十四节气第二十，反映了降水与气温的较大变化，是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。(立冬)后十五日，斗指亥，为小雪。天地积阴，温则为雨，寒则为雪。时言小者，寒未深而雪未大也。一候虹藏不见。二候天气上升地气下降。三候闭塞而成冬。二十四节气主要反映“气”的变化。“小雪”节气间，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相当钟面上的10点钟）。每晚20：00以后，若到户外观星，可见北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，它代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务，为观星的人们导航。四边形的飞马座正临空，冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头了。二十四节气是上古先民通过观察天体动行认知一岁中时候、气候、物候的知识体系。小雪节气是一个气候概念，它代表的是小雪节气期间的气候特征，即气温与降水量。散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。——唐·李咸用《小雪》《孝经纬》说：“(立冬)后十五日，斗指亥，为小雪。天地积阴，温则为雨，寒则为雪。时言小者，寒未深而雪未大也。”作品《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节气由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪。《月令七十二候集解》曰：“十月...

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1、以曲阜为核心的大汶口文化区域完整无缺的考古链是中国唯一特例黄河中下游地区的新石器时代遗址从大的类型看，基本归纳为三个大类别：一是仰韶文化，二是大汶口文化，三是龙山文化。根据这三类文化所表现出的文化内涵和国内专家、学者的研究结果看，仰韶文化属于母系氏族社会时期；大汶口文化早期与仰韶文化基本并行，亦属于母系氏族社会时期；大汶口文化中晚期属于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡时期，这主要是从大汶口文化中晚期的墓葬结构和墓葬形制的发展演变得出的结论；龙山文化则属于父系氏族社会时期及向阶级社会的过渡时期。能够证实父系氏族社会的文化遗存是龙山文化，这一文化类型涵盖了整个黄河中下游地区，这与史学研究的基本结论即中国父系氏族社会最初形成于黄河中下游地区的结论是完全一致的。但是父系氏族社会形成和发展，或者说母系氏族社会向父系氏族社会转变，是从哪个区域开始并带动了整个黄河中下游地域父系文明的全面确立呢？具有这种过渡时期性质的文化遗存，只有大汶口文化中晚期是毫无争议的，除此之外，到目前为止还没有其他无可争议的同类文化遗存与之相媲，这也是大汶口文化中晚期多年来被教科书认定为填补考古文化中母系氏族社会向父系氏族社会转变时期空白的基本意义所在。因此说，传说时代早期所标定的记忆符号应该是起源于大汶口文化区域。曲阜处于北辛文化、大汶口文化、典型龙山文化的核心地带，其各个时代文化的典型遗址大都分布在曲阜及其周围地...

曲阜已失的重要古代建筑（一）

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曲阜，有许多让我们感到骄傲的地方，这里有多类文化资源，其中古建筑是曲阜尤为重要的突出亮点。广为人知的算是中国历史最悠久的庙宇——孔庙，天下第一家——孔府、世界上最大的家族墓地——孔林等等；还有颜庙、周公庙、少昊陵、尼山书院、洙泗书院等等国家级、省级重点文物保护单位。曲阜还有历史上已失的许多古建筑不太为人所知，这些建筑，曾在中国历史上有着极其重要的建筑符号意义。如中国历史记载中的第一座宫殿——大庭屋庐；中国历史记载的第一座台榭——牛首亭；西周时期鲁国的宗庙——鲁太庙；西汉时期最著名的宫殿建筑群——灵光殿；宋代最著名的道教建筑群——景灵宫等等。这些已失的建筑或建筑群，有的仅有遗址可循，有的只有通过文献记载的碎片链接才能知道它们曾经确实地存在过。一、大庭屋庐、大庭氏之库大庭屋庐是中国历史上有记载以来的第一个建筑物，它始建于传说时代的太昊时期，太昊的“昊”字从日从天，谓日出光明之意，为东方“太阳”部族崇拜的领袖。故《帝王世纪》云“继天而生，首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方。主春，象日之明，世称太昊”。自先秦成书的《世本》《吕氏春秋》等著作将太昊、伏羲连称，视为一人，后世便合二为一，惯称太昊伏羲氏。《尚书正义》注云：“包羲氏三皇之最先，风姓，母曰华胥，以木德王，即太皞也。”《淮南子·天文训》称：“东方木也，其帝太昊，其佐句芒，执规而治春。”《淮南子·时则...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（一）

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彭门弟子马文浩抗疫日记（六）

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