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林建强

日期： 2018-05-12

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林建强

林建强，男，教授，博士生导师，山东大学微生物技术国家重点实验室教授。1988、1991和1998年在山东大学取得微生物工程学学士学位、微生物学硕士学位和微生物学博士学位。其中，1996至1998获得中日联合培养博士生项目资助在大阪大学从事博士论文研究，2000-2001在韩国做博士后研究，2002、2003在韩国做短期访问研究。主要研究领域包括工业微生物与发酵工程。主要从事的研究课题包括微生物冶金、微生物采油、生物质转化等。

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殷永泉

发布时间: 2018 - 05 - 12

殷永泉。男，山东龙口人，1966年5月生，博士，副教授，研究生导师。国家科技奖励评审专家，教育部科技计划项目评审专家，国家环保总局清洁生产审核师，注册环境影响评价工程师，国家环保总局生态工业园规划专家，环境标准专家，山东省科技厅科技计划项目评审专家，山东省环境影响评价专家，山东省清洁生产专家，山东大学环境影响评价委员会委员。

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张立民

发布时间: 2018 - 05 - 12

张立民，号古舟，1972年出生于桓台，山东大学历史学本科。大学期间入室文博专家彭庆涛门下，习印自汉印入手，博采众家，二十余载。现就职于中共淄博市委党史委，长期从事党史工作，参与大量历史文稿的编撰工作。

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林建强

发布时间: 2018 - 05 - 12

林建强，男，教授，博士生导师，山东大学微生物技术国家重点实验室教授。1988、1991和1998年在山东大学取得微生物工程学学士学位、微生物学硕士学位和微生物学博士学位。其中，1996至1998获得中日联合培养博士生项目资助在大阪大学从事博士论文研究，2000-2001在韩国做博士后研究，2002、2003在韩国做短期访问研究。主要研究领域包括工业微生物与发酵工程。主要从事的研究课题包括微生物冶金、微生物采油、生物质转化等。

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杨凤鸣

发布时间: 2018 - 05 - 12

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张博

发布时间: 2018 - 05 - 07

张博，号闻达，1979年生于山东曲阜，本科学历，自幼受儒家文化熏陶,少长入室文博专家彭庆涛先生门下，师宗徐悲鸿、王学仲先生一脉。习印自汉印入手，师法邓石如、赵之谦，近临吴缶翁。治印多涂墨就石，空间成像布局，不依印床，刀法不局；章法追求密不压抑，疏可走马；意境力求直者苍劲而有笔力，弯者圆滑且见精神。习印二十余载，国内书画艺术家慕名治印交流者达百人之多，曾为著名艺术家王学仲、于志学、孙伯翔、朱学达、吴泽浩、张仲亭等先生治印交流。篆刻作品被《学习用典——习近平重要讲话引文典故》《激扬文字--毛泽东诗词》《长征路上》《画说山东抗战》《三经楷范》《中华优秀传统文化》教科书、《中华翰墨艺术宝库》、中国文物报、大众日报等书籍、画册、报刊系列收入。参与编撰大型历史文化丛书《孔孟故里历史文化丛书》《艺以弘德而无止境》《中华传统礼乐丛书》《中华优秀传统文化》教科书。诗书传家志同道合节俭戒奢激扬文字抱诚守信实事求是师法自然居安思危天涯共此时中华传承毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

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曹帅

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曹帅，男，1990年生于山东宁阳，曲阜师范大学文学学士、山东大学历史学硕士。攻读硕士研究生期间，师从方辉教授，研究方向为夏商周考古，参与鲁西堌堆遗址调查及保护规划、高青店子南遗址勘探记录、滕州北台上遗址野外发掘等工作。在《济宁晚报》“掌故知鲁”栏目发表《商周十供》《曲阜古泮池》《孔庙先师手植桧》等文章，参与编写山东省地方必修课教材《中华优秀传统文化》（初中段），参与编写《中华礼乐丛书》并担任《中华古乐研究》一书的主撰。

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彭门弟子马文浩抗疫日记（六）编者按每当病院走廊里匆忙的脚步声响起，那是无数淌着鲜血汗水的医者与死亡的竞赛。彭门弟子马文浩在前线写下的日记，见证了一曲90后与90岁的生命之歌。在一场场惊心动魄的救援中，每一个奉献者都是大写的“人”医务工作者的日常生活部分笔记展示2020.2.22又是一昼夜。彭门弟子马文浩于凌晨5:13下班回来进行自身的消毒工作。上班的途中，黄冈城市显得格外一新，他说这是下雨的缘故。这也是对心灵少许的放松。重症监护室里，马文浩照看着多位重症人员。一位89岁的老奶奶，身患多种基础性疾病，是一位重症人员。在敏锐的感觉下，马文浩依稀觉得老人的心电图不正常，当机立断。将所有情况告诉主治医师。怀疑老人有房颤现象。经过主治医师的安排。马文浩做了对症处理。他机动灵活的做法受到了医生的表扬。这里还有这另外几位特殊的重症患者。一位90岁的双目失明的老人家，晚上想去上厕所。执意想自己去。她说：“我自己可以的，你们辛苦了，你快回去休息一下吧。”面对老人的好意。马文浩说：“奶奶如果不让我帮忙的话，我给你拿便盆在床上使用便盆吧，怕你磕到碰到。”老人仍然执意自己去，她不想再让国家破费，不想再花国家的钱给自己治病。晚上日常巡逻的时候，马文浩发现50多岁的男性患者正打算起身拿水杯。马文浩快速的将水杯拿起递给了这位患者。患者说：“真希望这场疫情快点过去，我一定积极配合治疗，按时睡觉，按时休息。你们背井...

今日大雪 | 积雪浮云端

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节气简介大雪，是24节气中的第21个节气，在公历12月6至8日交节，此时太阳到达黄经255°。廿四节气是农耕文明的产物，影响农业生产的气候要素主要是降水、气温与光照，大雪节气与小雪节气一样，是反映气温与降水变化趋势的节气，它是农耕文化对于节令的反映。大雪是反映气候特征的一个节气，气候要素包括降水、气温、光照等，其中降水是气候一个重要要素。气象上将雨、雪、雹等从天空下降到地面的水汽凝结物，都称为“降水”。节气大雪的到来，意味着天气越来越冷，降水量增多。大雪三候一候：鹃鸥不鸣。因为天气寒冷，寒声鸟也不再鸣叫了。二候：虎始交。由于此时是阴气最盛的时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为。三候：荔挺出。“荔挺”为兰草的一种，它们也感到阳气的萌动而抽出新芽。大雪习俗腌腊肉“小雪腌菜，大雪腌肉”，大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将盐加花椒等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年到来。吃红薯粥红薯含有大米、面粉缺乏的赖氨酸，可促进人体上皮细胞的成熟，提高人体抵抗力；冬季吃红薯还有防燥的功效，但不能多吃。中老年人脾胃虚弱，可多喝点红薯粥，因为它易于消化，保护胃肠，还能促进胃肠运动，使排便更加轻松，还...

鲁国区域文化在中国传统文化中的核心地位（中）

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3、鲁国群圣构建了中华民族传统文化的核心骨架鲁国是圣贤挺出之地，我国先秦时期最具影响力的先哲圣贤，多发祥于此。周代礼乐文化的兴盛，使鲁国成为当时重要的文化中心，而鲁文化影响最大，也最为直接的成果，则是滋养和孕育诞生了孔子、颜回、曾子、子思、孟子等一批思想文化巨人。他们继承、弘扬和发展西周以来的礼乐文明，最终形成了以孔、孟为代表的儒家学派，开创了以礼乐文化为基础的儒家文化，奠定了中国数千年传统文明的基础，构建了中华民族传统文化的核心骨架，对中华传统文化形成和发展作出了杰出贡献。孔子是伟大的思想家、教育家和政治家，先秦儒家学派的创始人。两千多年以来，孔子博大精深的思想、智慧、精神和独特的人格魅力，对中国的文化传统、政治结构和民族心理，均产生了巨大而深远的影响，使他成为中华文化史一座不朽的丰碑。同时，孔子也逐渐的超越国界，广为世界各地人民所认识和了解，其思想学说的意义和价值日益得到重视和认同。子思，名级，是孔子之孙。子思继承和发扬了孔子的学说，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。孟子是在战国中期诸子蜂起、百家争鸣的时代高潮中涌现出来的著名的思想家。他学识渊博、思路敏捷、能言善辩并在各派论敌的论辩中捍卫和发展了孔子创立的早期儒家学说，成为儒家学派的主要奠基人之一。由他的思想和孔子思想结合而成的“孔孟之道”，构成了中国儒家思...

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二、牛首亭《后汉书·郡国志》载：“鲁国，古奄国。有大庭氏库。有铁。有阙里，孔子所居。有牛首亭。有五父衢。”“牛首亭”是纪念炎帝之迹。或为炎帝所创之台榭。《史记·索隐·补遗·三皇本纪》：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生炎帝，人身牛首，长于姜水，因以为姓。火德王，故曰炎帝，”“初都陈，后居曲阜，立一百二十年崩，葬长沙。”《尚书·正义》：“神农母曰女登，有神龙首感女登而生炎帝，人身牛面。”“人身牛面”或“人身牛首”是中国传说历史中人神感应的神话之一，原始祖先们大都具有类似的虚应故事，这说明当历史迈进父系文明的初期，在相当一个时期保留着母系血缘的纽带，人们刚刚脱离“知母不知父”的母系文明时代，世界各民族文明发展史上大抵都有人神感应的传说时代。因传说炎帝神农制耒耜，种五谷，始创农业，故以牛人合和来作为神话历史标示，此所谓“人身牛面”或“人身牛首”是也。其所创之台榭，故以“牛首亭”称之。《史记·索隐》载神农“断木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万民，始教耕，故号神农氏”。《皇王世纪》载：炎帝“相土田燥湿肥硗，兴农桑之业，春耕夏耘，秋获冬藏，为台榭而居，治其丝麻为之布帛。”《白虎通》记：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宣之，故谓之...

王学仲文集 | 陶瓷的世界

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陶瓷的世界陶瓷是个瑰丽多姿的世界，它伴随着人类的文明，装饰着人类的生活并使其更加多姿多采，值得我们骄傲的是陶瓷的成就。早在四五千年前“仰韶文化”时期，就已有了装饰花纹的彩陶的出现；“龙山文化”时期已有了轮制陶器的技术；而著名的瓷都景德镇，在汉代就已开始制陶，在唐代远播到欧洲和非洲，引起世界人民对中国陶瓷的重视。陶瓷发展的鼎盛时期则是宋代。宋代的“柴窑”“汝窑”“官窑”“哥窑”“定窑”各具特色。原名昌南镇的景德镇就因宋真宗景德年间大制御用瓷器而改今名。这使我憬悟到中国不仅有一个丝绸之路，还存在着一个通向世界的陶瓷之路。河北省的瓷器在历史上也负有盛誉。唐代时有“邢窑”、宋代有“定窑”，花色独具，北宋时称“北定”，驰名一时的“白定”“粉定”，就是这里制作的。当时在技术上已有堆花、划花、印花三种，质薄而色泽光洁。宋南渡后，在景德镇仿照“北定”的制品，已不及“北定”出色了。特别值得一提的是解放后的唐山瓷器，有了飞速的发展，不仅造型花饰能够推陈出新，在制陶技术上也有很大革新。如日常用品的茶具餐具文具等的造型设计既繁多又新颖。艺人们最擅施用艺彩，雕金和喷彩，花饰上或如国画中的山水花鸟，或如绚丽的云锦，或如唐山的皮影人物；既是丰姿多采又有地方趣味。在技术上不管高温低温烧制的瓷器，都能保住色釉的效果。瓷器本来具有“实用”和“欣赏”双重价值，说到它的实用价值，在今天真是无限的扩大了。陶瓷在款型上可分为...

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己亥年清明海峡两岸三地孔子后裔至圣林祭祖大典隆重举行岁在己亥，清明吉日，万物复苏，春意盎然。2019年4月5日上午，孔林内鲜花雅乐、钟鼓齐鸣，己亥年海峡两岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖大典在此隆重举行。至圣79代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长、至圣孔子基金会会长、孔子世家谱常态化续修工作协会会长、中国孔庙保护协会名誉会长孔垂长担任主祭官，带领来自韩国、北京、河北、河南、山东、山西、江苏、湖北、安徽、青海、云南、台湾等地的孔子后裔代表500余人，秉持心中之至诚，追缅先人之盛德,齐聚桑梓，恭祭祖灵。孔垂长等祭拜先师孔林万古长春坊前、大林门至二林门路两旁、洙水桥前，数十面“2019年清明海峡两岸三地孔子后裔至圣林共祭祖”的旗帜迎风飘扬，洙水桥栏上黄色绸带十分醒目，给参与者强烈的仪式感。数百名参祭人员身着深色服装，佩戴金色胸章，手持祭文和黄菊，早早地聚集在万古长春坊前，静候仪式开始。集体合影后，庄重礼乐声响起，在身着古代服饰的司礼官导引下，主祭官孔垂长带领全体参祭人员，沿孔林神道缓缓前进。经由大林门、二林门、洙水桥、享殿到达孔子墓前，列队肃立。 ...

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