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彭门讲师--刘建

日期： 2018-11-19

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彭门讲师--刘建

刘建，男，1975年11月生人，曲阜人，济宁师专汉语言文学专业毕业，1998年6月参加工作，中共党员，现为王庄镇辛庄小学校长，先后被评为曲阜市优秀教育工作者、曲阜市十佳儒学讲师、济宁市实验课题优质课一等奖、济宁市教科研先进个人，参与编写山东省传统文化教材（小学），被中国孔子网聘为中华优秀传统文化公益讲师，曾应邀在全省生态学校建设论坛上作典型发言。在《济宁教育》《今日曲阜》等报刊发表文章多篇。

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彭门讲师--吴兆灵

发布时间: 2018 - 11 - 19

吴兆灵，1965年10月出生，山东梁山人，中国民主促进会会员。1987年曲阜师范大学汉语言文学专业本科毕业，同年分配到附中工作至今。中学正高级教师，山东省优秀教师，曲阜市杏坛名师，曲阜市优秀教师，曲阜师大师德标兵。在《中学语文教学通讯》《现代语文》《中学语文》等报刊发表论文二十多篇。是曲阜第十二届、十三届、十四届政协委员。现为民进曲阜师大总支副主委，民进济宁市委会委员。从2001年起先后担任附中教务处副主任，级部主任，教务处主任，现为附中副校长，分管小学和初中教学工作。

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彭门讲师--王明鹏

发布时间: 2018 - 11 - 19

王明朋籍曲阜城北柳庄——“和圣”柳下惠故里。山东大汉，一介书生。曲阜二中、奎文和一中，三迁从教。99年入行，至今一线。职称：忝列一级，仰望高级。任教高中语文，昏昏愧对学子；笃任最小主任，恰如蚨蝂负重。四十不惑，偶窥“读经教育”，痴迷于斯；热衷国学，幸遇彭门俊才，景行行止。

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彭门讲师--颜保华

发布时间: 2018 - 11 - 19

颜保华，号西窗,斋号听雨草庐，曲阜市实验中学语文教师。教育教学之余,致力于家庭教育与传统文化的研究与推广。现为曲阜诗社社员、中国楹联学会会员,中华吟诵学会会员,中国孔子基金会孔子学堂特聘讲师,中国孔子网中华优秀传统文化公益讲师，“拯救天使”行动发起人。一位站在教育最前沿的思考者,一位教育之道的践行者。

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彭门讲师--姬晓灿

发布时间: 2018 - 11 - 19

姬晓灿，曲阜师范大学附属中学教师，曲阜师范大学教育学院博士生，研究方向：课程与教学，传统文化与基础教育。

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彭门讲师--张勇

发布时间: 2018 - 11 - 19

张勇，男，1978年5月生，籍贯山东省曲阜市，济宁师专汉语言文学专业毕业，1997年7月参加工作，现任教于曲阜市第一中学，先后被评为曲阜市优秀教师、曲阜市教学能手，教学经验丰富。

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彭门讲师--陈曦

发布时间: 2018 - 11 - 19

陈曦，女，汉族，1989年6月20日生于济宁市中区，曲阜市人。研究生学历，中学二级语文教师。2007年9月，入曲阜师范大学外国语学院英语专业学习，2011年7月毕业。2012年9月，入曲阜师范大学文学院汉语国际教育专业学习，2014年7月毕业，获汉语国际教育专业硕士学位。2014年10月，通过“曲阜市高层次人才引进”进入实验中学任语文教师。2016年9月-2017年8月，在山东省基层人才挂职研修项目中，被选派至山东师范大学齐鲁文化研究院研修儒学课程。参与课题：参与山东省教研室课题《初中语文渗透传统八德教育校本研究》，济宁市教育科学“十三五”规划课题《汲取孔子教育智慧开发校本课程的实践研究》。参与校本课程《选读》的开发、教材编写以及教学活动。荣获奖项：2015年4月，全国第五届和谐杯“我的模式我的课”公开课一等奖；2015年8月，在《2015年中国教育电视优秀教学课例》评选活动中荣获三等奖；2015年9月，被评为校优秀教师；2016年2月，被授予曲阜市优秀团干部荣誉称号；2016年12月，在济宁市校本课程优质课大赛中荣获一等奖；2016年6月至今先后四次在国家行政学院国学经典教育研修班的培训活动中执教公开课；2018年7月15日，在人教社主办的“传统文化教育高级研修班”上执教观摩课，获得与会专家学者好评。研究成果：2015年3月，论文《从“想学”开始，与学生共同成长——读有感》发表于《济宁教育》2015年第3期；2015年12月，论文《良好习惯和想象力才能赢得教育未来——观电视剧的教育感想》发表于《济宁教育》2015年第12期；2016年11月，论文《启迪智慧浸润生命》发表于《文化大观》2016年第11期；2017年，参与山东人民出版社出版的“齐鲁文化与中国道路丛书”中《为政以德与中国政治建设智慧》一书的编写，主要编写了“尊贤尚功”一章。2017年6月，完成挂职研修结业论文...

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【新华网】中国孔子网传统文化研学基地落户彭门创作室

2019 - 03 - 19

中国孔子网传统文化研学基地揭牌仪式现场刘廷善、杨朝明、孔德平、王承山共同上台为研学基地揭牌3月16日上午，中国孔子网传统文化研学基地揭牌仪式在曲阜市机关招待所举行。中国孔子基金会副秘书长刘廷善、中国孔子研究院院长杨朝明、孔子博物馆馆长孔德平、中国孔子网总编王承山等嘉宾出席了本次活动。　　仪式上，中国孔子网副主编杨光向来宾介绍了基地的整体规划和前期筹备情况。刘廷善、杨朝明、孔德平、王承山、彭庆涛等专家先后致辞，专家们一致认为，中国孔子网在曲阜设立传统文化研学基地，很有必要且十分重要，将来一定会成为中华优秀传统文化传承传播的重要阵地。　　刘廷善说，新时代是一个重视优秀传统文化历史的时代，在曲阜彭门创作室成立中国孔子网传统文化研学基地，有利于发挥曲阜圣人之乡的优势，对传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要意义。　　杨朝明从天时、地利、人和三个方面细致阐释了在彭门创作室成立研学基地的重大意义，并代表孔子研究院表示了对基地建设的支持。　　孔德平对研学基地的成立表示祝贺，对彭庆涛丰富的人生阅历、丰厚的学识、高尚的品德表示钦佩，并赞许以彭庆涛领衔的彭门创作室，为传统文化的传播做了大量有益的工作。　　王承山主编介绍了中国孔子网的发展过程，同时对曲阜当地领导和各界同仁为中国孔子网的发展所做的贡献表示感谢。　　王君毅高度评价了彭庆涛的学术成就，并认为彭门创作室一定能将研学基地建设好，同时表示了尼山圣...

致敬逆行者 | 彭门弟子马文浩赴鄂抗疫

2020 - 02 - 15

致敬逆行者 | 彭门弟子马文浩赴鄂抗疫马文浩，彭门弟子，现工作于济南市儿童医院，担任重症护理护师。二月十五日受政府紧急抽调，应征为山东省第11批援鄂医疗队的光荣一员。疫情之紧急急于星火，医疗队员们上午集结完毕，下午便在济南遥墙机场出征。他们个个满怀信心、斗志昂扬。医护工作者们出征湖北，为抗疫情再添一份山东力量。二月十五日上午十一时二十三分，在济南儿童医院，出征人员在准备物资。主任护师石继巧自费为出征的同事购买豆腐乳、辣椒酱、老干妈，希望他们平平安安顺利完成任务。马文浩听闻马文浩将赶赴抗疫第一线，彭门创作室导师以及马文浩的师兄弟们纷纷竖起大拇指并致以热忱的关切与祝福。彭门上下纷纷为马文浩点赞，“致敬，做好防护”、“无私奉献，定平安归来”、“文浩兄乘瑞雪南下，必能凯旋北归”，一句句嘱托，凝结着对逆行者的无限敬意，没有紧张和畏难的情绪，马文浩回到：“谢谢大家的关心，我尽自己所能，大家等我平安归来。”英雄，要平安归来！虽然病毒无情、形式严峻，但我们都信心战胜它，为全国抗“疫”行动奉献自己的力量。武汉加油！中国必胜！在这疫情紧张的时刻，每一位华夏儿女万众一心，给予每一位白衣逆行者同疫情鏖战下去的力量。可爱可敬的逆行者，请你们一定要，平安归来。

孔庙“四配”之曾子（上）

2023 - 08 - 04

曲阜孔庙大成殿正中供奉孔子，东西两旁则列有“四配十二哲”。所谓“四配”，又称“四圣”，即复圣颜渊、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。“颜、曾、思、孟”中的曾子，名参，字子舆，是孔子的晚期弟子之一，也是儒家学派的重要代表人物，被后世尊奉为“宗圣”。何谓“宗圣”？“宗”即宗教礼法，“宗圣”则意为恢复宗教礼法的圣人。孔子创立儒学，以“克己复礼”为任，终生推崇西周的礼法。而曾子无疑是孔子弟子中，继承宗教礼法最好的一位。关于曾子恢复宗教礼法的主张，在《论语》的许多言语中都有所体现。如《论语·学而》里的“慎终追远，民德归厚矣。”《论语·子张》中的“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”《论语·泰伯》里的“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”曾子在治国、孝亲、民风等方面都强调儒家的“忠恕之道”，是儒家思想的完美践行者。太极元年（公元712年），唐睿宗加赠曾参为太子太保，配享孔子庙堂，此为曾参配享之始。元文宗时加封曾子为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，与颜渊、子思、孟子比肩共称为“四配”。曾子的著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善）、八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下），建构了一套完整的封建伦理的政治哲学体系。“诚意”一般指使意念发于精诚，不欺人也不欺己。曾子的一生都在用实际行动诠释儒家道义礼法，不少文...

孔门弟子——卜商（上）

2024 - 01 - 18

孔子不仅是历史上著名的思想家，同时也是一名教育家，其门下弟子有三千之众，其中有七十二弟子尤为出众，被后人称作“七十二贤”。他们都追随孔子的脚步，践行儒家思想。孔子之后，历朝历代都会在孔庙举行盛大的祭祀活动。孔庙祭祀以孔子弟子配享始于东汉永平十五年（72年），汉明帝刘庄到曲阜祭孔并祭七十二弟子。唐贞观二十一年（647年），唐太宗李世民以左丘明、公羊高等22人配享，这是先儒从祀的开始。其后，历代帝王根据不同的需要进行增添，将贤、儒分为“四配”“十二哲”“先贤”和“先儒”。孔庙有“四配”始于元延祐三年（1316年），“哲”始于唐开元八年（720年），当时为“十哲”，是命以圣门四科弟子（德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏）祭，至清乾隆三年（1738年）定为“十二哲”，将朱熹和有若二人加入。“四配”“十二哲”在大成殿内从祀。在“十二哲”中以文学著称的子夏便是我们今天要了解的人物。在《史记•仲尼弟子列传》中有关于卜商的记载：卜商，字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” “然则师愈与？”曰：“过犹不及。”子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”子夏像子夏向孔子提问关于《诗经》中的一个句子，...

曲阜历史人物 | 孔伯华

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孔伯华（1885～1955年），谱名繁棣，号不龟手庐主人，山东曲阜人。中医学家，他与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。学自家传。孔伯华早年任北京外城官医院医官，1929年被选为全国医药团体联合会临时主席，率请愿团赴南京，迫使国民党政府收回“取缔中医”的成命。后与萧龙友合办北京国医学院并任院长。新中国建立后，孔伯华任卫生部顾问、中华医学会中西医学术交流委员会副主任，他也是第二届全国政协委员。学术上，孔伯华主张病必求其本，临证注重湿与热。他以善治温病著名，更以善用石膏一药，为医林所景仰。其著有《时斋医话》《传染病八种证治晰疑》《孔伯华医集》。孔伯华幼年时，颖悟异常，善于提问，他六岁入私塾学习，启蒙老师教他《百家姓》时，他问，为什么“赵钱孙李”在开头呢？学了“黎明即起，洒扫庭除”以后，他就早早起来打扫卫生。年纪稍长后，他攻读经书，并随父宦游各地。后以母病，遂立志学医。十六岁时，孔伯华移居河北易州行医，于当地与名医狄虎堂等人交善。后又于二十五岁时在北京外城官医院任职，与当时名医张菊人、陈伯雅等共事，砌磋学问。1929年，他曾参与奋起反抗当时政府拟消灭中医的活动，并于同年与另一名医萧龙友共办北京国医学院，培养较多的中医人才。他平时喜用并善用石膏，故有“孔石膏”之称。中华人民共和国成立后，曾任全国政协第二届委员。人称“北京四大名医”之一。1929年，汪精卫反动政府意欲消灭中医，他便联络同...

王学仲文集 | 三阕《钗头凤》

2024 - 07 - 13

三阕《钗头凤》——贺话剧《钗头凤》重演“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄；一怀愁绪，几年离索。错，错，错！……”公元1155年的暮春，残阳照壁，也照射着一片雄肆飘逸的湿润墨迹，诗人陆游题写了这阕《钗头凤》新词。诗人的愤懑太深了。前一年，他在礼部考试中，名列第一。当时，卖国求和的秦桧，把他的功名夺去，妄图加在他孙子秦埙身上。这在表面看，似是功名利禄之争，而实际上，陆游目睹岳飞遭害、山河破碎、国土沦亡的悲惨局面，再也遏制不住心头的怒气，一下子倾泄在他的试卷上，大谈恢复的雄策，所以才触怒了权奸秦桧……诗人来到沈园，本为排遣一下满腔积郁，不料，却在宫柳碧桃丛里，碰上了一对游春的情侣。那女伴踪影衣香，使他不禁喃喃自语：“好生面熟呵！”再向前移近几步，他脱口惊叫起来：“这不是琬妹吗！”——这正是他早就急切盼望见到的人呵。唐琬也是猝不及防，不想在这里碰到前夫。顿时间，思绪万千，惊异、悲切、欣喜交织于一起。在刹那间的惊慌之后，唐琬恢复了平静，她指着陆游向自己的丈夫赵士程介绍：“这是我的表兄陆务观。” 又回头招呼随身的侍女取出黄封官酒和菜肴款待陆游。这时的陆游，更加触景增慨，十年阔别，心潮一下涌来，遂取笔题词，以表达他的哀怨。他回忆起十年前的元宵佳节，随舅父在唐家观灯，秋天里，表妹唐琬又约他一块赏菊。手巧心慧的唐琬，还缝制了花鸟绣枕，将一同采来的菊瓣塞进枕囊，以象征他们的爱情...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（九）

2024 - 07 - 13

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫［1］而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒［2］，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. No...

[人民网]北上广是挺好的，但我还是喜欢曲阜

2019 - 10 - 13

人民网：北上广是挺好的，但我还是喜欢曲阜编者按：70年披荆斩棘，70年风雨兼程。今年，中华人民共和国迎来70周年华诞。在中国共产党带领下，全国人民锐意进取、自强不息，一路砥砺前行，取得了举世瞩目的建设成就，中国社会发生翻天覆地的变化。在中国的每一寸土地上，70年的岁月都留下了动人的历史印记，每座城都有着属于自己的故事。在新中国成立70周年之际，人民网策划推出“跨越70年·中国的故事”系列报道，记者通过视频、图片、文字记录下各地70年间的发展变化，以小见大，展现国家蒸蒸日上的幸福生活图景，在生动的历史变迁中感受新中国奋进的磅礴力量。有人说，看中国历史发展，40年成就看深圳，百年变迁看上海，千年沧桑看北京。中华文化发展繁荣看哪里？曲阜至少是答案之一！作为儒家思想发源地，新中国成立70年来，尤其是党的十八大以来，曲阜积极赋予中华优秀传统文化时代内涵，以文化助力经济社会全面发展，取得了丰硕成果。新中国让曲阜古城重获新生曲阜是孔子故里，被誉为“东方圣城”。在中国历史上，曲阜在传承发展中国传统文化方面发挥了极为重要的作用。中国孔子研究院院长杨朝明说，曲阜的历史文化地位和我们对于传统文化的认识是直接相关的，它是一个物质载体，一个特殊的文化空间。新中国成立之初的曲阜破败不堪，经济萧条，城中道路狭窄，而且都是土路。虽然是孔子故里，但在当时，曲阜的老百姓大多不识字，人民生活处于贫困之中，城内...

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