曲阜历史人物 | 孔昭曾

日期: 2024-01-26
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孔昭曾,原名栗,字又荃,号少云,孔子七十一代孙。清光绪十七年(1891年)辛卯科举人,历任内阁侍读,广饶招远县知县,曲阜孔学总会会长等职。孔昭曾著有《曲阜圣迹古迹择要略考》《续修曲阜县志》《晋游草诗集》《公余草诗集》《窗稿诗集》《浣花草庐诗集》《潜园诗草》等。

孔昭曾居住在曲阜城内的龙虎街。八岁丧父,由其母魏氏抚养成人。他自幼天资聪颖,勤奋好学,博闻强记,学识渊博。光绪十七年(1891年)考中举人,授内阁中书侍读,分省补用知府,有“小举人”美称。

光绪三十一年(1905年),孔昭曾应聘为曲阜官立四氏师范学堂首任监督(校长)。到任后,他主持兴修校舍,聘定教员,招收学生,于次年二月正式开学,这就是曲阜师范学校的前身。

光绪三十二年(1906年)秋,他被调任广饶知县。民国初,又转任招远县知事山东省公署财政科科长。不久回到曲阜,在孔府协助衍圣公孔令贻主持祭祀活动,并长期负责孔府接待文牍等工作。

1934年,孔昭曾应县长孙永权之邀,担任《续修曲阜县志》分纂。后因县志总纂荷泽名儒李经野未如期到任,经县志委员会公推孔昭曾为代总纂,历时半年,完成《续修曲阜县志》八卷。这期间,他还担任曲阜孔学总会会长一职。


曲阜历史人物 | 孔昭曾


孔昭曾青年时代就酷爱书画艺术,对欧颜米蔡以及汉魏六朝诸家书法碑帖研究致深,独具心得,有较高的艺术造诣。同时,他还兼善绘画,长于山水人物花鸟小品。并工诗词精考据,著作甚丰。《曲阜圣迹古迹择要略考》,是孔昭曾对曲阜名胜古迹考据的著作。书内有:帝王建都略考,少昊陵启圣王林至圣林至圣庙元圣庙复圣林复圣庙曲阜新旧城略考,山河考,曲阜各种古迹古物略考,孔氏世爵世职及圣庙圣府职官略考,孔氏本源,至圣谥号,至圣祀典,孔庭祭期等。书前有庄陔兰的序言,还有孔昭曾的自序。

庄陔兰序曰:“近年以来,中外人士游曲阜志圣迹古迹者多矣,顾往往详于见闻而疏于考证,或杂以流俗无稽之说,不究其实,乃近于慢圣巫贤。至见闻所不及,则概付缺如,识者憾之。曲阜孔少云先生爰取《阙里志》及曲阜旧《志》诸书,首圣迹次古迹,删繁撮要,汇为一编,俾览者无探索之劳,导游者获专对之益。且正流俗传闻之谬说,于以发思古之幽情,而坚尊圣之信念,其所系顾不重哉!”

孔昭曾自序云:“曲阜为农皞旧都,又系圣贤桑梓之乡,中外人士至曲阜瞻谒林庙者,络绎不绝。又况民初设立孔教总会,每年夏历八月二十七日,恭逢大成圣诞节,各处支分会到曲阜致祭者甚多。现此会甫经改组,更名为‘中国孔学总会’。尤应切实提倡进行昌明孔子学说,深虞至曲游览者,虽有导游之引导,然询及古迹原始,多有茫然莫对,或传闻附会,深有憾焉。鄙人有鉴及此,爰在曲阜新旧《县志》阙里新旧《志》《阙里文献考》《祖庭广记》《孔丛》《连丛》《陋巷志》《孔子家语》《水经注》《辞源》《佩文韵府》及《拾遗》《曲阜碑碣考》《圣迹导游录》及《史鉴》诸书,择要录之。但取简括,不求繁冗,俾阅者稍知梗概,此其大略也。挂一漏万之弊,自不能免,如欲探赜索隐循流溯源,则就诸书详加参考,斯得之矣。”

《续修曲阜县志》,是一部以孔昭曾为主,编纂而成的志书,全书二函八册。在编纂过程中,设置了督修协修监修总纂分纂等人员;还设置了事务员校对书记委员采访等人员。此《志》,上续自乾隆旧《志》,下止于民国二十三年(1934年)。书前有曲阜县县长孙永汉写的序言,还有菏汉进士李经野的《叙》文。

孙永汉的序言,详细介绍了编纂《续修曲阜县志》的起因和经过。序言说:“予居毗连曲阜,幼时读书,即慕周公孔子之道。窃幸近圣人居,时欲瞻谒林庙,及长而就学,日无暇晷,弗果。嗣滥竽仕途,惟有安然听鼓而已,然谒圣之念,终未释也。岁癸亥秋,奉命承乏是邦,不禁欣然舞蹈曰:吾得游于圣人之门矣。是年九月,履任之初,即拜谒元圣至圣复圣各庙,继复涉沂水过舞雩瞻尼山,因以知杏坛洙泗之教,源远流长也。下车伊始,仅可察一邑之土地人民,然欲征诸历代文物典章之盛与夫忠孝节义之逸事轶闻,则漫无考据。爰命书吏检阅本邑旧《志》,知为清乾隆三十九年重修,迄今百六十余年。《县志》失修久矣。因叹版图如故,文献无征,为歔欷者久之。适本年五月奉令续修,实获我心。当即招集邑人士洎各机关,组织县志筹备委员会,商同办理。公议曲阜为文化发源,且为圣贤桑梓,迩来,孔道昌明,东西各国谒圣者,络绎不绝。《曲阜志》为中外观瞻,所系至关重要,非他邑可比。佥以总纂一职,非博学名宿不堪其任。乃聘菏泽李莘夫先生总司编纂。李为名进士,博淹宏通,处之裕如。并聘本邑孔君少云刘君斐卿袁君海平孔君玉生为纂。一面聘任各区采访员暨名誉采访员,并各职员,分董其事。于六月十一日设局开办。当场议决,即以‘筹备委员会’改为‘《县志》委员会’,随时会议进行。继因李莘夫先生因事未能莅曲,时期迫促,未敢久延。复由委员会公推孔君少云兼代总纂。迨至李先生到曲,而稿件均已大半告竣,经李公鉴定后,计圣贤舆地政教人物艺文共分五志,门目共一百四十七,统《则例》《凡例》《目录》《图绘》《阙疑》《补遗为》《正误》……”

李经野在叙文中说:“曲阜虽一邑之地,为天下所瞻仰者至今不衰,诚以孔子之教继往圣开来学,所谓由之则治,失之则乱者,自有天地以来未之能改也。世于曲阜非重其地,重其人也。重其人则其地亦因之而重。是故《县志》一也。而曲阜之《志》则有非列县所能同者。列县之《志》,其大者不过志其疆域风土山川人物,是为治谱而已,不甚相远也。曲阜之《志》则天地之精英,圣人之教泽,胥于是乎在。

孔昭曾另一大功绩,就是为曲阜官立四氏师范学堂的建设,做出了巨大贡献。

清末,社会急剧变化,西方列强的崛起,不但从武力上,而且在文化上,对中国产生着巨大的影响,清王朝内忧外患,江河日下。年轻的光绪皇帝,力图维新变法,再振朝纲。清政府开始推行新政,兴办新式学堂即是新政的一项重要内容。光绪三十一年(1905年),山东巡抚杨士骧奉命在曲阜建立新式师范,定名为曲阜县官立四氏师范学堂,第一任校长就是孔昭曾。

建校伊始,孔昭曾便制订严格的校规:新生考入后,要“试学”,须在四个月之内细察其资性品行,实在相宜者,始准留学。学生犯了校规,要革退并包交学费。学校各在职人员,分责明确,待遇清晰。监督,即校长,其主要职责是:秉承总理的旨意,总管学校工作,统辖各员,主持日常事务,官俸月支库平银六十两。学校还设监学一人,由官府委派教员兼任,根据校长旨意,掌管学生的思想品德教育,官俸月支库平银十两,外加教员月薪二十两。庶务一人,掌管后勤事务。收支一人,掌管财务文案。月薪二十两。检察一人,月薪二十两。帮检察一人,月薪八两。

学校的教育宗旨培养“贤材”“通材”;学校“首重德育”,其内容包括“忠君尊孔尚武尚实”,“明人伦尚躬行”。培养目标则是培养初高等小学堂教员。设置课程十二门:国文修身经学历史地理教育算学博物理化习字图画体操等,又依据级别相应地加授外国语农业商业工业一科或数科。遵照山东提学使令,不论科别一律先后加授体现师范特点的单级教授法。

民国元年(1912年),国体变更,曲阜官立四氏师范学堂,改为“山东省立曲阜师范学校”,取消总理监督制。

孔昭曾生于同治十三年(1874年),卒于民国二十九年(1940年),享年六十六岁。


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2020 - 02 - 19
抗疫日记 | 山东援助湖北医疗队员马文浩和他的同事们(三) 抗疫日记 | 临危受命一方有难,八方支援。自武汉爆发疫情以来,全国各地已经有许多批医护人员驰援湖北,本系列的主人公是彭门弟子马文浩及其济南市儿童医院的同事们,让我们跟随他们的脚步,走近战“疫”第一线。疫情就是命令2020年2月15日,济南市儿童医院接到驰援湖北的通知,按照上级要求,迅速组织一批援鄂队伍。身为一名医护人员同时也是一名共产党员的马文浩早早就报了名,此时马文浩成为山东第11批援鄂医疗队的光荣一员,他将与其他的同事共同奔赴疫情的第一线。驰援前的准备接到通知后,六名援鄂英雄迅速到达医院。由于提前做好了援鄂的准备工作,护理部张兆芳主任提前列好了生活用品清单清单,并派专人进行采购,分装。∆援鄂队员理发∆同事对援鄂英雄叮嘱∆行囊临行前,济南市儿童医院院党委为逆行的六位英雄举行出征仪式,党委书记盖中涛表达了对英雄的信心与担心之情。身为彭门弟子的马文浩能作为一名医生支援前线,彭门人为之感到骄傲,同时马文浩此行牵动着彭门老师及师兄弟的心,大家纷纷为他点赞加油!“同事来送行的人很多,护士长张会芹、周娟、刘敏……还有好多人,得知我要去支援,她们立马从家里赶过来,给我送行”马文浩说。∆山东援鄂第十一批医疗队机场列队奔赴一线到达湖北地方安排了酒店住宿,为了更好地阻断病毒的传播,酒店的所有中央空调一律停止使用,队员们可...
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2023 - 08 - 04
曾子事亲以孝,为官以廉,《说苑·立节》则记载了他“衣敝衣以耕”的故事。曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国国君派人封送给他一座采邑来让他修饰仪表,曾子坚决不接受。那人回去,又再来送,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生您向人要求的,是鲁君献给您的,您为什么不接受呢?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“曾参的好品德是足够使他的节操足以保全。”无功不受禄,曾子以实际行动向我们阐释了自食其力的廉洁之道。《论语·泰伯》载,曾子生病时,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。”可见他在待人接物方面很是注意自己的仪表和神态,可谓是危言危行。曾子终身都在践行着自己的观点,即使是临终之前,《礼记·檀弓上》便记载了一件“曾子寝疾”的故事。相传,曾子病倒在床上,病情严重。曾子的学生乐正子春坐在床下,儿子曾元、曾申坐在他...
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