曲阜历史人物 | 陶文潽

日期: 2024-03-10
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曲阜历史人物 | 陶文潽


陶文潽是孔令贻的继配夫人。


孔令贻的原配妻子孙氏是济宁州人,是军机大臣、兵部尚书孙毓汶的女儿。光绪二十五年(1899年),二十九岁的孙氏病卒,其终身未育。孙氏去世后,将近五年,孔令贻找不到门当户对的夫人。曲阜鼓楼大街路北,有一家姓丰的商户,家有一女,年方十七。一天孔令贻外出归来,路过丰家店铺时,恰巧遇见丰姑娘从里出来,双手端一洗脸盆,往店外泼水。孔令贻见丰姑娘青春亮丽,面容姣好,一眼便看中了。第二天,孔令贻便到店里找这姑娘,并连着来了两天。
丰掌柜和丰姑娘都知道他是圣府的公爷,又知道孔令贻来店的意思,丰掌柜便对孔令贻说:“公爷如若看中小女,便接到府内算了。”孔令贻与丰姑娘就经过这样一个简单过程,便被撮合到了一块。
第二天,孔府便派二人轿,将丰姑娘接到了衍圣公府内。先给孔令贻的母亲彭老太太磕头,老太太也看中了丰姑娘,便答应收下。先叫他住在前堂楼西学院内的北屋。第二天又派轿子和女仆陪同,到各府内给各老太太磕头,行纳妾礼。磕头回来再给彭老太太和孔令贻磕完头,这才算收丰姑娘为姨太太。但这位姨太太到民国十五年(1926年)七月逝世时,也是始终没有生育。
虽然有了丰姨太,但孔令贻并不算有夫人,因为丰氏不是明媒正娶。后又经媒人介绍和北京陶士鋆家订了亲事。陶士鋆原籍浙江绍兴,此时已迁到北京,成为北京一位大房产主。家中多有金钱,只是官职不高,仅是大名府的知府。陶士鋆生了九个儿子,五个女儿,与曲阜圣府订婚的是陶家最小的女儿,五女陶文潽,人称“陶五小姐”。因陶五小姐身材矮小,人又不算漂亮,故近三十岁还没嫁出去。
光绪三十一年(1905年)四月,陶五小姐嫁入衍圣公府。陶氏在孔府曾生下一个儿子,但不久夭亡。此后一连数年未再身孕。
两年后,陶氏回娘家,正遇陶家两位少爷为争一位名叫宝翠的丫环而闹家庭矛盾,陶氏母亲便让她将宝翠带到孔府。宝翠,姓王,原是河北遵化一个农民家的女儿,从小被卖到北京陶家作了丫环,“宝翠”一名即为陶家所取。宝翠十六七岁的时候,已长成一位漂亮姑娘,陶家的两位公子同时看上了宝翠,都欲纳宝翠为妾,于是生出乱子。为解决家庭矛盾,只有叫宝翠一走了事。
到了孔府后,府内人都称她为宝姑娘。这时孔令贻又看中了宝翠,宝翠被收纳为姨太太,并与孔令贻生有一女。民国六年(1917年)九月十五日,王姨太再生一女,称为二小姐。到了民国八年(1919年),王姨太又怀身孕,至五个月时,孔令贻赴北京参加其岳父丧礼,因病死于北京。到民国九年(1920年)正月初四日,王姨太又生一个男孩,这就是孔德成,第七十七代衍圣公。在生孔德成十七天后王姨太死去,终年二十五岁。


曲阜历史人物 | 陶文潽



可以这么说,从民国八年(1919年)孔令贻去世始,到民国十九年(1930年)陶氏去世止的这十年期间,衍圣公府应当是陶氏时代。因为这位陶太夫人,在这段时间里起的作用实在太大了。
当时孔府迭遭大故:起初是孔令贻突然逝世,而且是死在北京,后来又是他的姨太太去世,还有那嗷嗷待哺出生不久的孩子;孔府上下,内外府务,祀典祭祖,族内协调等等一切全落在了陶氏身上。况且,孔氏族人对她多有攻讦者,《孔府档案》中收录了一件孔氏家族六十户的代表孔宪标等人联名写给国务总理兼内务部长的控状。状中说:陶氏“门实卑微,性尤妒忌,先衍圣公孔令贻之侧室王氏生,数日即暴死,岂无原因?杜丙勋、陈文彩皆前清刑部恶吏之子,不知何因以姐弟相称盘踞府内,穿堂入室,共饮共食。”“林庙柴草每年约一百余万斤,原为孔氏公产,杜等唆使陶氏据为己有,剩柴运走,不许家员族人拣拾,近又强占孔繁电坟地,种种恶迹实难胜举。”状中,提出一个既敏感又直接的问题:就是对王姨太的死因提出质疑。
然而,在这种动荡的年月和非常的时刻,陶氏却站稳了脚步,成功地扮演了一个领军人物的角色。如果没有一定的能力和智慧,是很难做到的。
至于这位陶太夫人都做了哪些具体事情?我们不妨从她的日记中做一番观察,或许这样能直接、客观地了解一些真实信息。《七十六人公夫人陶氏起居日记》记道:




民国九年(1920年)庚申
二月,老太太料理王姨太太丧事。
四月,老太太召集石匠,定购石墓及墓碑二筒。
五月,十日,老太太由京雇漆匠漆馆,二十日,老太太委奉卫官赴鲁贤山监视石匠采取石料。
六月,老太太又派人赴鲁贤山探视选择开出之石料有无筋柳。
七月,老太太令首领孔昭埩拣选孔氏品学兼优者,将执事官四十员一律补齐。
八月,初六日,石匠将石料运至林内,开工修理。老太太不时赴林内监视一切。
九月,八日,老太太整理古乐,延聘教员,招生二十人,在金丝堂设乐舞讲习所,开学教育。
十月,老太太召集合族公议拟定孔氏行辈二十字咨部备案。又令奉祀官验收挑浚林河工程。初八日,老太太令族长率府属官员等至北门外恭迎承袭封册;又请合族公议先公丧务。
十一月,老太太委奉祀官铲除林内枯树,以备另植新树。又,照料先公殡事。
十二月,老太太谕府内等及附近居民禁止赌博。




民国十年(1921年)辛酉
二月,曲阜因赈灾办理游艺会,经同城绅商公议,拟在府内门前演戏,并将圣庙及府门开放。老太太因先公丧事将毕,公爷守制诸多不宜,再三交涉,故改就四氏学地址举办,随后请老太太捐助济南赈灾会,派员送省。
三月,老太太请西医蔡先生与公爷种天花。
四月,老太太择定初三日竖立七十五代公及先公墓碑。
六月,老太太整理府内乐器,将琴瑟等一律见新。添乐舞生祭服八十四件。又,令奉卫官迅查林庙工程,详细勘估。
七月,老太太饬修大门内马路,并修整小红门墙壁。
八月,老太太饬匠将“报本堂”修理一新,并换夹室东山墙。九月,老太太谕滋阳厂总甲查明该厂有无迷失之地,具实禀报。十月,老太太料理先公五旬阴寿事宜。




民国十一年(1922年)壬戌
二月,老太太令奉卫官将正南门外神道枯树伐除,更植新树。
三月,老太太饬书房清理案卷,编号列册。又,宗庙神主改题,老太太委派族长恭代行礼。
四月,初三日,天降雹冰,其大如梨,将林庙殿宇打毁。老太太咨请省长派员勘估。十八日,先公入祠,老太太委大老爷恭代行礼。
五月,老太太令族长传谕六十户调查各户世系,造册呈送,预备修谱。六月,老太太请阖族商议建立祠堂,拟将东学大厅三间改建。
七月,老太太整理各屯厂庄,饬小甲造具地亩清册。又,饬各屯厂甲首、小甲催征祀银,每银一两折洋一元五角。
八月,老太太暨公爷赴泰山悬匾。
九月,老太太令奉卫官将庙内斋宿院死树二株铲去,以备修庙。又,饬匠修庙内先师手植桧玻璃罩。
十月,老太太饬匠修理列国殿石碑玻璃罩。十一月,老太太令奉卫官整理林内枯树。
十二月,老太太因地方不靖,示谕后作、戏房住户不准赁屋,并府内严加防范。




民国十二年(1923年)癸亥
正月,老太太饬匠修盖西园新花厅、并花园上房亭子一律修整。
二月,老太太暨爷因公赴京觐见大总统,面陈整理祀田租税,又与大小姐订婚。
五月,由京返曲。老太太饬将大门外墙壁重修一新。又,饬木匠恭修神主九十余尊,以备供奉新建祠堂。
六月,老太太收回公房股本利息一款移作修葺启圣林一程。七月,老太太饬书房整理书籍。
八月,老太太买《图书集成》七百余本,并府内原有之千余本一并将籍保存。
九月,老太太暨公爷赴启圣林查验工程。
十月,老太太饬油画工修理新花厅及花园上房彩画一新。
十一月,老太太邀请阖族会议,建修述圣专庙,拟就矍相圃基址,呈请大总统鉴核。
十二月,老太太买《山左金石志》四套。




民国十三年(1924年)甲子
正月,初二日,大小姐出疹,老太太监视调治刘梦瀛药。初六日,老太硫磺饬匠修理启圣林开工,并谕林头看守各料,复请曲阜县派警前往保护。十六日,公爷出疹,又患喉症,老太太请中医文先生、济南西医马先生调理。十八日,二小姐出疹。十九日,老太太出疹,均系文先生、马先生诊视一切。
二月,老太太派员监修启圣林工程。又,老太太买寿屏十二幅、《玉虹楼帖》三套及《山左金石志》《西清古鉴》等书。
三月,老太太买《祖庭广记》一部及《佩文诗选》《通鉴记事》《王子近思录》《渊海汇涵》等书。
四月,老太太派员赴邹县查勘中庸书院坍塌情形。
五月,老太太咨请省长派员监修圣庙寝殿工程。
六月,香港商人郭桢祥出资修理尼山工程,老太太咨督办、省长请分电该管派兵保护。又,老太太买木板《诗经》《书经》《易经》各二套。又,老太太令管勾及各屯厂庄造送祀田清册,以便清理。又,老太太咨山东省长,修复圣庙改用一律黄瓦。
九月,老太太函济宁道尹授例免除曲阜派车徭役。又,召集本族议就四氏学址创设“阙里孔氏明德中学学校”。
十月,老太太咨山东省长令曲阜县保护圣林墙外小林柏树。又,派员修理洙泗书院神龛供桌等项。
十一月,老太太申请山东督办军务郑派兵保护林庙。又,买《裘文达公集》一部、《律吕大全》一部。又,《孔氏族谱》明天启年五本,清康熙年十本,乾隆年十二本。又,饬匠恭粉历代神主。
十二月,老太太派书房恭书历代神主,自四代至四十八代一律补齐。又,派执事官恭请神主入祠,委大老太爷恭代行礼。




民国十四年(1925年)乙丑
正月,老太太因天时亢旱,时疫流行,谕内门人严防出入。
二月,老太太整理大庄花园,遍植桑树,派园夫看守。又,备价回赎吴寺庄。又,明德学校成立,聘任职教各员开学上课。
三月,老太太饬匠重修西仓敬畏堂,预备各庄收租。
四月,老太太设“清理队”,清理四氏学田,规定学租拨交明德学校。老太太饬刷字匠刷印《孔丛子》书一百部。
闰四月,老太太收回前代影像三轴,并派员赴泰山悬挂匾额。五月,老太太饬析检点《幸鲁盛典》书板,并修补之。
六月,老太太暨公爷、大小姐、二小姐赴省贺张督办喜。
七月,老太太、大小姐、二小姐由省回曲,并派员将应领各款悉数领回。又,老太太咨请省长整治滋阳洸河屯酒店,一切税务由府内征收。
八月,老太太咨省长请免圣贤后裔及庙、佃户各一切差徭。又,咨省长请查复江苏铜沛及独山屯迷失祀田,并拟“清理祭田简单”,设“清理处”,更换执照。又,据四隅十六社社长等禀恳营房费由曲阜按三等县筹解,咨请省长查照。
九月,老太太饬书房缮写呈请临时执政颁发中和韶乐一份,以备庙内应用。又,因南北战争发生,时有兵队抓车拉夫,民不聊生,巿面秩序将乱,老太太设法维持,并出示禁止。又,电请张督办令兖州镇守使派兵来曲接防,保护先圣林庙。二十日,有溃军过境,老太太召集同城阖族公议,设立“团防局”,保护城厢。
十月,老太太函请王郎泰警备总司令,如有来曲招生事件,务与县知事接洽办理,以免扰乱治安。又,河南国民二军到曲,集于城下,放枪数小时,城内异常惊恐,老太太请该军长官与之接洽,不准军队入城,民心始安。又,出示晓谕,种祀田各佃户一律免差。二十四日,国民军由泰安退却,道经曲阜。老太太派本府卫队协同警备侦查,溃军禁止入城。又,示谕各佃户清丈官基,并规定每亩房租大洋二元,设“清理处”验约立册。三十日,南北军事紧急,各处招兵纷纷来曲,逢人便捉,民心甚乱。老太太电请督办严令禁止。
十一月,老太太因地方不靖,令圣庙东西华门戒严,午后七时封锁。又,出示禁止牲畜践食青苗。又,咨省长将独山等三处迷失祀田准该佃等认租,请核示。
十二月,老太太因吴村、姚村战事吃紧,连日炮声隆隆,震动林庙,电请汉口吴玉帅、济南张效帅电令前敌将领,严饬各军队务将战线划出曲境。又,兖州靳总司令派联军来曲驻防,老太太恐骚扰地面,先期派代表赴兖州接洽一切。又,老太太因曲境驻军甚多,乡民纷纷逃避,现状不稳,电请张司令转商靳于二十六日将陆军第五军移防城东一带。然曲境仍甚摇动,老太太随电请张总司令迅将来曲五军全军他调,以免民心惊恐。又,有直鲁联军李总司令芳岑偕联军靳总司令荐青暨各军长官莅曲恭谒林庙,礼成后来府。老太太向诸公面陈寝殿工程困难情形,当承慨捐大洋四万元以资补助。




民国十五年(1926年)丙寅
正月,十二日,老太太暨公爷、小姐赴济南与张总司令祝寿,并将农事方兴,恐再有军队抓车、牵牛等情面陈张总司令出示禁止。
三月,老太太闻有“长发妖人”在防山开矿取石,毁坏圣脉,于十三日偕公爷亲诣往验,复绕道颜子林瞻拜林墓。礼成后,见墓域四周有獾窟多处,心甚骇异,回府后,即训令该奉祀官修复之。随函知曲阜县知事,将该犯拘案惩办,并电请山东省长令县依法办理,并咨保安司令出示“永远封禁”。
三月,老太太据济宁公民张慕贤禀报,黄土岗地方淤土出湖田四百八十顷,即祀田之鹅鸭厂,恳请收回。即咨请军、民两和,令兖济道尹将此项地亩划出,以便注册,招佃认租,并委员前往勘验。老太太实行清理祭田,设“清理处”定章,以六个月为限,并出示晓谕屯庄。
四月,初八日,为张总司令之夫人寿辰,老太太暨公爷前往贺喜,并面陈张总司令,将防山封禁,出示勒石,以垂永远。二十八日,有滋阳、宁阳、泗水、邹县四处公民,因避居曲阜,均蒙保护,公送老太太匾伞,文曰“宏开慈宇”。
五月,二十一日,本县绅商及各局、所亦送老太太旗牌匾伞,又曰“坤德含宏”。又,老太太因天时亢旱,田禾枯槁,令公爷祈雨。
六月,霪雨匝月,河水漫溢,将林墙冲倒数段,圣庙、府邸均有倾颓之处。老太太电请省长派员勘验估修。又,老太太因圣林神道以外,向有余地,近被农民渐渐侵吞,乃训令奉卫会同曲阜县知事亲往复,呈后核办。
七月,老太太又省长请派专员或亲往复勘黄土岗淤出地亩,并由府派员赴省接洽一切。又,七十六代丰姨太出殡,老太太亲赴林内料理殡事。
十一月,公太夫人因操府务,气血两虚,致撄中风不语之症。幸医治适宜,转危为安。
十二月,公太夫人精神复旧,惟右臂屈伸不甚灵活。至除夕合府人员至前堂楼行辞岁礼,太夫人命公爷一一慰劳。




民国十六的(1927年)丁卯
正月公太夫人因王教读旋里未回,命公爷常在内室课读,深恐业慌于嬉。二月,公太夫人为培养士子计,令明德学校职教各员一概加薪。
三月,公太夫人步履如初,在室内不时行动,以便周流气血。
四月,公太夫人咨请山东省长饬济宁县、湖田局迅速将黄土岗祀田如数照拨。
五月,公太夫人购买《玉虹楼法帖》三十余套。
六月,公太夫人因土匪逼近城厢,电请张总司令派兵保护。
七月,公太夫人致林省长、张总司令、平粜总处处长公函,为曲阜数万灾黎代神谢悃。
……
从以上《孔府档案》六六三三的记述来看,陶氏在府内柄权执政时,应当说是施政有方,内务外事处理得井井有条。据说,她每天上午,坐在前上房书案前,听各色仆从“回事”,批阅大小呈文。直到她去世,孔府的官员、执事、小甲的呈文中,开头都要写上“老太太、公爷恩准”字样,其影响之深可想而知。



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2020 - 02 - 18
致敬逆行者 | 彭门弟子马文浩赴鄂抗疫(二)用心阅读,用爱分享2月15日,济南儿童医院重症护理护师、彭门弟子马文浩,随山东省第十一批援鄂医疗队出征湖北,奔赴疫区,并于当晚安全到达。2月16日中午,山东省第十一批援助医疗队,成立临时党支部,召开“战前”第一次碰头会。培训2月16日下午,医疗队紧接着进入培训阶段。当天下午的主要内容为自我防护与防护用具的使用。因为医用物资宝贵,很多防护用具并没有在练习中真正使用。 △大别山区域医疗中心据悉,山东省第十一批医疗队经培训后,将奔赴大别山区域医疗中心病区与疫情战斗。据山东广播电台报道,该病区原由山东省第一批医疗队负责,有十二张重症病床。第十一批医疗队培训完成后,充实原有医护人员,重症病床将增加十八张,总计三十张,从死神手中抢人。致敬逆行者,武汉加油!部分图片来源于山东广播电台头条号编辑:韩振终审:李筱
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2023 - 08 - 04
曲阜孔庙大成殿正中供奉孔子,东西两旁则列有“四配十二哲”。所谓“四配”,又称“四圣”,即复圣颜渊、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。“颜、曾、思、孟”中的曾子,名参,字子舆,是孔子的晚期弟子之一,也是儒家学派的重要代表人物,被后世尊奉为“宗圣”。何谓“宗圣”?“宗”即宗教礼法,“宗圣”则意为恢复宗教礼法的圣人。孔子创立儒学,以“克己复礼”为任,终生推崇西周的礼法。而曾子无疑是孔子弟子中,继承宗教礼法最好的一位。关于曾子恢复宗教礼法的主张,在《论语》的许多言语中都有所体现。如《论语·学而》里的“慎终追远,民德归厚矣。”《论语·子张》中的“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”《论语·泰伯》里的“可以讬六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。”曾子在治国、孝亲、民风等方面都强调儒家的“忠恕之道”,是儒家思想的完美践行者。太极元年(公元712年),唐睿宗加赠曾参为太子太保,配享孔子庙堂,此为曾参配享之始。元文宗时加封曾子为“宗圣公”,到明世宗时改称为“宗圣”,与颜渊、子思、孟子比肩共称为“四配”。曾子的著作《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、亲民、止于至善)、八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下),建构了一套完整的封建伦理的政治哲学体系。“诚意”一般指使意念发于精诚,不欺人也不欺己。曾子的一生都在用实际行动诠释儒家道义礼法,不少文...
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2024 - 01 - 18
孔子不仅是历史上著名的思想家,同时也是一名教育家,其门下弟子有三千之众,其中有七十二弟子尤为出众,被后人称作“七十二贤”。他们都追随孔子的脚步,践行儒家思想。孔子之后,历朝历代都会在孔庙举行盛大的祭祀活动。孔庙祭祀以孔子弟子配享始于东汉永平十五年(72年),汉明帝刘庄到曲阜祭孔并祭七十二弟子。唐贞观二十一年(647年),唐太宗李世民以左丘明、公羊高等22人配享,这是先儒从祀的开始。其后,历代帝王根据不同的需要进行增添,将贤、儒分为“四配”“十二哲”“先贤”和“先儒”。孔庙有“四配”始于元延祐三年(1316年),“哲”始于唐开元八年(720年),当时为“十哲”,是命以圣门四科弟子(德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏)祭,至清乾隆三年(1738年)定为“十二哲”,将朱熹和有若二人加入。“四配”“十二哲”在大成殿内从祀。在“十二哲”中以文学著称的子夏便是我们今天要了解的人物。在《史记•仲尼弟子列传》中有关于卜商的记载:卜商,字子夏。少孔子四十四岁。子夏问:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”孔子曰:“商始可与言诗已矣。”子贡问:“师与商孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。” “然则师愈与?”曰:“过犹不及。”子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”子夏像子夏向孔子提问关于《诗经》中的一个句子,...
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2024 - 03 - 10
孔伯华(1885~1955年),谱名繁棣,号不龟手庐主人,山东曲阜人。中医学家,他与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。学自家传。孔伯华早年任北京外城官医院医官,1929年被选为全国医药团体联合会临时主席,率请愿团赴南京,迫使国民党政府收回“取缔中医”的成命。后与萧龙友合办北京国医学院并任院长。新中国建立后,孔伯华任卫生部顾问、中华医学会中西医学术交流委员会副主任,他也是第二届全国政协委员。学术上,孔伯华主张病必求其本,临证注重湿与热。他以善治温病著名,更以善用石膏一药,为医林所景仰。其著有《时斋医话》《传染病八种证治晰疑》《孔伯华医集》。孔伯华幼年时,颖悟异常,善于提问,他六岁入私塾学习,启蒙老师教他《百家姓》时,他问,为什么“赵钱孙李”在开头呢?学了“黎明即起,洒扫庭除”以后,他就早早起来打扫卫生。年纪稍长后,他攻读经书,并随父宦游各地。后以母病,遂立志学医。十六岁时,孔伯华移居河北易州行医,于当地与名医狄虎堂等人交善。后又于二十五岁时在北京外城官医院任职,与当时名医张菊人、陈伯雅等共事,砌磋学问。1929年,他曾参与奋起反抗当时政府拟消灭中医的活动,并于同年与另一名医萧龙友共办北京国医学院,培养较多的中医人才。他平时喜用并善用石膏,故有“孔石膏”之称。中华人民共和国成立后,曾任全国政协第二届委员。人称“北京四大名医”之一。1929年,汪精卫反动政府意欲消灭中医,他便联络同...
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2024 - 07 - 13
三阕《钗头凤》——贺话剧《钗头凤》重演“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄;一怀愁绪,几年离索。错,错,错!……”公元1155年的暮春,残阳照壁,也照射着一片雄肆飘逸的湿润墨迹,诗人陆游题写了这阕《钗头凤》新词。诗人的愤懑太深了。前一年,他在礼部考试中,名列第一。当时,卖国求和的秦桧,把他的功名夺去,妄图加在他孙子秦埙身上。这在表面看,似是功名利禄之争,而实际上,陆游目睹岳飞遭害、山河破碎、国土沦亡的悲惨局面,再也遏制不住心头的怒气,一下子倾泄在他的试卷上,大谈恢复的雄策,所以才触怒了权奸秦桧……诗人来到沈园,本为排遣一下满腔积郁,不料,却在宫柳碧桃丛里,碰上了一对游春的情侣。那女伴踪影衣香,使他不禁喃喃自语:“好生面熟呵!”再向前移近几步,他脱口惊叫起来:“这不是琬妹吗!”——这正是他早就急切盼望见到的人呵。唐琬也是猝不及防,不想在这里碰到前夫。顿时间,思绪万千,惊异、悲切、欣喜交织于一起。在刹那间的惊慌之后,唐琬恢复了平静,她指着陆游向自己的丈夫赵士程介绍:“这是我的表兄陆务观。” 又回头招呼随身的侍女取出黄封官酒和菜肴款待陆游。这时的陆游,更加触景增慨,十年阔别,心潮一下涌来,遂取笔题词,以表达他的哀怨。他回忆起十年前的元宵佳节,随舅父在唐家观灯,秋天里,表妹唐琬又约他一块赏菊。手巧心慧的唐琬,还缝制了花鸟绣枕,将一同采来的菊瓣塞进枕囊,以象征他们的爱情...
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2024 - 07 - 13
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫[1]而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒[2],必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. No...
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2019 - 11 - 18
曲阜市建筑工程公司举办成立七十周年庆典活动初冬的曲阜,叠翠流金,景色迷人;美丽的蓼河曲桥流水,游人如织。2019年11月16日,曲阜市建筑工程公司内外鲜花烂漫、彩旗招展、气球高悬,曲阜市第六届百姓儒学节——曲阜市建筑工程公司成立70周年庆典活动隆重举行。曲阜市建筑工程公司始创于1949年11月14日,其前身是曲阜县建筑合作社,现隶属于曲阜市住房和城乡建设局,是我市最早的土木工程营造专业公司。在各级领导的亲切关怀下,凭借七十年的专业品质和深厚积累,在省内外承担了不少精品工程,多项工程荣获省级优良奖项,为我市的城市建设和行业发展做出了重要贡献。9时20分,庆典仪式正式举行,首先进行揭牌仪式。《曲阜建工赋》由我市著名文博专家、研究馆员彭庆涛先生撰文,篆刻家张博先生治印,全文共546字,用典严谨、文辞隽永,由前山东省书协副主席、著名书法家张仲亭先生书丹,赋中所体现的传承与发扬、创新与发展的理念更是勉励公司员工励精图治,奋发图强。10时20分,各位领导、来宾们共同乘车前往儒家花园酒店参加公司成立70周年庆典大会。会议以“继往开来,砥砺前行”为主题,回顾曲阜建工70年来不畏挫折、不懈努力、勇创辉煌的光荣历程,展望企业未来的美好前景,表彰先模典范。最后,在全体与会人员热烈地掌声中曲阜市建筑工程公司70周年庆典落下帷幕。全体曲建人将以昂扬的姿态、饱满的热情,投入到新时代建设中去,共创更加辉煌的明天...
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