戏鼠——给孩童和有孩童心的人

日期: 2021-03-29
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 戏鼠  ---给孩童和有童心的人
 戏鼠  ---给孩童和有童心的人

戏鼠——给孩童和有孩童心的人


作者:曲阜退休老教师  郭铮 

 戏鼠  ---给孩童和有童心的人
 戏鼠  ---给孩童和有童心的人

前言


庚子新春不出户,

记起戊子写老鼠。

顺口溜子再补充,

总共溜出三十五。

从前鼠多成灾害,

如今却是罕见物。

既不怀念多赞美,

亦不怨恨大屠戮。

濒临灭绝之物种,

不忍对它太残酷。

且学动漫童话剧,

玩弄戏耍凑个趣。

老少齐唱土儿歌,

戏老鼠来戏老鼠。


 戏鼠  ---给孩童和有童心的人

1.

小老鼠,胖肚肚。

天天早晨晒褥褥,

天天过午洗裤裤。

捂着尖嘴儿嗤嗤儿笑:

“再尿就得光屁股。”

2.

乖老鼠,有心眼儿,

钻进棉鞋睡一晚儿。

人家早起要穿鞋,

他可吓得红了脸儿。

一蹿蹿出门下坎儿:

“差点被人踩成扁儿!”


3.

大老鼠,真讨厌,

偷来一碗炸酱面。

得了面,更忙乱,

爪子抓,尾巴蘸,

加油加醋又加盐,

放了红椒放青蒜。

撑得老鼠肚儿圆,

辣得老鼠一身汗。


4.

 胖老鼠,做事慌,

东闯西撞找粮仓。

门一开就往里钻,

哇,这里美食满满装。

就是冷得受不住呀,

原来进了电冰箱。


5.

老老鼠,穿旧裙儿,

一辈子就爱吃零食儿。

怎么吃?不懂门儿:

吃花生,不剥皮儿。

吃栗子,扔了仁儿。

肉串光啃竹棍棍儿,

西瓜得先压成泥儿。


6. 

笨老鼠,上戏台,

不会演唱下不来 。

胡编两句混下来?

厚着脸皮溜下来?

拿束鲜花引下来?

叫他老婆拽下来?

被看戏的轰下来?

找个狸猫抱下来?


7.

大白鼠,真干净,

住在医院养鼠笼。

溜了出去上门诊,

它想冒充大医生。

偷来口罩白大褂儿,

塑料管子挂前胸。

像模像样桌前坐,

专等患者诉病情。

无论看的什么病呀,

开药全是

麦粒、米粒、豆粒和花生。


8.

一根面条长又长,

缠在鼠婆脖子上。

“这是什么围巾呀?

粘乎乎的这么烫!”

鼠婆低头咬一口:

“咦,这条虫虫还真香!”



9.

鼠哥我生来爱吃油。

  香油,豆油,花生油,

  猪油,牛油,鱼虾油,

  哪一种油都可口,都可口。

  刚才偷得小瓶油,

  又红又亮看不够。

  仰头全部倒进喉,

  啊呀呀,真难受!

  诶!原来是瓶辣椒油。 


10.

 市郊有个鼠大耗, 店铺开在小街道。

挂上招牌大声喊:“‘掏包’新店开张喽!”

 “‘掏包’卖的什么货?”

“本店只卖豆沙包。”

“豆沙用的哪种豆? 用啥皮子把它包?”

“豆是槐树荚的豆, 想采多少采多少。

豆沙就是豆加沙, 捡些废纸包成包。”

“豆沙包卖什么价?”

“一百块钱一个包。

你们一定要来买呀, 不买我就掏你的包!”



11.

 鼠婆娘,不生育,

想偷孩子做养母。

瞅空钻进人家屋,

果然宝宝躺床铺。

小花袄,开裆裤,

圆圆脸儿粉扑扑。

鼠婆赶紧抱在怀,

“这么轻呀真有趣。”

摇摇拍拍他不睡,

逗他不笑打不哭。

气得咬他胖屁股,

啊?肉是棉花皮是布!


12.

鼠少爷,细面皮儿,

一心做个体面人儿。

平民百姓不够味呀,

洋绅士还差不离儿。

胡子剪成八字须,

时尚眼镜不压鼻儿。

高礼帽,燕尾裙儿,

皮鞋擦得照出人儿。

站着走路不得劲儿呀,

后悔没偷那文明棍儿呀!

  

13. 

阿鼠哥,阿鼠嫂,

超生十个还嫌少。

这天全家下饭店,

拽着大的抱着小。

过大街时人看见,

齐喊“打!打!”不得了。

夫妻只顾抱头蹿,

孩子丢了算拉倒。

  

14.

一群老鼠尖尖嘴儿,

满口利牙像锯齿儿。

个个都会吹大气儿:

“本鼠最爱啃书本儿!

埋头啃书本儿,

努力啃书本儿,

拼命啃书本儿,

啃书啃得上了瘾儿。

你们人类读书慢呀,

俺一啃就是几十本儿。

越啃学问就越大,

啃完方块字儿,

再吃尔鼻儿席儿。”

  

15.

老鼠学校在深沟,

鼠族孩子全都收。

学的只有一门课

——偷。

 “鼠之初,性本偷。

学习偷,为了偷。

偷不熟,天天偷。

偷不到,换法偷。

想要偷,立刻偷。

适合偷,抓紧偷。

饿时固然要偷,

饱了难道不偷?

屋里没人大胆偷,

有人在家小心偷,

进了仓库疯狂偷,

养猫的人家别去偷……”

“老师,老师,

遇到危险怎么偷?”

“溜!”

  

16. 

鼠弟兄们爱嬉戏,这天同去看杂技。

怎么动物也表演?鼠们越看越生气。 

公狗一身运动服,桌上滚翻又倒立;

母狗戴花穿短裙,与人搂抱跳“交谊”;

猴子装出奴婢相,又磕头来又作揖;

小羊钻那大火圈,胖猪还爬高云梯;

最可气,死猫咪,竟然使用电话机。

还拿钓竿学垂钓,钓不到鱼干着急;

狸猫显能走钢丝,本事不够掉下地。 

鼠看他们都太笨,通通没啥了不起!

该给编导提建议,录用鼠族最相宜。

速度、灵巧都合格,我们很多拿手戏。

要是与人来合作, 空中飞鼠也容易。

豢养猩猩花大钱, 训练老鼠成本低。

若是嫌俺个儿小, 可与皮影编一起。

体小更便于藏匿, 魔术大师准欢喜。

鼠类加入杂技团。 可使上座率第一!


17.

鼠婆体衰难劳动,儿媳懒惰又无用。

 “咱俩挨饿怎么办? 快去跟人学做饭!”

   儿媳领命到天井,见个大婶摊煎饼。

   操作过程都看完,觉得这活儿也不难。

   筢子推着糊糊转,就能摊成大圆片。

  “摊煎饼,我学会,大婶你快让让位。”

   拿起勺子把糊舀,夺过筢子左右搅。

   推呀拉呀全弄乱,碎块真难连成片。

 “不如上去压出形,躺着转圈饼就成”。

   躺下又热又痒痒,糊糊碎片粘脊梁!

   像个刺猬跑回家,不怕丢丑还自夸:

 “学会技术带回饭,婆婆看俺多能干!”

   

18.

看去平平一缸谷皮儿,

闻着倒也有点粮味儿。

跳进去吧,

下边准是米粒儿。

扑通一声,

一直沉到水底儿!

  

19. 

浓浓香味,阵阵传来,

我流口水,寻出洞外。

见铁丝笼,在面前摆,

里面挂着  炸肉一块。

谗得打转儿,难忍难耐

细瞅笼门,—平展大开。

向里一钻, 哎咳咳咳!

说时迟呀, 那时极快,

咔嚓一声 栅落不开!

摄相机子  又在偷拍,

我心慌乱,连忙挡腮。


大胆一撞,冲出笼外,  

轻而易举  我就拜拜。     

幸亏那笼,质量很赖,

免我鼠爷  呜呼哀哉。


见到相片,那是后来:

跪着举手,  目瞪口呆。

看那形象,把我气坏。

竟然用我  做广告牌!

伪劣商品,你也敢卖,

发不义财,注定失败!


20. 

别再提那“胆小如鼠”,

鼠爷我敢与猫为伍。

只因我早摸清世故,

茹毛饮血已非猫族。

如今猫们大贵大富,

享用不尽熟肉熟鱼。

还有那——

包子、水饺、馅饼、炒饭、麺浇卤,

汉堡、蛋糕、牛奶、薯片、果味酥。

雄猫见我

不再瞪眼呲胡:

雌猫路遇,

娇羞不敢一顾。


21.

市上卖的玩具,竟然也有老鼠!

   纸壳做的外形,简直逼真雕塑!

   背上牵线就跑,壳里线轴骨碌。

   把我鼠爷激怒,气喘瞪眼吹鬍。

   鼠族怎当玩物?形象岂能侮辱!

   这种侵权行为,我到哪里投诉?


22.

 癞鼠夫妻偷在行, 专钻平房独院墙。

趁着没有人在家,  先找吃头到厨房。

鼠妻院里管站岗,   鼠夫跳到锅台上。

煮好的汤没盖盖儿,满锅肉菜味儿真香。

绕着大锅转一圈,   探头探脑馋得慌。

鼠妻门外打手势:  “快拿勺子舀来尝。”

锅沿很矮趴下舀,   扑楞一滑翻进汤!


这家主妇回厨房,  雌鼠嚎啕哭夫郎:

“喂呀天哪阿癞呀, 你竟这样把命丧! 

啊啊老公死得惨, 谁设毒计杀我郎!”

  指着主妇破口骂,  锅台拍得啪啪响:

“我夫死得太蹊跷,  找出凶手把命偿!”


“事发无人在现场, 罪名你叫谁承当?”

“是你或是你男人, 把鼠推下锅中央!”

“我去打醋一刻钟,他在班上你查访!”

“想出新法儿杀我族,阴谋毒计良心丧!

热锅不把盖子盖, 故意让他掉进汤!”

“灭鼠办法有的是, 怎能傻到赔羹汤?

锅不盖盖儿很平常,敞着为了晾一晾。

谁料不速之客到, 奋不顾身把祸闯,

或许他是活够了, 自愿举身投汪洋。

我摆滚油八大锅, 恁呆在家会遭殃?”


“住口不许胡乱嚷! 反正死在恁厨房。”

“你们来此啥目的?可敢公开讲一讲?”

点到要害鼠婆慌, 摔摔打打起高腔;

主妇接腔更快当,字字响亮气势昂。

“可恨可恨太可恨,一锅汤毁一条命!”

“倒霉倒霉真倒霉,一只鼠坏一锅汤!”


鼠婆无理辩不过, 撒泼打滚发了狂:

“抵命,抵命,你抵命! 赔偿,赔偿,快赔偿!”

闹了将近一小时, 主妇烦透转弯想:

“如此低等害人物, 连‘畜生’都算不上。  

跟它争辩太掉价, 打发出去快收场!”


语气平静像商量:“雌鼠请你听端详。

你夫惨死实意外, 悲极大闹可体谅。

汤已污染人不用, 大锅勺子也嫌脏。

三样东西全给你, 派人送到洞穴旁。

捞出尸首恁埋葬, 祭品正好供羹汤。

剩下家属亲友喝, 估计‘一七’才喝光。

然后砸锅卖了铁,  还能换回好口粮。

糟蹋财物我认了, 这是‘抛弃’非‘赔偿’。”


鼠婆一听傻了眼,人的心计比鼠强。

仔细想想也合算,再闹未必能沾光。

阿癞死就死了吧,嫁个不癞更相当。

回家报丧事很多,迎柩入殓布灵堂。

拖延不走猫来到,粉身碎骨被吃光。

想罢态度变了样,低头顺眼柔静相。

细声细气表了态,只说:“好吧就这样。”


23.

今个儿闲得没意思,

溜进剧院看场戏。

  戏名叫做《十五贯》,

主角是个坏东西。

犯案心虚去算卦,

中了邝县令的计。

图财害命全诱出,

束手就擒把命抵。

看完这戏我质疑:

坏事明明人做的。

不该取名叫阿鼠,

与俺鼠族啥关系!


24.

某鼠家里,杂粮囤积。

瓜果薯栗,等等不一。

贪得无厌,再求升级。

不顾脸面,去偷狗食。


狗食盆里,冒着香气。

宠物专用,荤素都齐。

抓紧时机,猛吞快吃。

装塑料袋,带给娇妻。

猛一回头,凉气倒吸:

堂堂名犬,跟前站立!


 “梁上君子,我认识你!

不请自来,米西米西?”

鼠某下跪,磕头作揖:

“诚请赎罪,我不得已。

家里断顿,老小挨饥。”

  “是否撒谎,我不分析,

正经求助,倒可周济。

入宅盗窃,法律不依!

装满袋子,赶快撤离!”


鼠刚要撤,狗吵不息:

“想捉拿你,还不容易?

人家会说,有猫在职,

狗拿耗子,多管闲事。”



25.

喂,阿鼠伙计,

何必颤栗?

大胆折腾吧,

上橱,上架,上桌,上几!

陈列物间尽管嬉戏,

不会有石子抛来,

别担心竹竿戳你。

他们眼睁睁不敢对你怎样,

因为,

那些细瓷古玩

昂贵无比。

他们信奉一句成语,

叫做“投—鼠—忌—器”。



26.

一个贪官,夜坐厅堂,

吞云吐雾,苦思冥想。

一只家鼠,进门探望,

亲切攀谈,人模人样:


“久住贵府多蒙关照,

山珍海味没少分享。

明堂暗室我都熟悉,

对君财产了如指掌。


看来你我本属同行,

规模不同各有伎俩。

‘无名鼠辈’无人贿我,

‘鼠偷狗窃’难讲排场;

阁下爵高家藏万贯,

君乃硕鼠专盗官仓。

开了狮口慾壑难填,

利令智昏不思下场。

如此放纵何时收敛?

大难临头不知痛痒。


你在笑我‘首鼠两端’?

你在骂我‘鼠肚鸡肠’?

倒要看你多大能量,

能逃法网不惧铁窗。


苦劝半夜枉费唇舌,

你竟骂我‘鼠目寸光’。

我看你是人目寸光,

贪官之目不到寸光! 

  贪官之目不到寸光!”


27.

人类我可告诉你,别对老鼠瞧不起。

属相动物十二位,是俺鼠君排第一。

十二时辰我领先,一日开端是子时。

六十年轮回干支合,

就有甲子、丙子、戊子、庚子和壬子。


您把圣贤尊称“子”:

孔子、孟子、老子、庄子、韩非子…

“子鼠”切忌颠倒念,称呼“鼠子”俺不依!


你们小名常带“子”:

栓子、柱子、妮子、嫚子、小狗子,

长大又起个学名,乳名还得要保密。

怎么给俺起小名,到老都被叫耗子!


咦,说着说着庚子到,祝贺新年大吉利。

但愿一切生物有尊严,平安幸福谢上帝。

  

28.

潮剧《老鼠嫁女》,耗妈看完流泪。

俺也有女待嫁,记住惨痛教训。

女儿平安第一,别图荣华富贵。

择婿条件想妥,讲给资深良媒:


“两家必须同类,而且门当户对。

猫会扮鼠行凶,新娘吞进肠胃!

女婿不可残暴,当属善良之辈。

不慕官高爵显,不求出类拔萃。

疼爱妻儿顾家,遇险挺身护卫。

最好习惯相同,容貌性情相配。


美耗一十九岁,聪明温柔贤惠。

虔诚跪拜神灵,侍亲体贴入微。

传统手艺都会,干活不怕劳累。

两家如结秦晋,保险无怨无悔。

彩礼我们不收,妆奁我会准备。

选个吉日良辰,迎娶仪式到位。”


 29.

呜哈呜,呜哈呜,

鼠哥半夜娶媳妇。

族兄弟们前开道,

扛旗挑灯把路照。

鸡吹笙笛和唢呐,

鸭群弹弦拉长号。

刺猬一家敲锣鼓,

松鼠鼹鼠放花炮。

往后看,更热闹,

新郎骑兔打扮俏。

八个乌龟驮嫁妆,

四个雏狗抬花轿。

轿是人的绣花鞋,

新娘捂嘴偷偷笑。

呜哈呜,呜哈呜,

呜哈呜哈呜哈呜。

庚子年,子时到,

鼠族祝寿多火爆。

双喜临门碰得巧,

大小老鼠个个笑。

呜哈呜,呜哈呜,

呜哈呜哈呜哈呜,

呜哈呜哈呜哈呜。


30.

正月十五月光明,

元宵闹得正火红。

懒猫怕冷不出门,

鼠族乐得发了疯。

弄格咚,弄格咚,

咱也上街看花灯。

弄格弄格弄格咚。


人群拥挤咱能钻呀,

个子不高爬竿顶。

坐上转灯转呀转,

跳上旱船蹦呀蹦。

随着长龙打个滚,

狮子头上瞎戏弄。


弄格咚,弄格咚,

本命年,大时兴,

果然有了耗子灯。

扎得巧来画得俏,

咱凑上去充个灯。

真鼠灯,假鼠灯,

真假叫人分不清。

弄格弄格弄格咚,

弄格弄格弄格咚。


31.

高楼多,高楼新,高楼地基打得深。

我族洞穴全压碎,恨死混凝土钢筋!

夜晚全族开大会,族长讲话泪淋淋:

“城市没法居住啦,咱快搬迁下农村。

田野土松好打洞,找好地处早安身。

山坳深林风水好,能挡风雪猫不临。

偷粮住哪更方便?磨坊油坊外墙跟。

村庄还是少进去,猫、药、笼、夹乱纷纷。


我族从今改姓田,去访田鼠认远亲。

松鼠鼹鼠是老表,依靠他们也帮衬。

黄鼠狼子可别找,狡猾恶毒虎狼心。

肥胖公鸡咬个死,能把老鼠一口吞!


咱的习惯得改改,饮食结构应创新。

别想荤肴现成饭,天然食物自己寻。

田边野菜和茅根,树上松果橡子榛。

收获季节搞复收,粒粒积攒须认真。


目前鼠族不兴旺,原因与人有矛盾。

无能无用还有害,谁肯饲养并教驯?

咱的家史很悠久,古诗古书记的真。

虽然名声一直坏,沦为恐龙怎甘心?

建议早婚早生育,传宗接代多儿孙。”


听罢族长一番话,全体跪拜无话云。

当夜排队离开城,向着旷野迈步进。


32.

鼠戴假发穿衣裤,去当保姆说姓舒。

只在白天看小孩,做饭扫除无任务。

人家管吃又管住,每月工资五百五。

老舒觉得挺满意,就想长期干下去。


主人交代很详细:添减衣服换尿布。

这样榨汁放果蔬,这样喂奶量温度。

制止宝宝舔玩具,不让孩上危险处。

天好推车院里玩,天热每日洗盆浴……


干一天就吃不消,主人的话没记住。

孩子刚睡它也睡,孩醒它还打呼噜。

逗孩玩耍也不会,不让他哭孩偏哭。

喂吃喂喝真麻烦,挖屎擦尿脏乎乎。

最怕给他洗盆浴,滑溜溜的抓不住。

“要是伤了小宝贝,可能叫俺进监狱。

赶快拉倒回家吧,老舒日子该舒服。”

一天工资不要了,抱桶香油溜之乎!


 33. 

颂鼠标

鼠标名好,俺鼠族, 喜沾荣耀。

      半世纪,名称不改,创新成套。

      品种繁多功能增,形体美观手艺巧。

      受感召,耗子下决心,学电脑。


见鼠标,兴致高。

缓滚动,轻击敲。

且细心搜索,愈感奇妙。

中外美景任观赏,古今文化供知晓。

众鼠辈齐唱《满江红》,

颂鼠标!

  

34.

老鼠自个儿,来到陌生水边。

不懂是池塘,河流,还是山泉。

但能感到:

水面,大油饼般的明净平展,

垂柳,熟面条般的顺溜柔软。

这里猫不会来,连人影都不见。

真真的好玩!


水上莲叶片片,

咦,上躺一只青蛙

枕臂跷腿,看着蓝天。

一定很爽很恣儿吧 ——他多会享受,

那张叶最大最厚呀 ——他真会挑选。

这么好的摇船,该我鼠爷使用,

怎能让蛙子独占!


距离并不远,不远,

凭我蹦跳好功夫

落到莲叶,把他驱赶!

想罢拽着柳条

呼地悠荡过去,

啊呀!呱唧坠到深水里面!


青蛙一见,立即救援。

捞起鼠,拖上岸,

控水,压胸……气儿终于回还。

拾些玉米皮把鼠身擦干。


老鼠睁开眼

一点不羞惭。

一句感谢话没有,一切想当然。

靠在蛙身,倒挺柔软,

还闻到了芰花水草的香甜。

青蛙抚摩着鼠肩:

“没事儿啦朋友,有惊无险。以后注意安全。

躺好歇息会儿,咱们聊聊天。

你嘴尖,我嘴宽——不同脸面;

你,吱吱吱,我,呱呱呱——不同方言;

不同的生存环境,养成不同的生活习惯:

我,水陆两栖最爱游泳,

你,连洗澡也不大胆;

你,广吃杂粮肉蛋,

我,仅以害虫为餐,

因此我又名田鸡……”

“田鸡?”鼠开笑脸,

猛想起偷吃过爆炒田鸡腿儿,

顿时口水涟涟。


嘻,青蛙即田鸡,田鸡即青蛙

顶顶可口的美食佳肴呀,

就在身边!就在眼前!

呶,看他肉肥厚,身丰满,

嫩薄皮肤透亮,偌大肚腩滚圆。

这真是因祸得福,天赐美餐!

伸爪张口露出利齿的刹那,

蛙瞪他一眼,快速跳进河川。


忽听“啊呜”叫唤,

老鼠拔腿就蹿。

野猫后边紧追,

如烟一缕,瞬息不见。


水面,依然明净,平展,

垂柳,依然顺溜,柔软。

青蛙回到莲叶,仰望蓝天,轻轻祷念:

“上帝啊,感谢您的警示,

不要对魔鬼奉献慈善。”


35.

我本华夏普通一鼠。

我好羡慕

美国的米奇——米老鼠。

他不是尖嘴硬鬍,

他也不鬼祟匍匐。

那模样多美呀,

大圆脸,大圆耳,

全身墨黑,柔软无骨。

打扮也奇特不俗,

白手套,大黄鞋,

光脊梁,只穿一条红短裤。

迪士尼先生真懂风趣,

怎就把漂亮形象琢磨得出。


我好羡慕

美国米老鼠。

个性鲜明突出:

坦率乐观热情,无拘无束。

吹着口哨,哼着小曲,

大摇大摆蹦蹦跳跳到处去。

他满脑奇思妙想,

行动起来也不是很守规矩。

有时懒散,丢三落四,

有时急躁火爆,耐心不足。

有时出口伤人随后道歉,

打抱不平遇到麻烦

他总会想出法儿圆满弥补。

他有几个铁哥们儿,

那唐老鸭好搭档,人们最熟。


他们没被吹捧成

完美无缺,高大全,

这一伙的所作所为

也没被人政府审查批判,下否定评语。

“Micey Mouse”红遍全球,

在自由轻松的世界里

人们只感到它真实可爱,自然朴素。.


我好羡慕,好羡慕。

两相比较,实在悬殊。

从进《诗经》俺就被人厌恶:

“誓将去汝!誓将去汝!” 

嗨,伤我自尊,不愿枚举。

虽进过画卷,上过喜剧,

形象鄙琐,不堪入目。


恳求世人君子、众多媒体

为鼠族呼吁:

请文化人儿重塑老鼠,

将美德才智和幽默等等

不吝赋予。

并非依样画葫芦,乃具中国特色,走创新之路。

让阿鼠故事给人类一点乐趣,

也算是我族贡献区区。

  

      戊子(2008年)初稿  

庚子(2020年)修改补充

图片来自网络


作者:郭铮 

编辑:杨丙震

审编:龚昌华


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    哀鸿长唳 慨当以慷--《徐悲鸿诗集序》先师徐悲鸿,以磅礴高尚之画士,为一代艺坛之宗师,生周处事蛟之邑,禅国山碑之乡,养蒙正于童年,肄西画于巴黎。时逢阽危,中原多离散之民,鲁苏有包胥之妇,师以画笔写《徯我后,后来其苏》《田横五百士》又写骏马成天闲十二,冀北空群,渥洼汗血,惊世绝伦。今沪上学人王震,尽毕生搜索之力编为《徐悲鸿诗集》一帙,嘱序于余,因为援笔而论之云:先生未必以诗人自期,然观其《词》二首、《革命歌词》四首,不觉悚然震荡于胸中,盖先生热血沸腾,激情满纸,非林下隐逸之音,乃忧国济世,悲生悯物,抗行陈亮、陆游之爱国诗人也!其诗曰:“丕显美功恃后继,不征不战何所待,旷观大地谁有为,旋转乾坤中国事,百年悔懈怠。誓从中华民国八年五月起。”先生寄情离骚,所赋《招魂两章》其一云:“恭奠香花沥酒陈,丕显万古国殇辰,星河耿耿凄凉后,魂兮归来荡寇氛。”诗写于倭寇入侵华夏之后,先生为守土赴死烈士而招魂,流离奔走,赋此国殇,频年哀戚而自不自胜也。先生咏马诗,以《霜草识高秋》为最佳,“伏枥宁终古,穷边破寥落,风尘动广漠,霜草识秋高,定溯河源住,冯夷会见招,微能奔走耳,未死未辞劳。”先生所咏题马诗甚多,此诗未作壮词而为壮词,未言壮志而有壮志在,故为咏物诗之最佳者,所谓托物面兴怀也。“风尘动广漠,霜草识秋高”,尤为佳句。先生毕生颠簸,独多忧国之思,故山水之诗少作,偶有题《沉吟》云:“天地何时毁,苍然历古今,平生飞动意,对此一沉吟。”继陈子昂而有深婉之思,故此诗置于唐贤集中亦不为过,盖先生交游文苑,率多承清。同光体之馀绪,鲜有创旨,而先生所交大诗大陈散原者,多江西诗派横空磐硬之语,努力事排奡之旨也。是先生侧身诗人之列而倘佯自适之诗也。先生广交游,友人非画人即一代俊彦,故赠友之诗甚多,如赠杨仲子诗云:“较量锱铢费剪裁,当须小技壮夫为,风云扰攘五千载,郢绛咸阳尽劫灰。”此诗为题杨仲子《西南漂泊...
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    2024 - 04 - 13
    曲阜王学仲画馆碑记学仲一介村野农夫小子耳,降于乙丑,己卯春建画馆于曲阜论语碑苑之侧,不禁深有感焉。中华文哲在齐鲁。鲁诞三圣,曲生孔、邹生孟、滕生墨,殆圣哲之域也。西历一九九九年,论语碑苑、孔子研究院、曲阜汉魏碑刻馆次第建成,碑林之侧适有新筑明式建筑,堂庑三椽,院当轴议与余曰:国家昌盛,三孔随旅游观光而大兴,当有文化艺术参与其盛,三堂虚室以待先生,胡不以诗文书画充盈其室?庶几,观明堂,而知新时代文艺弦歌之普浹也。学仲幼诵诗文、读四书、习古文辞,十六岁谒孔庙,赋古风二章。青年橐笔四方,学于画坛宗师徐悲鸿,得写生之法门。遂游四渎五岳,画黄山峨眉之胜、桂林雁荡之奇。七十岁自号黾翁,江山难涉,乃肆为花鸟虫鱼,皆不蹈袭前人。诗词楚歌自调,凡有论著之卷悉数度于馆室,自一九九七年议成,至一九九九年九月廿八日,孔子诞辰二千五百五十年与孔子研究院同时举行揭幕式。嗟夫,孔子以道集大成,垂二千余年,极庙堂馨香之盛,学仲区区雕虫耳,附骥于孔庙之侧,闲花野草,铺陈殿角,附庸大雅,亦何陋哉!
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    2024 - 04 - 13
    梁惠王曰:“寡人愿安[1]承教。”孟子对曰:“杀人以梃[2]与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖[3]有肥肉,厩[4]有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶[5]之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶[6]在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑[7]者,其无后乎!’为其象[8]人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”King Hui of Liang said, “I wish quietly to receive your instructions.”Mencius replied, “Is there any difference between killing a man with a stick and with a sword?”The king said, “There is no difference!”“Is there any difference between doing it with a sword and with the style of government?”“There is no difference,” was the reply.Mencius then said, “In your kitchen there is fat meat; in your stables there are fat horses. But your people have the look of hunger, and on the wilds there are those who have died of famine. This is leading on beasts to devour men. Beasts devour one ...
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    2024 - 04 - 13
    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直[1]不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜[2]食也;数罟不入池[3],鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣[4]帛矣;鸡豚狗彘[5]之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王[6]者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩[7]而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”King Hui of Liang said, “Small as my virtue is, in the government of my kingdom, I do indeed exert my mind to the utmost. If the year be bad on the inside of the river, I remove as many of the people as I can to the east of the river, and convey grain to the country in the inside. When the year is bad on the east of the river, I act on ...
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2018 - 11 - 04
11月3号,彭门创作室在曲阜迎宾馆(机关招待所)召开会议,与中国孔子网一同向参与《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频拍摄的各位老师颁发聘书。 会议首先由彭门创作室导师、中国孔子网学术顾问彭庆涛先生总结上一阶段的教学视频录制工作,他对参与此次拍摄的老师、同学和工作人员给予了高度评价。然后彭教授向各位讲师颁发了由中国孔子基金会网络传播中心、中国孔子网下发的“中华优秀传统文化公益讲师”聘书。同时,参与拍摄的各位同学也荣获“中华优秀传统文化传习志愿者”证书。 聘书颁发完毕,各位公益讲师均表示将一如既往地做好教学视频拍摄和传统文化教育工作。另外,各位公益讲师也都表示志愿加入彭门创作室讲师团,为传统文化研究和普及贡献力量。 据悉,此次拍摄的《中华优秀传统文化》示范教学视频部分已经进入后期制作,将于明年向广大在校师生开放,对于中学优秀传统文化课程的开展大有裨益。 参加此次会议的还有彭门创作室导师和弟子代表,以及中国孔子网和曲阜鲁扬学校的各位同仁。 为吴兆灵老师颁发聘书为王明鹏老师颁发聘书为颜保华老师颁发聘书为姬晓灿老师颁发聘书为朱宁燕老师颁发聘书为束天昊老师颁发聘书为张勇老师颁发聘书为王新莹老师颁发聘书为刘建老师颁发聘书曲阜鲁扬教育“中华优秀传统文化传习志愿者”集体合影
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2020 - 04 - 04
今日清明 | 悼念逝者清明由来清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。一、祭祖清明节在公历04-06日,拜清(清明祭祖)活动通常是在清明节的前10天至后10天,有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同,节气是物候变化、时令顺序的标志,而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素,清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体,清明祭祀是文化表达,是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。二、踏青踏青为春日郊游,也称“踏春”,一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏...
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2021 - 10 - 13
“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记 2021年10月9日下午,曲阜彭门创作室的“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会在曲阜迎宾馆召开。出席此次交流会的有彭门导师杨朝明先生、彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、吴泽浩先生、张仲亭先生以及众彭门弟子。在交流会中,杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行讲解,并与彭门弟子进行了学术交流。此次交流会是彭门创作室筹备已久的,旨在让彭门弟子和社会大众了解、学习齐鲁文化,将齐鲁文化同马克思主义基本原理相结合、同中国具体实际情况相结合。通过这次交流会,可以提高人们对于中国传统文化的认可度,树立人们对中国传统文化的信心。交流会一开始,彭门创作室导师彭庆涛先生就视频连线著名画家吴泽浩先生和著名书法家张仲亭先生。两位先生为此次交流会致辞并预祝交流会圆满成功,张仲亭先生还赠与杨朝明先生书法作品《望岳》一幅。接下来,杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行了讲解。杨朝明先生先是讲了齐鲁文化与当前中国实际情况的关系,突出强调了齐鲁文化的重要历史地位,在中国传统文化复兴的潮流中,齐鲁文化占据重要地位。其次杨朝明先生就齐鲁文化与人的“成人”进行了论述,讲述了“道”对于人的“成人”的重要作用,用“道”去指引人,为人的成才指明方向。最后为学生的成才提出三个阶段——知止、明礼、诚敬。最后是杨朝明导师与彭门弟子现场问答互动,师生间进行了热烈的学术交流...
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2023 - 09 - 26
孔子作为儒家学派的创始人,不仅仅是伟大的思想家,还是一位伟大的教育家。他首创私学,打破了“学在官府”的局面,弟子三千,各有所成。《礼记·文王世子》记载:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”历代帝王对于孔子的教育贡献亦多加褒封,隋文帝开皇元年(581年)追尊孔子为“先师尼父”,唐高宗乾封元年(666年)追尊孔子为“太师”。明世宗嘉靖九年(1530年),厘定祀典,认为“尊孔子者,尊其道也,道之所在,师之所在也”(《阙里文献考·卷十四》),故尊孔子为“至圣先师”。清朝康熙皇帝专门为孔子御制一通“至圣先师”石碑,1684年还亲至孔庙拜祭,手书“万世师表”匾额。如今,台湾、香港等地将每年9月28号的孔子诞辰日定为中国教师节。那么,被尊为“至圣先师”的孔子又有过哪些老师呢?先来看看孔子关于“师者”的一些谈论:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语·述而》)所有这些足可见孔子是一位学而不厌、诲人不倦的圣贤。他的弟子子贡也曾谈到孔子不师常师,贤者皆可以为师。《论语·子张》:“卫公孙朝问于子贡曰:‘仲尼焉学?’子贡曰:‘文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉...
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2024 - 03 - 09
社区里的孔子学堂让文化走“新”入“心”由中国孔子基金会组织发起的“孔子学堂” 落户济南舜耕街道办事处舜华社区,这是全国首家“孔子学堂”,也是中国孔子基金会孔子学堂公益文化品牌项目建设的起点。目前,孔子学堂遍布全国各地及海外17个国家和地区,总数达3300家。“孔子学堂能把大家集中到一起,用文化吸引居民参与到社区建设中来,这对于基层治理是很有益的。”志愿者张潇说,新的一年,他们打算把学堂建设和当地的舜文化进一步结合起来,让文化资源、文化传承人发挥优势,“传统文化的弘扬和创新绝对不应该局限于一时一地。以孔子学堂为载体,我们要让自己的文化走出山东、走出国门,把传统文化用更多更好的形式讲给大家听。”社区孔子学堂守护基层的文化温度,在旧岁新年交替之际,为社区群众搭起文化传承的桥梁,让传统文化在此代代接续、薪火相传。尼山世界儒学中心廉洁品牌入选省直机关近日,省直机关纪检监察工委印发了《清廉致远——省直机关廉洁文化建设工作品牌》一书,尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)廉洁文化品牌成功入选。此书是为了展示省直机关廉洁文化建设成果汇编而成,收纳了23个省直部门廉洁教育阵地,38个廉洁文化工作品牌、19项廉洁文化建设特色工作。尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)入选的工作品牌有“清风儒家 谦谦君子”廉洁文化品牌、孔子博物馆“文物话清廉 鉴古沐清风”廉洁文化品牌,孔子博物馆廉洁教育体验基地入选...
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2024 - 04 - 13
哀鸿长唳 慨当以慷--《徐悲鸿诗集序》先师徐悲鸿,以磅礴高尚之画士,为一代艺坛之宗师,生周处事蛟之邑,禅国山碑之乡,养蒙正于童年,肄西画于巴黎。时逢阽危,中原多离散之民,鲁苏有包胥之妇,师以画笔写《徯我后,后来其苏》《田横五百士》又写骏马成天闲十二,冀北空群,渥洼汗血,惊世绝伦。今沪上学人王震,尽毕生搜索之力编为《徐悲鸿诗集》一帙,嘱序于余,因为援笔而论之云:先生未必以诗人自期,然观其《词》二首、《革命歌词》四首,不觉悚然震荡于胸中,盖先生热血沸腾,激情满纸,非林下隐逸之音,乃忧国济世,悲生悯物,抗行陈亮、陆游之爱国诗人也!其诗曰:“丕显美功恃后继,不征不战何所待,旷观大地谁有为,旋转乾坤中国事,百年悔懈怠。誓从中华民国八年五月起。”先生寄情离骚,所赋《招魂两章》其一云:“恭奠香花沥酒陈,丕显万古国殇辰,星河耿耿凄凉后,魂兮归来荡寇氛。”诗写于倭寇入侵华夏之后,先生为守土赴死烈士而招魂,流离奔走,赋此国殇,频年哀戚而自不自胜也。先生咏马诗,以《霜草识高秋》为最佳,“伏枥宁终古,穷边破寥落,风尘动广漠,霜草识秋高,定溯河源住,冯夷会见招,微能奔走耳,未死未辞劳。”先生所咏题马诗甚多,此诗未作壮词而为壮词,未言壮志而有壮志在,故为咏物诗之最佳者,所谓托物面兴怀也。“风尘动广漠,霜草识秋高”,尤为佳句。先生毕生颠簸,独多忧国之思,故山水之诗少作,偶有题《沉吟》云:“天地何时毁,...
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2018 - 11 - 16
“仁”是孔子思想的核心。日前,在孔子诞生地曲阜尼山,张仲亭书法作品“《论语》仁句选录”入驻尼山圣境大学堂。在9月份召开的第五届尼山世界文明论坛上,张仲亭书“习近平总书记关于中华文化和世界文明系列讲话”作品曾一度迎来中外学者驻足观赏、拍照留念。其实,在会议举办地尼山圣境大学堂,张仲亭先生的书法作品还有很多呈现,其中蔚为大观的便是位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”。据悉,仁厅作为大学堂中央主厅,和“义、礼、智、信”四个配厅共同阐释了儒家的道德伦理观念。“仁”厅两侧有20根巨大包柱支撑,包柱外表金丝楠木上的阳文镌刻便是由张仲亭先生书写的“《论语》仁句选录”。《论语》二十篇中有五十八章的109处谈到仁,本选录作品共计2211字,全面呈现了孔子关于“仁”的论述。孔夫子的哲言通过仲亭公的书写展现给四海友人,书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰,中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映,观者得到了视觉和心灵上的双重享受。据了解,张仲亭先生曾任中国书法家协会理事、山东省书法家协会副主席、济南市书法家协会主席。他自幼酷爱书法,学书60余年,以创意举办“一山一水一圣人”大型书法系列展而声名远播。他题写的“天下第一泉”被济南市申请注册成宣传图标;他书写的泰山碧霞祠对联,20多年来一直悬挂在碧霞祠碧霞元君两旁受万人瞩目;特别是2009年举办的第十一届全国运动会开幕式“大碗幕”上选用了他的书法《望岳》,成...
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2020 - 07 - 17
彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版《芥子园画传》(又名《芥子园画谱》)是中国传统绘画的一部经典著作。近代现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等,都把这部书作为学画的范本。此书出版三百多年以来,被世人推崇为学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下,培养和造就了无数的中国画名家。但是,由于其中的文字说明特别是最有价值的画论部分是文言文写成,一般人难以读懂,使用不便。有鉴于此,彭门创作室导师孙永选教授与其弟子刘宏伟合作,完成了此书的白话翻译,传世活字国际文化传媒有限公司对此书精心做了图片甄选编辑。新版本名为《白话芥子园》,2019年由华夏出版社出版,大大方便了读者,受到学界一致好评,也受到社会广泛欢迎。2020年3月,香港中和出版有限公司又出版了《白话芥子园》繁体字版本,为这部经典著作在海外的流传进一步扩大了影响。
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