杨朝明

日期: 2019-04-08
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 杨朝明

 

   杨朝明,历史学博士。现任孔子研究院院长、彭门创作室导师、博士生导师,全国政协委员、民进中央委员。兼任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长等职。
   主张正本清源地系统研究中国传统文化,在中国古代文明的整体背景中掘发孔子儒学的真精髓,强调在学理精透的基础上弘扬孔子儒学的真精神。已出版学术著作20余部,发表学术论文200余篇,主持国家社科基金重点项目等10余项,为社会各界讲授中华优秀传统文化等1000多场。先后获评“全国优秀社会科学普及专家”等荣誉。
   2013年11月26日,全程陪同习近平总书记视察孔子研究院,并参加总书记主持的“专家学者座谈会”。所著《论语诠解》《孔子家语通解》受到习近平总书记的关注,总书记说“这两本书我要仔细看看” (新华社2013年11月26日报道)。2017年,《儒学精神与中国梦》入选中宣部 “中国图书对外推广计划”。2018年,《中华传统八德诠解丛书》入选国家新闻出版总局“第二届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书”名单。本书与所主编的《正本清源说孔子》在“儒家网年度十大好书”推选中,先后于2014年、2017年两度上榜,这是近年来国内外儒学界重要的学术荣誉。本书八册共70多万字,是杨朝明与他的团队奉献的又一传统文化精品,受到社会广泛关注,中央电视台《新闻联播》《新闻直播间》《文化十分》等专门进行报道。


职务与兼职:

 

现任中国孔子研究院院长。兼任山东大学博士生合作导师、曲阜师范大学博士研究生导师、博士后研究合作导师;《孔子学刊》主编。曾任曲阜师范大学齐鲁学刊编辑、孔子文化学院院长、历史文化学院院长、孔子研究所所长;山东省儒学研究基地主任、首席专家。兼任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东历史学会副会长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、中国先秦史学会理事,中国诗经学会常务理事,山东国际文化交流中心常务理事等。民主促进会会员,现任曲阜市政协副主席,全国政协委员,山东省政协委员。

 

所获荣誉:

 

学术研究成果先后四次获得“山东省哲学社会科学优秀成果”二等奖。曾荣获2009年“山东省师德标兵”与“山东省优秀教师”称号。

 

主要著作:

 

1、《九家旧晋书辑本》(点校·中州古籍出版社,1991)

 

2、《鲁国史》(合著·人民出版社,1994)

 

3、《儒家文化面面观》(主编·齐鲁书社,2000)

 

4、《鲁文化史》(独著·齐鲁书社,2001)

 

5、《周公事迹研究》(独著·中州古籍出版社,2001)

 

6、《儒家文献与早期儒学研究》(独著·齐鲁书社,2002)

 

7、《孔子家语通解》(主编·台湾万卷楼,2005;齐鲁书社,2009)

 

8、《出土文献与儒家学术研究》(独著·台湾古籍,2007)

 

9、《鲁国历史与文化探秘》(合作·文物出版社,2008)

 

10、《新出简帛文献注释论说》(主编·台湾书房,2008)

 

11、《论语诠解》(主编·广陵书社,2008)

 

12、《孔子文化十五讲》(主编,山东人民出版社,2010)

 

主要论文:

 

1、《汤球<九家旧晋书辑本>史料价值刍议》,《齐鲁学刊》1987年第5期

 

2、《汤球及其对两晋时期史料的整理》,《古籍研究》1988年第2期

 

3、《从<诗经·閟宫>看鲁国前期历史》,《齐鲁学刊》1989年第1期

 

4、《唐修<晋书>的政治因素》,《史学史研究》1989年第4期。 该文被人大报刊复印资料《历史学》1990年第3期全文复印。该文作者名字所印有误,《史学史研究》1990年第1期第46页特作更正。

 

5、《鲁国的经济特点与儒家的重农思想》,《孔子研究》1989年第4期

 

6、《齐、鲁文化比较研究取得重要成果》,《齐鲁学刊》1989年第6期

 

7、《索氏器的发现及其重要意义》,《文物》1990年第7期, 该文为四人合作完成。

 

8、《鲁国与<诗经>》,《中国史研究》1994年第2期。人大报刊复印资料《中国古代、近代文学研究》1994年第7期、《中国古代史》 (一)1994年第7期两个专题全文复印

 

9、《“汉家儒宗”叔孙通与汉代儒学》,《中国哲学史》1994年第2期

 

10、《鲁学在汉代经学中的地位》,《东岳论丛》1994年第5期

 

11、《“三年之丧”为殷代遗制说》,《史学月刊》1995年第2期

 

12、《鲁国礼乐传统研究》,《历史研究》1995年第3期                                  

 

13、《公羊学派“<春秋>王鲁”说平议》,《中国哲学史》1996年第1、2期合刊

 

14、《鲁国的历史地位与鲁国史研究》,《史学集刊》1995年第4期

 

15、《鲁国“一继一及”继承现象新考》,《东岳论丛》1996年第5期

 

16、《试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说》,《中国文化研究》1997年夏之卷。该文被人大报刊复印资料《历史学》1997年第7期全文复印。

 

17、《关于柳下惠“坐怀不乱”的传说》, 中华书局《文史》第43 辑

 

18、《〈今本竹书纪年〉并非伪书说》,《齐鲁学刊》1997年第6期  被收入《今本竹书纪年论集》(美国·史丹福大学邵东方、倪德卫主编,台北·唐山出版社 2002年2月出版

 

19、《<周诰>诸篇次序考订》,《孔子研究》1998年第2期。  该文被人大报刊复印资料《历史学》1998年第9期全文复印

 

20、《周公长于管叔考》,《中国史研究》1998年第3期。  该文被人大报刊复印资料《先秦、秦汉史》1999年第1期全文复印

 

21、《也说<金縢>》,《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》,河北教育出版社1998年版

 

22、《<今本竹书纪年>中的鲁国纪年》,《齐鲁学刊》1999年第3期

 

23、《周先王继承制度研究》,《文史哲》1999年第5期

 

24、《沈约与<今本竹书纪年>》,《史学史研究》1999年第4期。收入《今本竹书纪年论集》(美国·史丹福大学邵东方、倪德卫主编,台北·唐山出版社 2002年2月出版

 

25、《周训:儒家人性学说的重要来源——从《逸周书·度训》等篇到郭店楚简《性自命出》》,《国学学刊》2009年第3期

 

26、《周公东征史实诠说》,《史学月刊》2000年第6期。 该文被人大报刊复印资料《先秦、秦汉史》2001年第2期全文复印

 

27、《上海博物馆竹书〈诗论〉与孔子删诗问题》,《孔子研究》2001年第2期

 

28、《先周文化渊源研究管见》,《人文杂志》2001年第4期

 

29、《出土文献与〈诗经〉研究》,《诗经研究丛刊》第二辑,学苑出版社2002年1月

 

30、《子夏传经之学考论》,《孔子研究》2002年第5期。收入杨朝明、修建军主编:《孔子与孔门弟子研究》,齐鲁书社,2004年

 

31、《关于〈六韬〉成书的文献学考察》,《中国文化研究》2002年第1期

 

32、《〈孔丛子〉“孔子论诗”与上博〈诗论〉》, 载《新出楚简与儒家思想国际学术研讨会论文集》,清华大学思想文化研究所、辅仁大学文学院联合举办,2002.3.31—4.2。   收入杨朝明:《儒家文献与早期儒学研究》,齐鲁书社2002年

 

33、《上博竹书〈鲁邦大旱〉管见》,《东岳论丛》2002年第5期,被人大报刊复印资料《先秦、秦汉史》2003年第1期全文复印

 

34、《周公摄政史实诠说》,中华书局《文史》第六十三辑

 

35、《新出竹书与〈论语〉成书问题再认识》,《中国哲学史》2003年第3期

 

36、《“六经”之教和孔子遗说——略谈孔子研究的资料问题》,载《周秦社会与文化研究——纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集》,陕西师范大学出版社,2003    年12月

 

37、《礼记·孔子闲居》与《孔子家语》,载谢维扬、朱渊清主编《新出土文献与古代文明研究》,上海大学出版社,2004年4月。

 

38、《〈逸周书·宝典〉篇与儒家思想》,《现代哲学》2005年第3期

 

39、《〈礼运〉成篇与学派属性等问题》,《中国文化研究》2005年第1期

 

40、《上博竹书〈从政〉篇与〈子思子〉》,《孔子研究》2005年第2期。人大报刊复印资料《中国哲学》2005年第5期(B5)全文复印

 

41、《〈论语〉首章与〈孔子家语·屈节〉篇——孔子政治命运悲剧的两个诠释》,山东大学儒学研究中心  庞朴主编:《儒林》第一辑,山东大学出版社,2005年

 

42、《〈中庸〉成书问题新探》,载于山东师范大学齐鲁文化研究中心编《齐鲁文化研究》第三辑(2004年),山东文艺出版社,2004年

 

43、《读〈孔子家语〉札记》,《文史哲》2006年第4期

 

44、《上博竹书〈鲁邦大旱〉小议》,载上海大学古代文明研究中心、清华大学思想文化研究所编:《上博馆藏战国楚竹书研究续编》,上海书店出版社,2004年

 

45、《鲁国郊天之礼探析》(杨朝明、王青),《聊城大学学报》(社会科学版)2005年第1期

 

46、《从孔子弟子到孟、荀异途》,《齐鲁学刊》2005年第3期。人大报刊复印资料《中国哲学》2005年第9期(B5)全文复印

 

47、《关于“周公辅成王”问题》,《文史知识》2006年第3期

 

48、《从〈穷达以时〉看孔子的“时遇”思想——兼谈《论语》“学而时习之”章的理解问题》,刘大钧主编:《儒学释蕴》,上海古籍出版社,2007年

 

49、《<周礼> “六诗”与周代的诗乐教化》,《诗经研究丛刊》第十二辑(诗经国际学术研讨会论文选刊),学苑出版社2007年

 

50、《〈孔子家语〉的成书与可靠性研究》,台湾故宫博物院:《故宫学术季刊》第二十六卷第一期,2008年秋季

 

51、《史记·周本纪》关于周先王世系的记述,《文史》2008年第3期

 

52、《刍议儒家的教化文化》,《孔子研究》2008年第6期

 

53、《〈论语〉成书与文本特征》,《理论学刊》2009年第2期

 

54、《孔子“出妻”说及其相关问题》,《齐鲁学刊》2009年第2期

 

55、《〈孔子家语〉“层累”形成说考辨》,杨朝明、魏玮合作,《古籍整理研究学刊》2009年第1期

 

56、《〈孔子家语·致思〉篇研究》,杨朝明、张磊合作,《东岳论丛》2009年第2期

 

科研项目:

 

1、山东省古籍整理规划项目:九家旧晋书辑本,1985年—1989年 ;

 

2、山东省社科规划项目:鲁国史(合作),1990年— 1993年;

 

3、 山东省社科规划项目:鲁文化史研究,1996年 — 1997年;

 

4、山东省社会科学规划重大项目:出土文献与早期儒学研究(主持);2001—2003年;

 

5、山东省古籍整理规划项目:《孔子家语》综合研究(主持); 2004年— 2006年;

 

6、国家社科基金一般项目:六经之教与孔子遺说(主持)2004-2008年  

 

7、山东省社科基金项目:孔子智慧与文化中国(主持)

 

8、山东省社科规划重大项目:中华文化标志城基础理论研究(主持)


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2018 - 11 - 04
11月3号,彭门创作室在曲阜迎宾馆(机关招待所)召开会议,与中国孔子网一同向参与《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频拍摄的各位老师颁发聘书。 会议首先由彭门创作室导师、中国孔子网学术顾问彭庆涛先生总结上一阶段的教学视频录制工作,他对参与此次拍摄的老师、同学和工作人员给予了高度评价。然后彭教授向各位讲师颁发了由中国孔子基金会网络传播中心、中国孔子网下发的“中华优秀传统文化公益讲师”聘书。同时,参与拍摄的各位同学也荣获“中华优秀传统文化传习志愿者”证书。 聘书颁发完毕,各位公益讲师均表示将一如既往地做好教学视频拍摄和传统文化教育工作。另外,各位公益讲师也都表示志愿加入彭门创作室讲师团,为传统文化研究和普及贡献力量。 据悉,此次拍摄的《中华优秀传统文化》示范教学视频部分已经进入后期制作,将于明年向广大在校师生开放,对于中学优秀传统文化课程的开展大有裨益。 参加此次会议的还有彭门创作室导师和弟子代表,以及中国孔子网和曲阜鲁扬学校的各位同仁。 为吴兆灵老师颁发聘书为王明鹏老师颁发聘书为颜保华老师颁发聘书为姬晓灿老师颁发聘书为朱宁燕老师颁发聘书为束天昊老师颁发聘书为张勇老师颁发聘书为王新莹老师颁发聘书为刘建老师颁发聘书曲阜鲁扬教育“中华优秀传统文化传习志愿者”集体合影
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2020 - 04 - 04
今日清明 | 悼念逝者清明由来清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。一、祭祖清明节在公历04-06日,拜清(清明祭祖)活动通常是在清明节的前10天至后10天,有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同,节气是物候变化、时令顺序的标志,而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素,清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体,清明祭祀是文化表达,是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。二、踏青踏青为春日郊游,也称“踏春”,一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏...
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2021 - 10 - 13
“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会侧记 2021年10月9日下午,曲阜彭门创作室的“彭门讲坛”开讲仪式暨杨朝明导师首讲交流会在曲阜迎宾馆召开。出席此次交流会的有彭门导师杨朝明先生、彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、吴泽浩先生、张仲亭先生以及众彭门弟子。在交流会中,杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行讲解,并与彭门弟子进行了学术交流。此次交流会是彭门创作室筹备已久的,旨在让彭门弟子和社会大众了解、学习齐鲁文化,将齐鲁文化同马克思主义基本原理相结合、同中国具体实际情况相结合。通过这次交流会,可以提高人们对于中国传统文化的认可度,树立人们对中国传统文化的信心。交流会一开始,彭门创作室导师彭庆涛先生就视频连线著名画家吴泽浩先生和著名书法家张仲亭先生。两位先生为此次交流会致辞并预祝交流会圆满成功,张仲亭先生还赠与杨朝明先生书法作品《望岳》一幅。接下来,杨朝明先生就齐鲁文化和中国文化自信进行了讲解。杨朝明先生先是讲了齐鲁文化与当前中国实际情况的关系,突出强调了齐鲁文化的重要历史地位,在中国传统文化复兴的潮流中,齐鲁文化占据重要地位。其次杨朝明先生就齐鲁文化与人的“成人”进行了论述,讲述了“道”对于人的“成人”的重要作用,用“道”去指引人,为人的成才指明方向。最后为学生的成才提出三个阶段——知止、明礼、诚敬。最后是杨朝明导师与彭门弟子现场问答互动,师生间进行了热烈的学术交流...
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2023 - 09 - 26
孔子作为儒家学派的创始人,不仅仅是伟大的思想家,还是一位伟大的教育家。他首创私学,打破了“学在官府”的局面,弟子三千,各有所成。《礼记·文王世子》记载:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”历代帝王对于孔子的教育贡献亦多加褒封,隋文帝开皇元年(581年)追尊孔子为“先师尼父”,唐高宗乾封元年(666年)追尊孔子为“太师”。明世宗嘉靖九年(1530年),厘定祀典,认为“尊孔子者,尊其道也,道之所在,师之所在也”(《阙里文献考·卷十四》),故尊孔子为“至圣先师”。清朝康熙皇帝专门为孔子御制一通“至圣先师”石碑,1684年还亲至孔庙拜祭,手书“万世师表”匾额。如今,台湾、香港等地将每年9月28号的孔子诞辰日定为中国教师节。那么,被尊为“至圣先师”的孔子又有过哪些老师呢?先来看看孔子关于“师者”的一些谈论:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语·述而》)所有这些足可见孔子是一位学而不厌、诲人不倦的圣贤。他的弟子子贡也曾谈到孔子不师常师,贤者皆可以为师。《论语·子张》:“卫公孙朝问于子贡曰:‘仲尼焉学?’子贡曰:‘文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉...
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