曲阜历史人物|孔纬

日期: 2023-08-14
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导读

           一个地区的文化繁荣程度与否,可与这一地区出现的名人多少直接相关。曲阜是我国古代文化发达的地区之一,在历史的长河中,这一地区涌现出了众多具有影响力的人物,他们象群星一样,闪烁在中国历史的上空。



孔纬


孔纬,字化文,孔子四十代孙。唐宣宗朝状元。

《阙里文献考·子孙著闻》说:孔纬“父遵孺,华阴丞,纬少孤,依诸父温裕,多与有名者游,故才誉早成。唐宣宗大中十二年擢进士第。”孔纬的父亲孔遵孺是华阴县的县丞,死于华阴任上。孔遵孺去世的时候,孔纬年龄尚小,他的叔父温裕官至天平节度使,堂叔孔温业做过吏部侍郎、太子宾客。孔纬藉叔叔们的余荫,结识了不少达官贵人,年龄不大,便有了名声。唐宣宗大中十二年(858年),孔纬参加省试。帖经、杂文、时务策三场考试下来,共录取进士三十名,孔纬高中榜首。后又经过吏部考试,孔纬被委任为秘书省校书郎,掌校勘典籍。

孔纬任秘书省校书郎不久,“东川崔慎由表置幕府。从崔,铉淮南复从。”(《曲阜县志·孔纬传》)孔纬又在剌吏崔慎幕下为官,崔慎改任河东节度使,孔纬乃旧相随。懿宗咸通四年(863年)五月,冯翊(今陕西大荔)人杨状出为中书侍郎、同中书门下平章事,成为宰臣之一。他奏请任命孔纬为长安尉,主管长安县的治安。

僖宗初年,孔纬出任御史中丞。御史中丞是御史大夫的佐官,职司监察。

“纬器志方雅,疾恶如仇,中外闻风,不绳而自肃。”(《阙里文献考·子孙著闻》)孔纬虽然儒雅,但疾恶如仇。他上任后,百官闻风而悚,不绳而自肃,奸邪之辈更是望而生畏。

不久,孔纬由御史中丞,迁为户部侍郎,从户部侍郎转为兵部侍郎,后又转为吏部侍郎。吏部职掌官吏的铨选,居六部之首。自唐懿宗以来,官吏的选拔便不以真才实学,私情、贿赂成风。孔纬做为吏部的长官,走他后门的人络绎不绝,光是达官贵人送来的请谒信,就堆满了他的几案。孔纬对此一概回绝,一律遵照制度办事。这样就得罪了一批达官贵人,他们对孔纬进行诋毁和诽谤。在这种状况下,孔纬被调离吏部,做了一位太常卿,职司皇家的宗庙文化。

孔纬生活的那个年代,正是大唐帝国由盛转衰的时候,国势颓败,各地农民起义不断,造反频发。僖宗乾符二年(875年)初,濮州(今河南范县)人王仙芝在长坦聚众起义。冤句(今山东菏泽)人黄巢率众起义响应。义军迅速壮大,席卷大地。广明元年(880年)十二月初,黄巢麾军攻潼关,向长安逼进,唐廷惊恐万状。僖宗出城西逃,辗转入蜀。孔纬随驾扈从。

入蜀后,僖宗委任孔纬为刑部尚书,兼理户部事务。但“宰臣萧遘,在翰林时,与纬情旨不协,至是因户部取不充,移之散职,改太子少保。”(《阙里文献考·子孙著闻》)中和三年(883年)四月,在官军和沙陀贵族李克用的围攻下,黄巢被迫撤出长安。翌年六月,黄巢退至狼虎谷(今莱芜西南),部众丧失殆尽,绝望自刎。在蜀的僖宗君臣闻讯大喜,动身还都。中和五年三月,僖宗的车驾进了长安城。虽然黄巢的义军被镇压了,但大唐的天下从此陷入了军阀混战的局面。

河中节度使王重荣,因历数宦官田令孜之罪,而激怒了田令孜,于是,田令孜率邠宁节度使朱玫、凤翔节度使李昌符等讨伐王重荣,结果被王重荣打败。沙陀贵族李克用,乘田令孜的中央军战败之机,进军长安,田令孜慌忙下令焚烧长安,劫持僖宗西逃陈仓(今陕西宝鸡)。孔纬再次扈从相随至陈仓。朱玫耻为田令孜驱使,遂与王重荣结盟,联名上书,请诛田令孜以谢天下。田令孜害怕,深夜劫持僖宗逃至兴元(今陕西汉中)。

过了几天,忽有诏书传来,命孔纬为御史大夫,率百官赴兴元。孔纬受诏,忙去见宰臣萧遘、裴澈。萧、裴二人因怨怒田令孜,不愿前往,称病不见孔纬。孔纬又命属吏督促百官上路,他们以没有朝袍、朝笏为由拒行。“纬曰:吾妻疾旦暮尽,丈夫岂以家事后国事乎,公善自谋,吾行决矣。往见李昌符曰:诏书再至,而群臣顾未行,仆大夫也,不敢后,愿假兵护送天子所。昌符具资装送之。”(《曲阜县志·孔纬传》)孔纬到了陈仓,听说邠宁节度使朱玫率军来迎驾。孔纬判断,朱玫此来,不怀好意,必有反叛企图,建议皇帝:“关邑阸狭,不足驻六师,请帝幸梁州,即日去陈仓。”(同上)果然不出孔纬所料,僖宗一行刚离开,朱玫的大军便包围了陈仓。

可以说,孔纬为保护僖宗的安全离开,立了大功。僖宗一行到了褒中,诏拜孔纬为兵部侍郎、同中书门下平章事,旋改为中书侍郎、集贤殿大学士。孔纬成了僖宗的宰臣。朱玫被杀,京城收复,僖宗还都,诏拜孔纬为尚书左仆射,特赐“持危启运保乂功臣”;还赐他铁劵,恕十死罪;又赏给他天兴县一座庄园,长安城善和里一座府邸。

“僖宗崩,充山陵使,僖宗祔庙,纬准故事,不入朝。昭宗遣中使召赴延英令,依旧视事,进加司空。以太学焚残,乃兼领国子祭酒,完治之。蔡贼秦宗权伏诛,进阶开府仪,同三司,位司徒,封鲁国公。”(《阙里文献考·子孙著闻》)僖宗驾崩后,唐昭宗李晔即皇位,仍器重孔纬,甚至被封为鲁国公。

孔纬崇尚礼义,刚正不阿。有个叫李顺节的人,颇得昭宗信用,为天武都头领浙西节度使,旋即又加同中书门下平章事,成为当朝宰臣,号称“天武相公”。李顺节去中书省受百官祝贺,掌礼仪的官员问孔纬,是否让百官列队,孔纬说,李顺节本官仅是一个都头,无需列队。等到李顺节趾高气扬地来到中书省时,见百官没有列队,心中大为不快。第二天朝会,李顺节委婉地问孔纬为何不列队,孔纬道,早就知道阁下不满。公卿百官,天子之廷臣。列队见宰臣,辅臣居首,是尊敬长官的意思。阁下统领天武健儿,而在政事厅受百官列队拜谒,能自安吗?若用此仪,等阁下高升,去了“都头”二字就可以了。

曲阜历史人物|孔纬

“帝将郊,见两中尉内枢密请朝服,有司白,中人无朝服助祭之礼,少府监亦无素制冠服。中尉怒,立令制造。下太常院,礼官举故事,亦称无中尉朝服助祭之文,谏官亦论之。纬奏曰,中贵不衣朝服助祭,国典也,陛下欲以权道宠内臣,则请依所兼之官而为之服,帝召谏官谓之曰,方举大礼,为朕容之。于是内官以朝服助祭。郊礼毕,进兼太保。”(《阙里文献考·子孙著闻》)昭宗准备祭祀宗庙,有宦官扈从,他们要求穿朝服助祭。有人援引前例,说宦官不能穿朝服助祭,少府监也没有给他们穿的冠服。宦官火了,立令制造。太常礼院也上书称,大唐帝国从无宦官穿朝服助祭之礼,谏官也弹劾宦官无礼。一时间,唇枪舌战,剑拔弩张,眼看一场大的冲突即将发生。孔纬见状,为了平息双方矛盾,避免事态进一步地发展,便上书说,宦官不得穿朝服助祭,这是国典所定;陛下若要他们参加,可依他们所兼的官职做朝服。昭宗高兴地接受了这个折衷方案。祭典礼毕,昭宗下诏,孔纬兼太保。

大顺元年(890年)夏,幽州节度使李匡威等上疏,请求讨伐作乱的河东节度使李克用,群臣都说国祚未安,不宜动干戈。宰臣张浚力主讨伐,昭宗举棋不定,便问孔纬是何想法,孔纬说:“浚言万世之利,陛下所顾一时事尔。臣见师渡河,贼必破。今军中费尚足支数年,幸听勿疑。”(同上)于是,昭宗依孔纬的建议,决定出师讨伐李克用。

谁知,出征不利,大败而归。张浚“罢相贬官”,孔纬也被贬为检校太保、江陵(今属湖北)尹、荆南节度观察使,还未离京,又贬为均州(今湖北均县)剌史。张浚、孔纬偷偷派人给汴州节度使朱全忠送信,请他出来说请。于是,昭宗诏令张、孔二人可以不就职,随便去个地方寓居。孔纬去了离京师很近的华州(今陕西华县)。

乾宁二年(895年)五月,“王行瑜、李茂贞、韩建,三镇犯阙,杀宰相韦昭度、李谿。帝以大臣朋党,外交方镇,思用骨鲠正士,遣中使趋华州召纬入朝,以疾未任上路,六月授太子宾客,其夕改吏部尚书,翼日拜司空,兼门下侍郎,同平章事,太清宫使修奉太庙弘文馆大学士,延资库使,阶爵功臣名位,食邑并如故。旬日之内驿骑敦促,相望于路。纬扶疾至京师,见帝呜咽流涕,自陈衰疾不任事,乞归田里。帝动容,令合门使送纬至中书视事。不旬日沙陀次河中同州王行约入京师谋乱,帝出幸石门,纬从驾,至莎城,疾笃。还京,家人召医视,纬曰,天下方乱,何久求生,不肯服药。九月卒,赠太尉。”(同上)

宣宗、昭宗是唐代的两位喜好儒术的皇帝,孔纬在科举考试中夺魁,与他是孔子第四十代孙的身份,不无关系。

孔纬生活的年代,正是地方势力膨涨,藩镇割据的动乱时期。孔纬步入仕途后,他并没有在乱世中随波逐流,明哲保身,而是奋起搏击,力挽狂澜。他称的上是一位有才干的忠谔之臣。

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2024 - 01 - 27
山东省传统文化教育研究会在济南成立1月27日,山东省传统文化教育研究会成立大会暨第一届会员大会在济南隆重召开。全国政协常委、山东省政协副主席、省社会主义学院(山东中华文化学院)院长孙继业,山东行政学院原党委书记、尼山世界儒学中心特聘专家孙矩,山东省政府参事、二级研究员张述存,山东省民政厅党组成员、副厅长、省社会组织管理局局长张孟强等有关领导、专家、嘉宾和发起单位代表、139名会员出席会议。  大会履行了法律手续,审议通过了《章程(草案)》等事项。大会通过投票方式选举产生了第一届理事会、监事会负责人。谢孟存、高峰强、赵慧峰、刘云超、张兵、卢军、马银华、陈光磊、温韬当选为副会长,贾月臣当选为监事长。江林昌当选为会长。他现任山东大学历史文化学院特聘教授、中华文明形态研究中心主任、博士生导师,中国先秦史学会副会长,中国历史研究院学术委员,国家“十四五”重大文化战略工程《(新编)中国通史》春秋战国卷主编。曾任三届全国人大代表,曾获“山东省社会科学名家(历史学)”“山东省泰山学者特聘专家”等荣誉称号。他在当选会长讲话中,对研究会下一步的发展从政治立会、规范建会、学术强会、人才兴会等方面进行了规划和部署安排。  据悉,山东省传统文化教育研究会是一个全省性、学术性、非营利性社会组织。该会成立后,将围绕新时代文化使命任务,大力传承弘扬中华优秀传统文化,充分发挥社会组织的桥梁纽带作用,整合优势资源,搭...
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2018 - 06 - 27
人民网曲阜6月23日电 (张代生)《中华传统礼乐丛书》启动仪式22日在孔子故里山东曲阜举行。该系列丛书已由山东画报出版社申报国家“十三五规划”重点课题。在当天的启动仪式上,《中华传统礼乐丛书》主编、著名礼乐研究专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛先生向大会介绍了课题整体规划和前期筹备情况。与会专家和课题组成员将在接下来的三天中,充分讨论丛书的编写规划,各分册的创作纲目、体例和内容。《中华传统礼乐丛书》由彭庆涛先生和曲阜师范大学教授、彭门创作室导师孙永选先生联合主编,教授孟继新、刘岩等领衔主创。著名史学家安作璋、孟祥才和中国孔子研究院院长杨朝明担任学术顾问。丛书包括《中国古代国家祭祀》《中国古代人生礼俗》《中国古代规范服饰》《中国古代乐典乐学》《中国古代民间祭祀》《中国古代行业祭祀》《中国古代节庆礼俗》《中国古代家族礼制》等分册,涵盖了中国古代传统礼乐文化的全方面、各层次。在优秀传统文化创造性转化、创新性发展的历史潮流中,勇立潮头的彭门创作室对中华传统礼乐文化进行全面研究、细致剖析、形态复原和系统阐释,对重建中国作为礼仪之邦的历史记忆、重塑国人的精神素质具有重要价值。丛书由中国孔子基金会指导,曲阜彭门创作室承担,曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司、曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司、山东道可道文化发展有限公司、中国孔子网融媒体联合出品,苏州汉声乐器有限公司和天津孟雒川服饰有限公司协作,山东画...
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