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彭门讲师--姬晓灿

日期： 2018-11-19

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彭门讲师--姬晓灿

姬晓灿，曲阜师范大学附属中学教师，曲阜师范大学教育学院博士生，研究方向：课程与教学，传统文化与基础教育。

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彭门讲师--吴兆灵

发布时间: 2018 - 11 - 19

吴兆灵，1965年10月出生，山东梁山人，中国民主促进会会员。1987年曲阜师范大学汉语言文学专业本科毕业，同年分配到附中工作至今。中学正高级教师，山东省优秀教师，曲阜市杏坛名师，曲阜市优秀教师，曲阜师大师德标兵。在《中学语文教学通讯》《现代语文》《中学语文》等报刊发表论文二十多篇。是曲阜第十二届、十三届、十四届政协委员。现为民进曲阜师大总支副主委，民进济宁市委会委员。从2001年起先后担任附中教务处副主任，级部主任，教务处主任，现为附中副校长，分管小学和初中教学工作。

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彭门讲师--王明鹏

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王明朋籍曲阜城北柳庄——“和圣”柳下惠故里。山东大汉，一介书生。曲阜二中、奎文和一中，三迁从教。99年入行，至今一线。职称：忝列一级，仰望高级。任教高中语文，昏昏愧对学子；笃任最小主任，恰如蚨蝂负重。四十不惑，偶窥“读经教育”，痴迷于斯；热衷国学，幸遇彭门俊才，景行行止。

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彭门讲师--颜保华

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颜保华，号西窗,斋号听雨草庐，曲阜市实验中学语文教师。教育教学之余,致力于家庭教育与传统文化的研究与推广。现为曲阜诗社社员、中国楹联学会会员,中华吟诵学会会员,中国孔子基金会孔子学堂特聘讲师,中国孔子网中华优秀传统文化公益讲师，“拯救天使”行动发起人。一位站在教育最前沿的思考者,一位教育之道的践行者。

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彭门讲师--姬晓灿

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姬晓灿，曲阜师范大学附属中学教师，曲阜师范大学教育学院博士生，研究方向：课程与教学，传统文化与基础教育。

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彭门讲师--张勇

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张勇，男，1978年5月生，籍贯山东省曲阜市，济宁师专汉语言文学专业毕业，1997年7月参加工作，现任教于曲阜市第一中学，先后被评为曲阜市优秀教师、曲阜市教学能手，教学经验丰富。

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彭门讲师--陈曦

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陈曦，女，汉族，1989年6月20日生于济宁市中区，曲阜市人。研究生学历，中学二级语文教师。2007年9月，入曲阜师范大学外国语学院英语专业学习，2011年7月毕业。2012年9月，入曲阜师范大学文学院汉语国际教育专业学习，2014年7月毕业，获汉语国际教育专业硕士学位。2014年10月，通过“曲阜市高层次人才引进”进入实验中学任语文教师。2016年9月-2017年8月，在山东省基层人才挂职研修项目中，被选派至山东师范大学齐鲁文化研究院研修儒学课程。参与课题：参与山东省教研室课题《初中语文渗透传统八德教育校本研究》，济宁市教育科学“十三五”规划课题《汲取孔子教育智慧开发校本课程的实践研究》。参与校本课程《选读》的开发、教材编写以及教学活动。荣获奖项：2015年4月，全国第五届和谐杯“我的模式我的课”公开课一等奖；2015年8月，在《2015年中国教育电视优秀教学课例》评选活动中荣获三等奖；2015年9月，被评为校优秀教师；2016年2月，被授予曲阜市优秀团干部荣誉称号；2016年12月，在济宁市校本课程优质课大赛中荣获一等奖；2016年6月至今先后四次在国家行政学院国学经典教育研修班的培训活动中执教公开课；2018年7月15日，在人教社主办的“传统文化教育高级研修班”上执教观摩课，获得与会专家学者好评。研究成果：2015年3月，论文《从“想学”开始，与学生共同成长——读有感》发表于《济宁教育》2015年第3期；2015年12月，论文《良好习惯和想象力才能赢得教育未来——观电视剧的教育感想》发表于《济宁教育》2015年第12期；2016年11月，论文《启迪智慧浸润生命》发表于《文化大观》2016年第11期；2017年，参与山东人民出版社出版的“齐鲁文化与中国道路丛书”中《为政以德与中国政治建设智慧》一书的编写，主要编写了“尊贤尚功”一章。2017年6月，完成挂职研修结业论文...

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彭门弟子马文浩抗疫日记（六）

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彭门弟子马文浩抗疫日记（六）编者按每当病院走廊里匆忙的脚步声响起，那是无数淌着鲜血汗水的医者与死亡的竞赛。彭门弟子马文浩在前线写下的日记，见证了一曲90后与90岁的生命之歌。在一场场惊心动魄的救援中，每一个奉献者都是大写的“人”医务工作者的日常生活部分笔记展示2020.2.22又是一昼夜。彭门弟子马文浩于凌晨5:13下班回来进行自身的消毒工作。上班的途中，黄冈城市显得格外一新，他说这是下雨的缘故。这也是对心灵少许的放松。重症监护室里，马文浩照看着多位重症人员。一位89岁的老奶奶，身患多种基础性疾病，是一位重症人员。在敏锐的感觉下，马文浩依稀觉得老人的心电图不正常，当机立断。将所有情况告诉主治医师。怀疑老人有房颤现象。经过主治医师的安排。马文浩做了对症处理。他机动灵活的做法受到了医生的表扬。这里还有这另外几位特殊的重症患者。一位90岁的双目失明的老人家，晚上想去上厕所。执意想自己去。她说：“我自己可以的，你们辛苦了，你快回去休息一下吧。”面对老人的好意。马文浩说：“奶奶如果不让我帮忙的话，我给你拿便盆在床上使用便盆吧，怕你磕到碰到。”老人仍然执意自己去，她不想再让国家破费，不想再花国家的钱给自己治病。晚上日常巡逻的时候，马文浩发现50多岁的男性患者正打算起身拿水杯。马文浩快速的将水杯拿起递给了这位患者。患者说：“真希望这场疫情快点过去，我一定积极配合治疗，按时睡觉，按时休息。你们背井...

今日大雪 | 积雪浮云端

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节气简介大雪，是24节气中的第21个节气，在公历12月6至8日交节，此时太阳到达黄经255°。廿四节气是农耕文明的产物，影响农业生产的气候要素主要是降水、气温与光照，大雪节气与小雪节气一样，是反映气温与降水变化趋势的节气，它是农耕文化对于节令的反映。大雪是反映气候特征的一个节气，气候要素包括降水、气温、光照等，其中降水是气候一个重要要素。气象上将雨、雪、雹等从天空下降到地面的水汽凝结物，都称为“降水”。节气大雪的到来，意味着天气越来越冷，降水量增多。大雪三候一候：鹃鸥不鸣。因为天气寒冷，寒声鸟也不再鸣叫了。二候：虎始交。由于此时是阴气最盛的时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为。三候：荔挺出。“荔挺”为兰草的一种，它们也感到阳气的萌动而抽出新芽。大雪习俗腌腊肉“小雪腌菜，大雪腌肉”，大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将盐加花椒等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年到来。吃红薯粥红薯含有大米、面粉缺乏的赖氨酸，可促进人体上皮细胞的成熟，提高人体抵抗力；冬季吃红薯还有防燥的功效，但不能多吃。中老年人脾胃虚弱，可多喝点红薯粥，因为它易于消化，保护胃肠，还能促进胃肠运动，使排便更加轻松，还...

鲁国区域文化在中国传统文化中的核心地位（中）

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3、鲁国群圣构建了中华民族传统文化的核心骨架鲁国是圣贤挺出之地，我国先秦时期最具影响力的先哲圣贤，多发祥于此。周代礼乐文化的兴盛，使鲁国成为当时重要的文化中心，而鲁文化影响最大，也最为直接的成果，则是滋养和孕育诞生了孔子、颜回、曾子、子思、孟子等一批思想文化巨人。他们继承、弘扬和发展西周以来的礼乐文明，最终形成了以孔、孟为代表的儒家学派，开创了以礼乐文化为基础的儒家文化，奠定了中国数千年传统文明的基础，构建了中华民族传统文化的核心骨架，对中华传统文化形成和发展作出了杰出贡献。孔子是伟大的思想家、教育家和政治家，先秦儒家学派的创始人。两千多年以来，孔子博大精深的思想、智慧、精神和独特的人格魅力，对中国的文化传统、政治结构和民族心理，均产生了巨大而深远的影响，使他成为中华文化史一座不朽的丰碑。同时，孔子也逐渐的超越国界，广为世界各地人民所认识和了解，其思想学说的意义和价值日益得到重视和认同。子思，名级，是孔子之孙。子思继承和发扬了孔子的学说，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。孟子是在战国中期诸子蜂起、百家争鸣的时代高潮中涌现出来的著名的思想家。他学识渊博、思路敏捷、能言善辩并在各派论敌的论辩中捍卫和发展了孔子创立的早期儒家学说，成为儒家学派的主要奠基人之一。由他的思想和孔子思想结合而成的“孔孟之道”，构成了中国儒家思...

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二、牛首亭《后汉书·郡国志》载：“鲁国，古奄国。有大庭氏库。有铁。有阙里，孔子所居。有牛首亭。有五父衢。”“牛首亭”是纪念炎帝之迹。或为炎帝所创之台榭。《史记·索隐·补遗·三皇本纪》：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生炎帝，人身牛首，长于姜水，因以为姓。火德王，故曰炎帝，”“初都陈，后居曲阜，立一百二十年崩，葬长沙。”《尚书·正义》：“神农母曰女登，有神龙首感女登而生炎帝，人身牛面。”“人身牛面”或“人身牛首”是中国传说历史中人神感应的神话之一，原始祖先们大都具有类似的虚应故事，这说明当历史迈进父系文明的初期，在相当一个时期保留着母系血缘的纽带，人们刚刚脱离“知母不知父”的母系文明时代，世界各民族文明发展史上大抵都有人神感应的传说时代。因传说炎帝神农制耒耜，种五谷，始创农业，故以牛人合和来作为神话历史标示，此所谓“人身牛面”或“人身牛首”是也。其所创之台榭，故以“牛首亭”称之。《史记·索隐》载神农“断木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万民，始教耕，故号神农氏”。《皇王世纪》载：炎帝“相土田燥湿肥硗，兴农桑之业，春耕夏耘，秋获冬藏，为台榭而居，治其丝麻为之布帛。”《白虎通》记：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宣之，故谓之...

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今日冬至 | 新阳后，便占新岁冬至简介冬至，又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳南行的极致，这天北半球的太阳高度最小。冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜。冬至是太阳南行的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（我国位于北半球）白昼将会逐日增长。冬至习俗喝羊肉汤冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。人们纷纷在冬至这一天，吃羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。现山东滕州一带，这天被称作数九，节前会给长辈送诸如羊肉等礼品，数九家家都要喝羊肉汤，对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。△羊肉汤吃汤圆江南一些地区，则比较盛行吃汤圆，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。△汤圆吃水饺每年冬至这天，在我国北方不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”相传医圣张仲景...

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