黄 钟 大 吕------吴泽浩先生艺术思维解析

日期: 2018-06-17
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------吴泽浩先生艺术思维解析

 

 

 

作者:曲阜孔子博物院副研究员 彭庆涛

 

吴泽浩先生是我的良师益友,密切交往已有二十多年了,甚知先生的为人和品格。襟怀旷达、勤奋求索、尊师重道、乐于助人是先生的基本性格,表现在艺术作品中,则是笔墨酣畅、大气贯流、气势磅礴、意韵无穷。察先生人与画,无不和谐相通,气象一贯。在与先生长时期的交往中,发现先生的艺术成就得益于先生有一种超乎寻常的艺术思维方式。

第一,艺术思维方式形成的历史性根源

吴泽浩先生出生于广东省汕头市,自幼受其叔父中国工艺美术大师吴松龄先生的影响和启蒙教育,这对于吴泽浩先生的艺术兴趣的培养起了至关重要的作用。1958年,年仅15岁的吴泽浩先生正式科班于汕头艺术学校美术专业,同时接受海派画家刘昌潮先生的亲授,开始研习中国画,1961年,考入广州美术学院中国画系,受业于岭南画派的领军画家关山月、黎雄才、杨之光诸位大师,在这期间,吴泽浩先生习人物、花鸟、山水及美术理论等等。待先生毕业时,恰遇文革初起,绘画界也难立决择,作为画家来讲,人物画几乎成了唯一的出路了,由于历史的原因,那个时期的习画人大都专攻人物画了,这也是历史对于吴泽浩先生所打上的烙印。马克思主义认为一切事物的必然性都是通过偶然性来实现的,英雄是历史创造的。画家也不例外,个人的兴趣爱好,人生理想都必然要受于社会历史的约束和限制,从吴泽浩先生的人物画分类中我们可以将其明显地区分为两大类型,一类是传统人物画,一类是现代人物画,传统人物画多以圣贤君子和正义英杰为主,现代人物则是取材现实,表现当代人的精神风貌。这两类人物画的表现形式是有很大区别的,这在很大程度上反映了吴泽浩先生的艺术思维形成的矛盾的对立统一性。一方面法传统,一方面取现实;一方面继往之,一方面开来之;一方面表现为吴泽浩先生对中国传统文化的衷爱和信心,一方面又表现出先生对现实生活的热爱和极强的适应能力。正是由于先生绘画历程中特定的历史环境,成就了先生艺术特色的两个方面,两个方面的成功,又形成了吴泽浩先生的基本的艺术风格和创作特点。

第二、艺术思维方式形成的环境性根源

吴泽浩先生成长在祖国的最南方的广东,自幼接受南方文化的熏陶,南方人思维的细腻与开明,个性的妍美与文质,都必然会在先生身上有所反映,先生在南方生活了20多年,因此,其思维方式应该是带有比较完整地南方人特色。1968年,25岁的吴泽浩先生,是一位风华正茂,具有十年专业科班且经过岭南诸多艺术大师亲授并且已经形成带有南方人思维特色的大学本科毕业生,处于历史的巧合,吴泽浩先生在山东济南定居了,同时也开始了他的创作生崖。吴先生创作的前期,正是史无前例的文革期间,十年的动乱,将山东人的性格暴露无遗,既显示出一种英雄的侠肝义胆,又暴露出一种保守、愚昧与落后的现实,既有山东人热性、重道、崇德的基本性格,又有武威、好斗、霸气的英雄精神,这对刚刚步入山东的吴泽浩先生来讲,无疑是一个新的挑战,同时,这种社会现实也给了吴先生认识和理解山东人提供了一个绝好的机会。吴泽浩先生凭着自己开明与细腻、才智与能力、热情与耐性,经过长时期的磨合,终于被世人认可,同时也使吴先生的思维方式在南方人开明细腻基本特征的基础上,溶入了北方人侠义豪放、热情大方的性格因素,使先生的思维方式趋于超越世俗,加上先生长期以来工作、创作、生活等各方面积累的经验,还有先生对于自然界和人类社会的理性觉悟,南北文化的兼容并储,造就了吴泽浩先生的基本性格和艺术思维方式的特征和高度。

第三、艺术思维方式形成的文化性根源

吴泽浩先生对中国传统文化情有独钟,而且功底深厚,尽管吴泽浩先生没有更多的理论著作问世,但从先生的作品中,我们仍然可以体会到他的学者风范和浓厚的文人气息。在我知道的先生创作生崖中,并没有专攻传统文化的突出时期,可见吴先生平时文化休养的勤奋与执着,靠的是长期的积累和觉悟。在中国传统文化中,国画是强调学养的,大凡中国历史上成功的画家,大都以文人自居,吴泽浩先生在传统文化中扎根,是他个人的兴趣所在,更是他创作成就的精神内核,用知识的含量去扩充自己的艺术作品,也是传统中国画的基本要求,更是造就中国画艺术大师的必经之路。

吴泽浩先生的画,充满了诗情,他的画不仅仅是一种景物表现,而是一种情怀的迸发和故事的叙说,具有文人画的基本特征。文人画是中国画区别于西方画的本质差别,在现实西方价值观念强烈影响,西风美雨到处弥漫的今天,吴泽浩先生仍然勤勤恳恳地专研和依托着传统中国画而不改其志,不依“创新”标立自己,表现了对传统中国画发展延续的信心和强烈的信念。这是极其难能可贵的。话又说回来,这也正是吴泽浩先生的艺术思维特点,也是先生的聪明之处,他已经充分把握了中国画的精神内质和从事中国画创作的品格要求。

吴泽浩先生自幼接受正规的教育,25岁步入圣贤辈出、尊师重道的山东,儒家文化、泰山文化、黄河文化,再加上济南的“泉”文化,对于吴泽浩先生的艺术思维方式的形成,都起了一定的支撑作用,特别是儒家文化的影响至深,在多种文化交融中,形成了艺术创作思维构架中厚重的文化内涵。

第四、艺术思维方式形成的技术性根源

绘画艺术是思维和感情借助景物进行创作物化的结果。表现的是“人”的文化。因此,在进行绘画艺术的创作中,需要相应的审美高度和很高的技术性。中国画是中国传统文化的组成部分,除了对创作意向和知识含量的要求外,还必须需要娴熟的技术功力。

这里所讲的技术性还包括对笔墨意趣的审美能力、人与自然合与分的参照能力、静与动的调节能力和线条润笔所表现出的音乐节奏的控制能力。

吴泽浩先生的绘画技术功力是深厚的,这来源于他自幼时的童子功起步、八年的科班苦读,诸多大师的调教和近四十年的敬业创作。他的绘画线条全部带有连贯性,有些看似复杂的人物线条都是只一笔构成,恰到好处。人物多以山水、花鸟相配,将其分离出来,就是独立的山水或花鸟画,他的画是通过笔墨的把握,使其画意延伸至画外,以色、墨、韵及线条的流势去呈现一种远景和空间,深沉而婉转,激昂而悲放,含蓄而壮阔,空濛而深邃,自如而有章,景象意远,气势磅礴。这种绘画意向当来自于他独特的艺术思维和高超的技术手法。

以上诸因素的相互渗透和相互促进,为吴泽浩先生的艺术思维方式的形成起到了最基本的支撑作用,这种特定的思维方式决定了他的绘画作品的基本特征和创作特点,博大的情怀、极高的思维点、勤奋的敬业精神、厚重的文化积累和深厚的基本功力,为他大师风范的画家形象奠定的基础,其作品必然是气势宏伟,如黄钟大吕,金铁相击,震撼人心,回味无穷,……


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