黄 钟 大 吕------吴泽浩先生艺术思维解析

日期: 2018-06-17
浏览次数: 85

------吴泽浩先生艺术思维解析

 

 

 

作者:曲阜孔子博物院副研究员 彭庆涛

 

吴泽浩先生是我的良师益友,密切交往已有二十多年了,甚知先生的为人和品格。襟怀旷达、勤奋求索、尊师重道、乐于助人是先生的基本性格,表现在艺术作品中,则是笔墨酣畅、大气贯流、气势磅礴、意韵无穷。察先生人与画,无不和谐相通,气象一贯。在与先生长时期的交往中,发现先生的艺术成就得益于先生有一种超乎寻常的艺术思维方式。

第一,艺术思维方式形成的历史性根源

吴泽浩先生出生于广东省汕头市,自幼受其叔父中国工艺美术大师吴松龄先生的影响和启蒙教育,这对于吴泽浩先生的艺术兴趣的培养起了至关重要的作用。1958年,年仅15岁的吴泽浩先生正式科班于汕头艺术学校美术专业,同时接受海派画家刘昌潮先生的亲授,开始研习中国画,1961年,考入广州美术学院中国画系,受业于岭南画派的领军画家关山月、黎雄才、杨之光诸位大师,在这期间,吴泽浩先生习人物、花鸟、山水及美术理论等等。待先生毕业时,恰遇文革初起,绘画界也难立决择,作为画家来讲,人物画几乎成了唯一的出路了,由于历史的原因,那个时期的习画人大都专攻人物画了,这也是历史对于吴泽浩先生所打上的烙印。马克思主义认为一切事物的必然性都是通过偶然性来实现的,英雄是历史创造的。画家也不例外,个人的兴趣爱好,人生理想都必然要受于社会历史的约束和限制,从吴泽浩先生的人物画分类中我们可以将其明显地区分为两大类型,一类是传统人物画,一类是现代人物画,传统人物画多以圣贤君子和正义英杰为主,现代人物则是取材现实,表现当代人的精神风貌。这两类人物画的表现形式是有很大区别的,这在很大程度上反映了吴泽浩先生的艺术思维形成的矛盾的对立统一性。一方面法传统,一方面取现实;一方面继往之,一方面开来之;一方面表现为吴泽浩先生对中国传统文化的衷爱和信心,一方面又表现出先生对现实生活的热爱和极强的适应能力。正是由于先生绘画历程中特定的历史环境,成就了先生艺术特色的两个方面,两个方面的成功,又形成了吴泽浩先生的基本的艺术风格和创作特点。

第二、艺术思维方式形成的环境性根源

吴泽浩先生成长在祖国的最南方的广东,自幼接受南方文化的熏陶,南方人思维的细腻与开明,个性的妍美与文质,都必然会在先生身上有所反映,先生在南方生活了20多年,因此,其思维方式应该是带有比较完整地南方人特色。1968年,25岁的吴泽浩先生,是一位风华正茂,具有十年专业科班且经过岭南诸多艺术大师亲授并且已经形成带有南方人思维特色的大学本科毕业生,处于历史的巧合,吴泽浩先生在山东济南定居了,同时也开始了他的创作生崖。吴先生创作的前期,正是史无前例的文革期间,十年的动乱,将山东人的性格暴露无遗,既显示出一种英雄的侠肝义胆,又暴露出一种保守、愚昧与落后的现实,既有山东人热性、重道、崇德的基本性格,又有武威、好斗、霸气的英雄精神,这对刚刚步入山东的吴泽浩先生来讲,无疑是一个新的挑战,同时,这种社会现实也给了吴先生认识和理解山东人提供了一个绝好的机会。吴泽浩先生凭着自己开明与细腻、才智与能力、热情与耐性,经过长时期的磨合,终于被世人认可,同时也使吴先生的思维方式在南方人开明细腻基本特征的基础上,溶入了北方人侠义豪放、热情大方的性格因素,使先生的思维方式趋于超越世俗,加上先生长期以来工作、创作、生活等各方面积累的经验,还有先生对于自然界和人类社会的理性觉悟,南北文化的兼容并储,造就了吴泽浩先生的基本性格和艺术思维方式的特征和高度。

第三、艺术思维方式形成的文化性根源

吴泽浩先生对中国传统文化情有独钟,而且功底深厚,尽管吴泽浩先生没有更多的理论著作问世,但从先生的作品中,我们仍然可以体会到他的学者风范和浓厚的文人气息。在我知道的先生创作生崖中,并没有专攻传统文化的突出时期,可见吴先生平时文化休养的勤奋与执着,靠的是长期的积累和觉悟。在中国传统文化中,国画是强调学养的,大凡中国历史上成功的画家,大都以文人自居,吴泽浩先生在传统文化中扎根,是他个人的兴趣所在,更是他创作成就的精神内核,用知识的含量去扩充自己的艺术作品,也是传统中国画的基本要求,更是造就中国画艺术大师的必经之路。

吴泽浩先生的画,充满了诗情,他的画不仅仅是一种景物表现,而是一种情怀的迸发和故事的叙说,具有文人画的基本特征。文人画是中国画区别于西方画的本质差别,在现实西方价值观念强烈影响,西风美雨到处弥漫的今天,吴泽浩先生仍然勤勤恳恳地专研和依托着传统中国画而不改其志,不依“创新”标立自己,表现了对传统中国画发展延续的信心和强烈的信念。这是极其难能可贵的。话又说回来,这也正是吴泽浩先生的艺术思维特点,也是先生的聪明之处,他已经充分把握了中国画的精神内质和从事中国画创作的品格要求。

吴泽浩先生自幼接受正规的教育,25岁步入圣贤辈出、尊师重道的山东,儒家文化、泰山文化、黄河文化,再加上济南的“泉”文化,对于吴泽浩先生的艺术思维方式的形成,都起了一定的支撑作用,特别是儒家文化的影响至深,在多种文化交融中,形成了艺术创作思维构架中厚重的文化内涵。

第四、艺术思维方式形成的技术性根源

绘画艺术是思维和感情借助景物进行创作物化的结果。表现的是“人”的文化。因此,在进行绘画艺术的创作中,需要相应的审美高度和很高的技术性。中国画是中国传统文化的组成部分,除了对创作意向和知识含量的要求外,还必须需要娴熟的技术功力。

这里所讲的技术性还包括对笔墨意趣的审美能力、人与自然合与分的参照能力、静与动的调节能力和线条润笔所表现出的音乐节奏的控制能力。

吴泽浩先生的绘画技术功力是深厚的,这来源于他自幼时的童子功起步、八年的科班苦读,诸多大师的调教和近四十年的敬业创作。他的绘画线条全部带有连贯性,有些看似复杂的人物线条都是只一笔构成,恰到好处。人物多以山水、花鸟相配,将其分离出来,就是独立的山水或花鸟画,他的画是通过笔墨的把握,使其画意延伸至画外,以色、墨、韵及线条的流势去呈现一种远景和空间,深沉而婉转,激昂而悲放,含蓄而壮阔,空濛而深邃,自如而有章,景象意远,气势磅礴。这种绘画意向当来自于他独特的艺术思维和高超的技术手法。

以上诸因素的相互渗透和相互促进,为吴泽浩先生的艺术思维方式的形成起到了最基本的支撑作用,这种特定的思维方式决定了他的绘画作品的基本特征和创作特点,博大的情怀、极高的思维点、勤奋的敬业精神、厚重的文化积累和深厚的基本功力,为他大师风范的画家形象奠定的基础,其作品必然是气势宏伟,如黄钟大吕,金铁相击,震撼人心,回味无穷,……


READING / 相关阅读
2018 - 09 - 03
点击次数: 459
孔子观欹器图孟继新  《孔子观欹器图》,绢本,设色,纵100厘米,横59厘米。图中欹器三个,铜质,云牙大口外敞,圆腹圆底筒形,边饰雷纹,两耳位于腹中部,以铜链悬于横木上。中水半满,正立;左无水,右斜;右满覆。器架左立守庙人,手提木水桶,器架前右立四人:孔子居中,孔子身后两人,孔子前一人向孔子躬身施礼,应为子路请问持满之道。画面上部,有楷书十四行,每行十一字。文为《孔子家语...
2018 - 09 - 17
点击次数: 2270
崇儒画卷:三圣图 孟继新《三圣图》是以孔子、颜回、曾参为题材的绘画作品。两千多年来,历代帝王出于维护封建大一统的需要,尊崇孔子、崇尚儒学,对孔子及弟子屡加谥封褒扬。孔子被封为至圣,颜回被封为复圣,曾参被封为宗圣。孔府里存有两幅《三圣图》,两幅画的画面布局,人物安排,人物形象,画幅大小,大体相同。其一,绢本浅墨,纵143厘米,横76厘米,工笔淡彩。中为孔子礼冠宽衣、博带、乌履,方面满须,二...
2018 - 06 - 17
点击次数: 123
唐初四家的人与书原刊中国书法导报2003年12月24日\31日连载作者 \ 曲阜孔子博物院 彭庆涛 每观唐初四家的书法作品,都有情不自禁之感觉,想到书如心画的道理,赏之有兴。书法艺术,是一种形式单纯而意蕴丰富的意钟爱艺术,它具有巨大的艺术魅力和很高的技术性和形式感。因此,它是风雅、斯文、高洁的艺术。作为一种艺术门类,光有艺术形式是远远不够的,艺术的最基本的特征是要表现人的情感。作为一件成...
2018 - 06 - 17
点击次数: 53
张仲亭现象举要            ——观《张仲亭书论语》有感   曲阜孔子博物院  彭庆涛 近年来,张仲亭书法得到了书法界、社会书法爱好者的广泛好评,包括新闻媒体和网络媒体,均给予了大量的报道和评论,这一现象也引起了书法理论界...
2018 - 06 - 17
点击次数: 45
宫 音 雅 韵——观张仲亭先生书法展有感   彭庆涛    泉城的山,泉城的水,泉城的一草一木,都为这座古老的文化名城挚托着厚重的文化底蕴,而在漫长的历史流程中沉淀出来的诸多的文人墨客又都给予济南留下了诸多的翰墨瑰宝和艺文辞章,构成了济南泉文化的基本构架。反过来,济南的泉文化又感召着历史上的文人雅士...
2018 - 06 - 17
点击次数: 85
黄 钟 大 吕------吴泽浩先生艺术思维解析   作者:曲阜孔子博物院副研究员 彭庆涛 吴泽浩先生是我的良师益友,密切交往已有二十多年了,甚知先生的为人和品格。襟怀旷达、勤奋求索、尊师重道、乐于助人是先生的基本性格,表现在艺术作品中,则是笔墨酣畅、大气贯流、气势磅礴、意韵无穷。察先生人与画,无不和谐相通,气象一贯。在与先生长时期的交往中,发现先生的艺术成...
每月赛事
推荐阅读 / News More
1
2018 - 08 - 29
彭门创作室联合中国孔子网拍摄《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频 近日,由彭门创作室联合中国孔子网组织策划的《中华优秀传统文化》教科书教学视频,在曲阜市各文物景区启动拍摄。本次示范课程由多位山东省教学名师、博士担任主讲教师,由彭门创作室导师、曲阜师范大学孙永选教授现场指导并做点评。本次示范课程讲授的内容为泰山出版社出版的《中华优秀传统文化》教科书(初中段)。根据课程内容设置,策划组在曲阜市灵活选择适当的摄制地点,现已在尼山、孔府、颜府、周公庙、鲁国故城考古遗址公园等地进行了现场教学拍摄。此次拍摄的示范课程将于今年秋天开学季,通过中国孔子网网站、客户端面向全国投入使用。在首善之区圣城曲阜录制传统文化课程,具有重大意义,这一行为,将进一步助力中华优秀传统文化推广普及。
2
2020 - 04 - 04
2020年清明孔子后裔墓祭文清明时节雨纷纷惟公元二零二零年岁在庚子,开年不吉,忽来瘟疫,进而人间蔓延,呜呼也已!由是举国团结,悲壮以对,疫情大显持续向好之势。清明将至,然正处国际疫情施虐未稳之际,全民不得聚族而祭,至圣孔子第七十九代大宗嫡裔孔垂长委托曲阜至圣孔氏家谱研究中心颁发孔林墓祭文,或以个人单独祭祀为例,或以居家模拟,或赴墓冢叩揖,以应宗亲清明洒扫之志。宗亲之众,数以百万计,谨以同心守望之形式,祭告于圣祖大成至圣先师孔子暨列祖列宗。曰:大哉先祖   教化流芳   春秋作圣   万代标彰圣之时者   古今瞻仰   人文厚积   时代担当疫情作鉴   儒道增光   无私奉献   大爱无疆和谐包容   胸怀宽广   守望相助   义覆万邦宗亲募捐   荣誉同襄   众志成城   自信自强扶贫决战   全民小康   共克时艰   速写辉煌复兴在望   尼山旗扬  ...
3
2021 - 03 - 29
戏鼠——给孩童和有孩童心的人作者:曲阜退休老教师  郭铮 前言庚子新春不出户,记起戊子写老鼠。顺口溜子再补充,总共溜出三十五。从前鼠多成灾害,如今却是罕见物。既不怀念多赞美,亦不怨恨大屠戮。濒临灭绝之物种,不忍对它太残酷。且学动漫童话剧,玩弄戏耍凑个趣。老少齐唱土儿歌,戏老鼠来戏老鼠。1.小老鼠,胖肚肚。天天早晨晒褥褥,天天过午洗裤裤。捂着尖嘴儿嗤嗤儿笑:“再尿就得光屁股。”2.乖老鼠,有心眼儿,钻进棉鞋睡一晚儿。人家早起要穿鞋,他可吓得红了脸儿。一蹿蹿出门下坎儿:“差点被人踩成扁儿!”3.大老鼠,真讨厌,偷来一碗炸酱面。得了面,更忙乱,爪子抓,尾巴蘸,加油加醋又加盐,放了红椒放青蒜。撑得老鼠肚儿圆,辣得老鼠一身汗。4. 胖老鼠,做事慌,东闯西撞找粮仓。门一开就往里钻,哇,这里美食满满装。就是冷得受不住呀,原来进了电冰箱。5.老老鼠,穿旧裙儿,一辈子就爱吃零食儿。怎么吃?不懂门儿:吃花生,不剥皮儿。吃栗子,扔了仁儿。肉串光啃竹棍棍儿,西瓜得先压成泥儿。6. 笨老鼠,上戏台,不会演唱下不来 。胡编两句混下来?厚着脸皮溜下来?拿束鲜花引下来?叫他老婆拽下来?被看戏的轰下来?找个狸猫抱下来?7.大白鼠,真干净,住在医院养鼠笼。溜了出去上门诊,它想冒充大医生。偷来口罩白大褂儿,塑料管子挂前胸。像模像样桌前坐,专等患者诉病情。无论看的什么病呀,开药全是...
4
2023 - 09 - 19
孔子是儒家思想的奠基人和缔造者,孔子生活的时代是周代确立的宗法制分崩离析的时代。他打破了“学在官府”的传统,在鲁国创办私学,聚徒讲学,传授“六艺”,“诲人不倦”,传播文化,鲁国俨然成了当时的教育中心。他适齐仕鲁,周游列国,积极从事政治活动。晚年,删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《周易》,修《春秋》。他祖述尧舜、宪章文武,集夏、商、周三代文化之大成,创立了重仁尚礼的儒家学说,把中国文化推向一个新的高峰。进入战国时代,鲁国则日益衰弱,疆土领地一削再削,春秋末年尚有“革车千乘”,到二十八代鲁穆公姬显时,则降为小国之流,与邹并称。到了三十三代鲁文公姬贾时,齐湣王破燕灭宋,威震天下,“泗上诸侯邹鲁之君皆称臣”。公元前278年,楚徙都陈(今河南淮阳),直接威逼鲁国,如楚人所言,“若夫泗上十二诸侯,左萦而右拂之,可一旦而尽也。”公元前254年,楚攻取鲁地徐州。《史记·周鲁公世家》记:“楚考烈王伐灭鲁,顷公亡,于下邑,为家人,鲁绝祀。顷公卒于柯。鲁起周公至顷公,凡三十四世。”公元前249年,即鲁顷公二十四年,楚考烈王十四年,鲁被楚所灭,地入楚,设鲁县。此即曲阜建县之始。公元前223年,即秦王政二十四年,楚王负刍(chú)五年,秦灭楚,县入秦,为秦之鲁县。公元前221年,秦统一六国,推行郡县制。鲁县属薛郡,郡治设在曲阜,隶徐州部。楚汉战争之初,楚怀王封项羽为鲁公。《曲阜县志》载...
5
2024 - 03 - 09
山东省传统文化教育研究会在济南成立1月27日,山东省传统文化教育研究会成立大会暨第一届会员大会在济南隆重召开。全国政协常委、山东省政协副主席、省社会主义学院(山东中华文化学院)院长孙继业,山东行政学院原党委书记、尼山世界儒学中心特聘专家孙矩,山东省政府参事、二级研究员张述存,山东省民政厅党组成员、副厅长、省社会组织管理局局长张孟强等有关领导、专家、嘉宾和发起单位代表、139名会员出席会议。  大会履行了法律手续,审议通过了《章程(草案)》等事项。大会通过投票方式选举产生了第一届理事会、监事会负责人。谢孟存、高峰强、赵慧峰、刘云超、张兵、卢军、马银华、陈光磊、温韬当选为副会长,贾月臣当选为监事长。江林昌当选为会长。他现任山东大学历史文化学院特聘教授、中华文明形态研究中心主任、博士生导师,中国先秦史学会副会长,中国历史研究院学术委员,国家“十四五”重大文化战略工程《(新编)中国通史》春秋战国卷主编。曾任三届全国人大代表,曾获“山东省社会科学名家(历史学)”“山东省泰山学者特聘专家”等荣誉称号。他在当选会长讲话中,对研究会下一步的发展从政治立会、规范建会、学术强会、人才兴会等方面进行了规划和部署安排。  据悉,山东省传统文化教育研究会是一个全省性、学术性、非营利性社会组织。该会成立后,将围绕新时代文化使命任务,大力传承弘扬中华优秀传统文化,充分发挥社会组织的桥梁纽带作用,整合优势资源,搭...
6
2024 - 04 - 13
曲阜王学仲画馆碑记学仲一介村野农夫小子耳,降于乙丑,己卯春建画馆于曲阜论语碑苑之侧,不禁深有感焉。中华文哲在齐鲁。鲁诞三圣,曲生孔、邹生孟、滕生墨,殆圣哲之域也。西历一九九九年,论语碑苑、孔子研究院、曲阜汉魏碑刻馆次第建成,碑林之侧适有新筑明式建筑,堂庑三椽,院当轴议与余曰:国家昌盛,三孔随旅游观光而大兴,当有文化艺术参与其盛,三堂虚室以待先生,胡不以诗文书画充盈其室?庶几,观明堂,而知新时代文艺弦歌之普浹也。学仲幼诵诗文、读四书、习古文辞,十六岁谒孔庙,赋古风二章。青年橐笔四方,学于画坛宗师徐悲鸿,得写生之法门。遂游四渎五岳,画黄山峨眉之胜、桂林雁荡之奇。七十岁自号黾翁,江山难涉,乃肆为花鸟虫鱼,皆不蹈袭前人。诗词楚歌自调,凡有论著之卷悉数度于馆室,自一九九七年议成,至一九九九年九月廿八日,孔子诞辰二千五百五十年与孔子研究院同时举行揭幕式。嗟夫,孔子以道集大成,垂二千余年,极庙堂馨香之盛,学仲区区雕虫耳,附骥于孔庙之侧,闲花野草,铺陈殿角,附庸大雅,亦何陋哉!
7
2024 - 07 - 13
青春之颜难觅黾园养了一盆文殊兰,它油光光的叶子终年常绿。从它最稚嫩的幼年养到了现在,有着芭蕉四披般的叶子,青翠可爱。它一面生长,又一层层自我脱掉它幼年、青年的旧衣。今年的夏天,突地抽出一枝荷梗,接着孕育了一枝晶莹的花苞,又像它自我剥去旧衣一样,不几天,花苞变黄变枯,又挺生出十几朵白玉般的穗儿。它将再开怎样的花,它的花期有多长,我还都不知道呢,因为文殊兰在黾园生长了十多年,还未见到它开过什么花,也未看到过别的文殊兰所开过的花。不过,我很珍惜文殊兰从幼年到这开花的成长过程,为它,我拍下了不同花龄的照片,因为每一个生机的出现都伴随着一个衰退的来临,因此,每脱一片叶,每抽一枝芽,都倾注了我的关爱之情。到黾园求学的,有大学生,也有研究生,他们从面庞到脚跟,都透着红通通的青春霞光,他们思考敏捷,语音琅琅,有用不完的精力,发不完的笑声。我喜爱并且羡慕这些青年,把他们看作自己的孩子,自己的过去,他们带来了我正十分欠缺的东西,我所失去的青春的容颜。我怕拿出别人青少年时代的照片看,无论是著名人物的,还是一般好友的,因为这些过去的照片,刺激我的眼,更刺痛我的心。我是怎样像文殊兰一次次的解箨更新,上到这般垂垂老年,我已经无所凭依,我已经失去了过去,我更怕谈别人青年时代的旧作,这些也会刺痛我内心的伤痕。我的少年,没有摄影的机会。十四岁的那年,保长把村民轰到一起,这张人生第一照,就端端正正地贴到了“良民证”上...
8
2018 - 11 - 04
11月3号,彭门创作室在曲阜迎宾馆(机关招待所)召开会议,与中国孔子网一同向参与《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频拍摄的各位老师颁发聘书。 会议首先由彭门创作室导师、中国孔子网学术顾问彭庆涛先生总结上一阶段的教学视频录制工作,他对参与此次拍摄的老师、同学和工作人员给予了高度评价。然后彭教授向各位讲师颁发了由中国孔子基金会网络传播中心、中国孔子网下发的“中华优秀传统文化公益讲师”聘书。同时,参与拍摄的各位同学也荣获“中华优秀传统文化传习志愿者”证书。 聘书颁发完毕,各位公益讲师均表示将一如既往地做好教学视频拍摄和传统文化教育工作。另外,各位公益讲师也都表示志愿加入彭门创作室讲师团,为传统文化研究和普及贡献力量。 据悉,此次拍摄的《中华优秀传统文化》示范教学视频部分已经进入后期制作,将于明年向广大在校师生开放,对于中学优秀传统文化课程的开展大有裨益。 参加此次会议的还有彭门创作室导师和弟子代表,以及中国孔子网和曲阜鲁扬学校的各位同仁。 为吴兆灵老师颁发聘书为王明鹏老师颁发聘书为颜保华老师颁发聘书为姬晓灿老师颁发聘书为朱宁燕老师颁发聘书为束天昊老师颁发聘书为张勇老师颁发聘书为王新莹老师颁发聘书为刘建老师颁发聘书曲阜鲁扬教育“中华优秀传统文化传习志愿者”集体合影
微博圈
Copyright ©2018 - 2019 曲阜彭门文化
犀牛云提供企业云服务
关注我们
联系我们
官方微信
官方微博
山东省曲阜市 邮箱:pengmenstudio@163.com 电话:0537-4495168
手机:13863756448 邮编:273100