孔门弟子的故事·宰予使楚

日期: 2019-07-19
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孔门弟子的故事·宰予使楚


孔门弟子的故事(三)


宰予使楚

 

冯文浩 房政伟 彭庆涛

 

孔子门下有三千弟子,平日里孔子十分注重对学生们品行的培养。良好的品行是做一切事的基础,有着重要的意义,这也并不是说一定要舍弃富贵的生活,而是要“以义为先,以利在后”。

宰予,字子我,也称宰我,是孔门十哲之一,他思想活跃,好学深思,善于言辞,孔子经常派遣他出使各国,下面这个故事就发生在宰予出使楚国的过程中。

孔子在周游列国期间,路过楚国的地界,楚昭王听说孔子来到了楚地,便邀请孔子在楚国做客,于是孔子先派遣了使者宰予前去拜见楚王。宰予来到楚国的宫殿,楚王亲切的接见了他,楚王真切地向宰予询问了孔子的情况,楚王说:“我对你的老师可是十分钦佩啊,他周游各国,敢于阐发自己的主张。为了表示我对夫子的敬佩,我要把这辆华丽的车子送给他,麻烦您代替他收下吧。”宰予恭敬的说:“大王,我想夫子是不会接受这个礼物的。”楚王疑惑地问:“这是为什么呢?”宰予说:“我实在无意冒犯大王,只是通过这辆华车来就事论事,请允许在下详细地解释。”楚王说:“先生请讲。”

宰予思考了一会,慢慢地说:“从我侍奉夫子这么多年来看,夫子平日里的言语不离道义,行为不离仁义,崇尚高尚的品德。他平日的生活也是清廉朴素,勤劳俭朴。做官的话有自己的俸禄,却也不在乎能积攒多少财物;如果官位不合适的话就会离去,没有一点留恋的心意。自己不穿华丽昂贵的衣服,妻室也不穿丝帛的衣物,不在乎平日用的器物是否珍贵,就连平时乘坐的马匹吃的也是普通的草料。如果夫子看到消磨人意志的画面,听到靡靡之音,都会选择无视它们,因为这些事会影响夫子对于德行的修行。“由俭入奢易,由奢入俭难”,夫子平时不喜欢娱心乱性的东西,也不喜欢华而不实的东西,所以说夫子是不会接受这辆华车的,还希望大王能够理解。”楚王显得有些生气,心想这个孔丘到底是想要什么才能满意呢?于是他问到宰予:“那你的夫子到底想怎么样呢,要得到什么才可以满意呢?”宰予笑着说:“大王啊,这件事很简单啊。你看现在天下的局势礼崩乐坏,人心不古,诸王侯忙着争霸战争,天下混乱。曾经的仁义道德在现实利益面前变得一文不值,这样下去这个社会是要变坏的啊。而夫子最大的理想就是能重新兴起道德礼义,让天下人都能和谐相处。天下很少有这样的明君啊,如果出现明君能够施行夫子的理念的话,夫子就算每天徒步上朝,也乐此不疲,又怎么会故意谢绝您的好意呢?”楚王恍然大悟,高兴地对宰予说:“通过这些天的接触,加上我听群臣的议论,我觉得你的才能是十分出众的,我的大臣们没有能比上你的。还有你对你老师的描述,我这才了解到他是一个德行如此深厚的人,相信他对于他弟子的教育也是十分成功的。”宰予出使楚国不辱使命,为自己和老师赢得了极大的声誉。

宰予回到住处,向孔子禀告了这件事,孔子十分满意,对自己的弟子们说:“你们对这件事有什么看法?”子贡说:“我觉得宰予还没能完全说出夫子所具有的美德。夫子的美德论其高度的话足以到达天的高度,论其深度如同大海深不见底,而宰予只是陈述了一些夫子平时的事实而已啊,这太不够了。”夫子说:“如果只是一味地称赞的话,未免像无根之木太过虚浮了,也没有人会相信的。人的话最重要的就是诚实,使人信服,如果没有事实的话人们又凭什么去相信呢?给我一些虚妄的夸赞倒还不如一些朴实的事实好。”子贡明白了老师的教诲,一旁的宰予也是连连点头。

宰予的能力出众,尤其在言辞方面超出自己其他的同门,甚至超过了能言善辩的子贡,他能取得这样的成就也是多亏了老师孔子锲而不舍的教育。虽然老师经常批评他,但是他知道这是老师真心的关怀和爱护,于是他一直努力,最终成为孔门弟子七十二贤人之一。

孔门的其他弟子也无不如此,例如颜回“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;曾子宁愿一直居住在简陋的房屋里,过着自耕的生活也不接受丰厚的赏赐等等。孔子自己也是身体力行,为弟子们做着典范。他们不在乎外表的华丽,只相信内心的富足和充实。他们的志向不在于自己和家人,而是放眼于整个国家。孔子“明知不可为而为之”的信念只会被无知的人嘲笑,真正的君子则是甘愿一死来为理想实现而奋斗奉献的。

我们应该看到宰予在回答楚王时不卑不亢的语言艺术,他不仅彰显了孔子出色的人格魅力,还间接的向楚王传播了孔子的政治理念,宰予值得我们向他学习。宰予出色地完成了外交任务,就如同晏子使楚、蔺相如使秦一般不辱使命,展现了其智慧。后面孔子的话也告诉了我们一个道理,虚浮的名声或者夸奖是不能让人信服的,反而不如一件件真实的事来的正确。孔子也没有轻易沉溺在别人的夸奖里面,他愿意通过一件一件实在的事情来践行自己的理念。


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