四书精读——《论语精读》(四十八)

日期: 2018-04-13
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孟武伯1问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋2也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

【注释】[1]孟武伯:孟懿子的儿子,姓仲孙,名彘(zhì)。[2]赋:兵赋包括兵员及武备,泛指军政。

【译文】孟武伯问:“子路仁吗?”孔子说:“不知道。”又问了一遍。孔子说:“仲由嘛,千辆兵车的诸侯大国,可以让他掌管军事,但不知他是否达到了仁。”又问:“冉求怎么样?”孔子说:“冉求嘛,千户居民的城邑,百辆兵车的卿大夫采邑,可以让他当总管,但不知他是否达到了仁。”又问:“公西赤怎么样?”孔子说:“公西赤吗,穿上礼服立于朝堂,可以让他接待宾客,但不知他是否达到了仁。”

【今读】三个弟子,三种不同的人物性格,也赢得孔子不同的评价。子路勇猛果敢,可以掌管军事;冉有多才多艺,严谨踏实,可以做地方长官,掌管一方政事;公孙赤仪态翩翩,善于辞令,可以从事外交。可以看出孔子弟子人才济济,体会到孔子伟大的教育艺术,因材施教,各展其才。需要注意的是,孔子认为此三人都没有达到尽仁的境界。事实便是如此,孔子对仁的定位,虽然人人心怀仁善,但层次不一且随情而变,一时一事无法断定其仁的尺度。同时也说明才干与道德修养并没有必然的联系,这提示我们无论身居何位,无论身怀何才,都应该努力提高我们的道德修养,使自己成为一个具有大仁德之人。

四书精读——《论语精读》(四十八)

张博篆刻·德不孤必有邻

子谓子贡曰:“女与回也孰愈1?”对曰:“赐也何敢望2回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”

【注释】[1]愈:超过,胜过。[2]望:比量,比较。

【译文】孔子对子贡说:“你和颜回,谁更强一些?”子贡回答说:“我端木赐怎敢和颜回比?颜回听到一件事能推知十件事,我听到一件事只能推知两件事。”孔子说:“是不如他,我和你都不如他。”

【今读】颜子之所以被后世尊称为“复圣”,并非名不符实,而是名至实归。他的品德在彼时得到同学们的广泛认可,即便是才华出众的子贡也自认不可与之相提并论。从本章看,颜子之所以赢得老师与同学一致赞颂,就在于他能“闻一以知十”。与子贡“闻一以知二”相比,可以看出其他同学对夫子的学说只是能够略加深化而已。而他却能够融会贯通,领悟本质,难怪连孔子都感叹不如颜回。从这句感叹中,我们可以感受到孔子那种博大的胸怀与内心的自豪:作为老师,能够培养超过自己的学生,就是最大的成功。同时,这也在提醒我们,无论做什么,只有精益求精,努力领会其中的奥秘,才能够真正赢得别人的敬佩。

四书精读——《论语精读》(四十八)      ▲子贡


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