孔门弟子的故事（四）
原宪甘贫
冯文浩 房政伟 彭庆涛
据《论语》《史记》等文献记载，孔子大部分的弟子都因为继承孔子的理论学说而有了自己的职业。他们中间有的人做了官，从政理念不仅影响着鲁国的政治，还影响着周边的许多国家，甚至对当时的局势都有着一定的影响。有的人则选择继承发展孔子的学说，著书育人，孔子的思想学说体系涉及的范围很广泛，于是弟子们创建了自己的思想流派。今天我们了解的这位孔子弟子似乎有些特立独行，他的一生都选择了隐居而不肯参与世俗事务，他就是原宪。
原宪，字子思，宋国（今河南省商丘市）人，孔门七十二贤之一。原宪出身贫寒，比孔子小三十六岁，很小的时候就拜孔子为师，一生淡泊名利，安贫乐道。孔子在担任鲁国大司寇的时候，他曾担任过孔子的家宰，也就是孔子的管家。孔子要给他九百粟的俸禄，在常人看来这是再平常不过的事了，可原宪却推辞不收。直到孔子劝他：“毋！以与尔邻里乡党乎！”劝他可以把多的分给附近的穷人他才肯接受。从这里我们就能感觉到原宪认为自己无论身居何处，也要坚守底线，不看重其俸禄和地位如何，真可谓是道义先行。
孔子去世后，原宪不愿与世俗同流合污，隐居在鲁国。他的隐居可不像一些告老还乡的达官贵人一样衣食无忧，平时都是粗茶淡饭，衣服虽然破旧但是很整洁。他居住在茅草和泥巴盖的屋子里，因为房子在一条小巷子里，周围也堆满了杂物，所以房子显得格外的简陋，门和窗户只是用草和树枝搭成的，拿桑条做门的转轴，用瓮来做窗户，这样的房子又怎么能遮挡狂风暴雨呢？到了刮大风的时候屋里被吹得一塌糊涂，原宪只能用破旧的衣服挡住窗子，下雨的时候屋顶漏雨，屋内潮湿不堪，开始积水。碰到这样的情况原宪会怎么办呢？他却不以为意，仍旧坐在屋内弹琴唱歌，一点也没有愁苦的样子，一点也不为生活发愁。和他现在生活形成鲜明对比的正是孔子的另一名弟子子贡。子贡早年是名震一方的商人，后来又担任高官，享受着厚禄待遇，可以说是锦衣玉食。子贡去探望原宪，坐着好几匹马拉着的大车，身上穿着华丽的裘绒，浩浩荡荡的来到鲁国，因为原宪居住的地方巷子太窄，子贡只能下车步行。
原宪的样子看上去很是滑稽而又让人心生怜惜，头上戴着华丽的帽子，身上穿着的却是粗布衣服，脚上是一双没有后跟的鞋子，拄着一根黎木手杖。子贡环视了一下原宪居住的环境，又看了看原宪的打扮，不由得想嘲笑一下自己的老同学：“老朋友，看你脸色如此枯槁，是不是生了什么病啊。”原宪朗声说道：“我听说，没有财富被叫做贫穷，而学到知识却派不上用场才被称作病呢。现在我只是贫穷，却并没有病啊。”子贡听完原宪的这番话，脸上不禁露出了羞愧的表情。原宪笑着说：“大丈夫在世上行事，和优秀的人做朋友，学到了知识为天下人考虑。但是如果为了迎合世俗获得利益，去和可以利用的人做朋友，只为了提高自己的声誉而教授别人。表面虽然充满着仁义道德，看上去冠冕堂皇，却隐藏着罪恶。虽然生活奢华，衣食无忧，但我不愿意做这样违背心意的事。”子贡拉着原宪的手，说：“世人都知你甘贫，却误解你的大道，今天我才真正懂得了你啊！”送走了子贡，原宪踱步在自己的家里，朗诵着来自自己家乡的古文《商颂》，声若金玉。
孔子曾说：“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。”或许这就概括了原宪的生活态度，知足常乐，知道满足的人不会因为利禄的牵绊让自己劳累，真正能够安闲自得的贤人明知自己失去了什么也不会恐惧害怕，注重内心修养的人就算自己没有什么官位也没有任何遗憾和羞愧。原宪甘贫，并不是简单的没有原则的选择贫穷，首先他自己对于自己对于社会有着清醒的认识。能正确的认识自己，明白自己的所有优点和缺点，不骄不傲，不卑不贱，反省自己，认识自己和他人的差异。然后就是看清这个社会，什么是美，什么是恶，明白应该做什么。原宪宁愿自己做不了什么，也不愿意助长邪恶势力，为虎作伥。精神的高洁远比物质的富有更重要，他并不是轻薄世事、随波逐流，而是努力在恶劣环境中磨练自己的意志，砥砺自己的操行和坚守。
“不忘初心，方得终始。”原宪甘贫便是典范，他的穷也并不是一成不变的，他只是为了实现自己的信念和理想。无论自己是贫穷还是富贵，关键是能否坚持自己的那份本心，如果能做自己愿意做的事就是贫苦也乐在其中。文中提过的子贡，他资助孔子周游列国，将自己的收益经常用于百姓之身。孔子曾教育自己的弟子：“贫而乐，富而好礼。”就是说生财有道，合乎礼仪，把“仁义礼智信”、把自己的信义，结合到自己平时的生活里并为之坚持。我们每个人也都应该如此，生活其实就是一场修行，我们要有自己的精神，面对这个物欲横流的社会更要不忘初心，这样才能让自己更加优秀，为社会做出更多的贡献。