曲阜艺圣庙

日期: 2018-11-13
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曲阜艺圣庙

刘岩 彭庆涛

 

春秋末期,各诸侯国摩擦不断,有些弱者早已被强者所吞没,礼坏乐崩,大地上空气中蔓延着浓烈的战争味道。嗅觉灵敏的君主们正在磨刀霍霍,准备大战的来临,招数之一便是广揽天下各路人才。于是,英雄们纷纷登上历史的舞台,战国的序幕即将拉开。

鲁国此时在群雄并起的格局里,群臣相讦,军事力量明显偏弱。但依托文化底蕴之厚重,却也不乏雄才大略者和能工巧匠。

定公三年(前507年),一个婴儿在鲁国公族之家降生了,呱呱坠地后并无异于常人,谁又会料到长大后不但成为一代旷世奇才,而且影响着整个中华民族的建筑史。他便是被后世建筑工匠尊为祖师”的鲁班。

鲁班,姓公输,名般,字依智。因“班”与“般”音同,后人逐以鲁班相称。他与孔子为同期之人,年龄小于孔子28岁,那时因环境造就,士大夫以及庶民们大都能勤奋自强,努力塑造自己的完美人生,孔子如此,鲁班亦如此。鲁班虽然出生于公族之家,仅是鲁公后裔而已,自谋生计,主业以手工业木工为活,不过小康,远不比“三桓”贵族豪门,食邑、军队、家臣应有尽有。自懂事起,他就跟随大人左右,看着忙碌的父辈与伙计劳作,贪婪的呼吸着木材散发出的阵阵芳香,甚至能够分辨出材质的不同。他似乎体味到父辈的辛苦,看到了笨拙器械使用的种种不便,不但耗费体力,不时还会伤及皮肉,作品亦不精巧美观,小小的年纪常常独自依附一旁若有所思。

如果说一个人天资聪慧,总是离不开后天环境的影响与自己的勤奋,对客观事物无微不至的观察揣摩。    

鲁班在艰辛忙碌、但亦不乏温馨的生活中渐渐长大,小小的家园难以圈栏萌动的心愿,他渴望了解向往外面精彩的世界,如同雏鹰初翔跃跃欲试,急促地想投入大自然的怀抱。

在鲁城南不远处有一山,形如马鞍,故名马鞍山。一日,伙伴相约郊游攀爬,因此山不高,亦不陡峭险峻,父母应许。阳光明媚,兴奋的心情难以言表,攀山时手脚并用,留下一道少年无忌的足迹。突然,鲁班感到一丝疼痛,原来被一棵不知名的小草划破手指。他摘下粘贴在手上草叶仔细察看,发现草叶两边排列着均匀的小齿。在手背再轻轻试之,疼痛难忍,一道白痕内出血迹。望着伤口和脆弱的草叶,他陷入沉思。自然界竟有如此魔力,看似稚嫩无力的小草却暗藏杀机,鲁班冥冥之中来了灵感。于是,回家后就寻找带有齿状长条贝壳,在木质上轻轻一拉,立刻一条深深的划痕呈现出来。贝壳就此是他最心爱的玩物,倍加珍惜。数年之后,挥之不去的小草破指影像,常常浮现脑海,相克相辅的自然法则此时也明白了几分,何不把枯草、贝壳齿状锋利原理,移作于金属制成伐木的工具呢?兴奋!除了兴奋还是兴奋,经不断试验,第一件金属实用锯由年轻的鲁班发明诞生了。这是一次革命性改良,意义非凡。

此后,母亲和妻子对他的发明创造也有很大的帮助。例如:鲁班做木工划线的时候,往往划不直,在观察母亲的缝织线袋后,制作了墨斗;原来由母亲帮住拉墨线头划线,母亲年事已高,就在另端线头处拴一“7”字小钩,使得一个人可方便操作,后人把这个小钩称之为“班母”;刨木时,原有妻子非常辛苦的扶住木料一端,后改用卡口顶住木头,卡口后人称之为“班妻”。

据说,实践中鲁班发明创造了许多,不少史籍中都有记载,诸如木工使用的曲尺、刨子、钻子等。这些工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,效率成倍提高,其工艺也出现了崭新的面貌。因此,鲁国工匠名声大震,享誉列国,时有国公将“执斫”(木工)作为贡品送至他国。

此时,列国相互虎视眈眈,社会更加动荡,并吞现象愈演愈烈,大有一统天下之势。这使得许多贤士获得施展才能的机会,他们奔走各国之间,于是名人辈出,百家争鸣的现象出现在该时期。此时鲁国的手工者也加入其列,到处游走,且很受他国欢迎。正如《韩非子·说林上》载有:“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。”直白的道出了彼时鲁国手工业者的普遍性、流动性。

鲁班也加入了“欲徙”的行列,他为什么要走呢?

原来,鲁公季康子母亲死了,下葬之时,年轻的鲁班欲要一试身手,前来请求用他设计的木制机关下柩。季康子刚想同意,被其族兄公肩假阻拦,并羞辱了他一番,鲁班心灰意冷的远离宫室。至此,他再也没有得到鲁公应有的重用。默默无闻数年后,鲁班看到来往奔走商贾、侠客,外面缤纷的世界似乎在向他召唤。一个强烈的愿望袭上心头,何不趁年轻力壮之时走出去闯一闯,哪怕是游走四方,浪迹天涯。

略显儒雅的他上路了,带着一腔豪气,一手好手艺。所到之处他都仔细观察各地工艺,虚心学习的同时广结朋友,人缘极佳,受到人们的敬重。随着技艺日渐成熟,名气渐大,因来自鲁国,逐以“鲁班称之。于是,时至今日全国许多地方都留下他的历史踪迹。

在公元前450年前后,他从容自信的大步跨进战火弥漫的楚国,当时楚国急需各路人才,因此受到重用。据说,此阶段他帮助楚国制造兵器,创制云梯,准备攻打宋国,被墨子制止没有成行。《墨子》一书中有这样的记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”这是人类征服空间最早的行为。他还建造“宫室台榭”;舟战用的“钩枪”;创制了机关备制的木马车;发明了磨、碾、锁等。 

鲁班去世后子弟们就将其在鲁国都城内的住宅立庙祭祀。宋代时改为工师庙,榜曰“艺圣庙”。1957年7月,被曲阜县人委公布为曲阜县第一批重点文物保护单位,可惜毁于“文革”前夕,仅存遗址。当时庙内的许多牌匾至今收藏于孔府东路一贯堂侧房,由孔府文物档案馆管理。

我们应该理性的看出,两千多年来,人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰,把古代劳动人民的集体创造和发明,都集中到他的身上。因此,有关他的发明和创造的故事,实际上是我国古代劳动人民长时期劳动实践的结果,鲁班早已成为能工巧匠的代名词。


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