孔府藏奉天诰命“圣旨盒”

日期: 2018-12-17
浏览次数: 0

孔府藏奉天诰命“圣旨盒”


孔府藏奉天诰命“圣旨盒”


冯文浩  孟继新

 

宝月卿云瞻厥度;奇文妙墨炳其华。这是孔府内悬挂的一副对联。祥瑞的珍宝玉器彰显它的尊贵;奇美的文章妙字突出它的华彩。孔府珍藏的文物数以十万计,不乏金银瓷玉、字画珐琅,但孔府主人自认为最最贵重的藏品,却是一个木质雕刻的圣旨盒。

“天下第一家”是人们通常对于孔府的称呼,这个崇高称呼有着独特的历史原因。历代王朝对于孔子的尊崇和礼拜几无间断,孔子的后代也享受着经久不衰的优渥和特权,从而获得了显赫的爵位,丰厚的家资和优厚的待遇。这也使孔府与历代统治者都始终保持着一种特殊的关系。孔府与朝廷之间的往来也更频繁和亲密。孔府珍藏的奉天诰命圣旨盒,就是最好的见证。

圣旨盒也称“奉天诰命盒”,为清代制作。盒高42厘米,长45厘米,宽21厘米。圣旨盒整体是由底座、内盒、外盖三部分组成。木雕鎏金,底座采用须弥座式,中饰卷云纹,纹饰和谐而舒畅。外盖上则雕满云龙图案,正面刻有五龙:正上方为一正面龙,两边刻着四侧龙,四龙左右两两相对。正面龙下面有一颗宝珠,宝珠下面是层层的云团,在云团中间托起一块蓝底金字的竖匾,匾上题有满汉两种文字:“奉天诰命”。盖底边缘,则满饰汹涌澎湃的波涛。观察整个雕刻画面,会给人一种云龙聚集,水天一色的壮观景象。这其中雕刻如此多的龙也同样有着它的象征意义。在古代中国,龙被视为帝王的象征,帝王也被称为真龙天子。在《史记·秦始皇本纪》中也有过记载:“龙,帝之象。”在历史上,有关龙的图案和称谓,一般的平民百姓是不能随便乱用的,只有与帝王有关的事才能采用。自然,帝王发出的令旨,也一定要打上龙的烙印,圣旨盒作为承放圣旨的物品,也要突出帝王的权威和威严。

      那么,圣旨盒是干什么用的呢,顾名思义,是存放供奉圣旨的专用宝盒。我们把目光投回到清代初年,大清王朝为扩大和巩固统治,标榜“尊儒崇道”,通过优待“圣裔”的手段,达到他们治国安邦的目的。孔子的后裔也自然审时度势,不失时机的向清廷表示出依附和合作的态度,清廷也延续历代给予孔府的恩例和特权,每每有圣旨传来。乾隆年间,孔府就以最隆重的礼仪迎接过一道表彰圣裔的圣旨。

乾隆四十八年(1783年),孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公,按照惯例,皇帝要颁布一道圣旨,进行正式的敕封。圣旨未到之时,大门二门均挂有黄彩,群灯高挂,鼓乐齐备。孔府大堂正中设御幄香案、供桌,安放圣旨盒,并备有装圣旨用的袱筒外套。排列黄盖仪仗。孔宪培身穿朝服,乘八抬绿呢大轿,在全套仪仗的前导之下,出正南门,等候接旨。

圣旨到达曲阜,孔宪培率领合府属官跪在夹道等候。赍奏官捧圣旨下马,将圣旨安放在圣旨盒内,恭于扎制的黄亭。到达孔府,宣读官员宣读圣旨完毕之后,读圣旨人员即卷圣旨装入圣旨盒。众人行三跪九叩大礼后,恭奉圣旨入内府敬藏。大概皇帝的这道圣旨,要敬陈在这个精雕细刻的圣旨盒里,长期供奉,直到迎接下一道圣旨为止。

从孔府的这件圣旨盒我们领略到当年的威严和隆重。圣旨盒的真正意义也远远超过了它的实用价值,它是对孔府主人衍圣公地位的一种肯定,这种地位是名正言顺的正统地位,是神圣不可侵犯的。圣旨盒以它整体的气概和效果,用流光溢彩的形式展示了天下第一家的气派。从而我们也解读和确认了圣旨盒才真正是“天下第一家”的镇宅之宝。


Copyright ©2018 - 2019 曲阜彭门文化
犀牛云提供企业云服务
关注我们
联系我们
官方微信
官方微博
山东省曲阜市 邮箱:pengmenstudio@163.com 电话:0537-4495168
手机:13863756448 邮编:273100