孔门弟子的故事（一）
仁不改节
冯文浩 郭云鹏 彭庆涛
作为中国师道之源和教育的先行者，孔子被后世誉为“万世师表”。孔门弟子三千，其中更有七十二贤熠熠生辉。作为孔子的弟子，他们践行仁的信念，尊礼尚义，以德行出众的人作为自己的表率。不仅如此，他们还乐学好问，正如古希腊哲人亚里士多德所说：“吾爱吾师，但吾更爱真理。”众弟子们和孔子的关系仿佛超越了一般的师徒关系，他们是亲如生死的亲人，他们是肝胆相照的朋友，他们也是互相学习的对象。世界上没有两片完全相同的叶子，每一个人都有自己的性格特征和兴趣爱好，每位孔门的弟子也都有自己的色彩。他们有的侠肝义胆，勇猛正直；有的好学善文，应对如流；有的诚信孝顺，恪守理想。这也正秉承了孔子一贯“因材施教”的教育理念。从今天起，我们将重新唤醒史书中那些孔子弟子的形象，感受中华民族生生不息的文化信仰和代代相延的历史传承。
当选择周游列国的那一刻起，孔子和他的弟子们就知道这不是一次简单的行动，而是充满着许多危险和未知的征途。但是为了传播儒门思想，一切困难都不应当成为绊脚石。
孔子一行人离开陈国，下一个目标指向了南方的楚国。正巧楚王听说了孔子正在周游列国到了陈国，准备邀请孔子来到楚国。但是陈国一听说这件事，生怕楚国的强大会威胁到陈国的安全，决定阻拦孔子师徒。毫不知情的孔子一干人等行走在大路上却遇到了官兵，本觉得这个年代战乱频仍，还是不去招惹不必要的麻烦为好，于是他们选择了偏僻的荒郊野外赶路。没料想，如此一来他们却被困在了幽谷之中。
他们无处可去，只能勉强找到了一间破旧的房屋暂住。几天之后炊断粮绝，情况十分危急。但孔子依旧气定神闲，每天遵照以往的安排讲颂诗书，甚至每天鼓弦作曲，丝毫没有慌乱。孔子却发现弟子们已经越来越没有耐心了，他把弟子们召集到了一起。孔子叹了一口气，慢慢地说道：“没想到我们今天的境地已经如此糟糕了，我们所推行的学说难道还有什么不对的地方吗？为什么我们会落得这样的下场？”子路说：“老师，我觉得可能是我们的学说在仁和智方面做得并不够吧。”孔子摇了摇头，对子路说：“仲由啊，你说的不对。世上的仁人和智人有许多，他们也并没有都得到重用和信任。”子贡想了想说：“老师，我觉得可能是您的学说太过于宏大，所以对于那些君主来说理解过于困难，我觉得我们应该放低自己的要求和标准。”孔子笑了：“子贡啊，就拿我们平时见的农人和工匠来说吧，有些农民他的播种技术很是高超，但是他有时候还是得不到好的收成。还有工艺精湛的工匠，却还是满足不了所有人的要求。不能说我们不应该迎合别人的要求，而是无法得到所有人的满意，你的志向还是太短浅了。颜回，来说说你的看法吧。”
只见颜回向老师行了礼，缓缓说道：“老师之道，规模弘大，所以这乱世暂时无法容纳。我觉得我们并不应该降低自己学说的标准。如果是因为我们的学说自身有问题，是我们自己的错误；但如果是因为君王们无法理解我们的学说，就是他们的问题了。不被接受又有什么关系呢，这不正体现了我们是君子之道、而非平常人之道吗？”颜回一字一句掷地有声，侍奉在旁的弟子们也感觉到了无穷的信念：是啊，我们又怎么能因为一时的穷困就改变我们自己的气节和信念呢？孔子听完之后也是非常高兴，他和众人开玩笑说：“如果颜回以后成为一个大富豪的话，我愿意做他的管家。”颜回忙说：“我可不敢当，老师。”众人露出了微笑，对于面前的困境也觉得没什么了。可就是意志如此坚定的颜回，竟然也曾受到怀疑，这又是怎样一回事呢？
断粮多日，大家疲惫不堪。子贡想方设法借到了一点米，让颜回去屋檐下煮熟，先为夫子充饥。可是没一会，孔子看到子贡气冲冲的走过来，坐到了一边。孔子疑惑地问子贡：“这是怎么了？”子贡说：“老师您说颜回的品德高尚，可是我亲眼看见颜回从锅里抓了一把米饭吃了，这还算品格高尚吗？”孔子一向信任颜回，并且多次当着众多学生的面赞扬颜回，无论如何也不会相信颜回会做出这样的事。但是子贡是亲眼看到的，应该没有说谎。思虑间，孔子想到了一个办法。等颜回来到他的面前时，对他说：“刚才我梦见了我的先祖，我想先用饭食来祭奠祖先。”颜回连忙说：“不行呀。刚才我做饭的时候，屋檐上落下了一些灰尘，我捡这些灰尘的时候带出了一些饭粒，我怕浪费就把它们吃掉了。这饭食再用来做祭品是不洁净的，不合适。”孔子微微一笑，子贡恍然大悟，孔子感叹道：“按理说眼见为实，但是亲眼看到的也不一定是事情的真相。相信自己的内心的话，内心也不一定是真实的。到底该相信哪个呢？了解一个人不是容易的事啊。”
仁不改节的意思是坚守仁的信念，无论在什么情况下都不轻易改变自己的气节、操守和信念，这是一种面对逆境考验下的坚韧定力。无论贫穷还是富贵，无论顺境抑或逆境，做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖是不容易的。所以，像颜回一样始终践行自己的信念是难得的。仁不改节的精神光耀后世，为历代仁人志士所践行，渐渐成为了中华民族的重要品质。