子牛避兄
郭耀 郭云鹏 彭庆涛
“人皆有兄弟，我独亡。”此语乃司马耕感叹自身有一位不善的哥哥而日益忧惧所发。司马耕，字子牛，春秋时期宋国人，孔门七十二贤之一。他善于言谈，性子急躁，拜孔子为师后，坚信儒家学说，尤其反对犯上作乱的行为，也因此受到后世的祭祀加封。
司马耕兄弟五人，本是名门望族，他为何发此慨叹？这就与最让司马耕心烦的桓魋有关。春秋时期，桓魋深受宋景公的宠爱，而桓魋则借势发展自己，扩充部队，很快势力已经发展到足以威胁到宋景公地位的地步。即便如此，桓魋仍不满足，他认为自己的封地鞌地不如薄地，于是就请求用鞌地换取薄地。但宋景公说：“这万万不可，薄地是宋国殷商祖庙的所在地，给你岂不是坏了规矩。”宋景公虽借此拒绝了桓魋的要求，但怕桓魋不开心，便把七个城邑并入了鞌地。只可惜，桓魋对此耿耿于怀，便以答谢景公的名义请宋景公赴宴，准备在宴会上动手。
景公知道了他的阴谋，告诉司马皇野说：“是我助长了桓魋的势力，今天桓魋将要加害我，请你立即救援。”皇野说：“作为臣下，却不顺从，这是神明所厌恶的，何况人呢？哪里敢不奉命！得不到左师向巢，这事办不成，请用国君的命令召他前来。”左师向巢每次吃饭一定撞钟奏乐，听到钟声，景公说：“向大人要用餐了。”向巢已吃过饭，又奏乐。景公说：“可以去了！”
皇野乘着兵车去见向巢，说：“负责寻找野兽足迹的官吏前来报告说：‘逢泽有单个的麋鹿。’国君说：‘虽然桓魋没有来，左师能来，我跟他一起打猎，怎么样？’国君不好意思烦劳你，我说：‘让我试着说一下吧。’国君想要快些，所以用兵车迎接你。”
向巢跟他一起上了车，到了景公那里，景公告诉了召他救援的事，向巢跪下叩拜，吓得站不起来。左师心想，我与桓魋乃亲兄弟，弟弟谋反，哥哥怕是要被连累，讨伐了桓魋下一个怕是到了我。
皇野看透了向巢的心思，对宋景公说：“君王需和左师盟誓，桓魋之事不可株连。”宋景公了然于心，知晓向巢所担忧的，便对向巢许诺道：“如果要使您遭到祸难，上有天，下有先君。”左师回答说：“桓魋，这是大胆忤逆君主，是宋国的祸患，即使是臣的弟弟也不敢姑息养奸，岂敢不唯命是听？”
皇野让向巢交出调兵的玉制符节，用符节召集他的部下进攻桓氏家族。向巢的父老兄弟老部下们说：“不可以。”他的新部下们说：“服从国君的命令。”于是前去进攻桓魋。桓魋的弟弟子颀骑马疾驰，前去报告桓魋。桓魋想进去攻打宫廷，他的另一弟弟子车阻止他，说：“不能侍奉国君，却又进攻国都，民众不会跟随你的，只是白送性命罢了。”桓魋便进入曹邑发动叛乱。
鲁哀公十四年六月，景公派左师向巢率军讨伐他，向巢不愿攻击桓魋，想用桓魋的大夫做人质回都城去。没有抓到大夫，便也进入曹邑，想抓一些百姓做人质。桓魋说：“不能这样。既不能侍奉国君，又得罪了百姓，将有什么结果？”便把百姓放走了。当地百姓于是都叛离了他。
桓魋逃奔到了卫国，向巢逃往鲁国来，景公派人阻止他，说：“我跟您有盟誓了，不会断绝向氏的血脉。”向巢拒绝了，说：“臣的罪过已知晓，臣尚有自知之明，君王把桓氏全部灭亡也是符合规矩的。如果由于先臣的缘故，而让桓氏能够免除灭门的死罪，这是君王的恩惠。但是像我这样与主犯如此亲近的关系，那就不能再回来了。”
司马牛把他的封邑和玉圭也交还给宋景公，跑到了齐国。桓魋逃亡到卫国，公文氏攻打他，向他索取夏后氏的玉璜。桓魋把其他的玉给了公文氏，就逃亡到齐国，陈成子让桓魋做次卿，司马牛见此又把封邑交还齐国而去到吴国，吴国人讨厌他，他就回到宋国。晋国的赵简子召唤他去，齐国的陈成子也召唤他去，子牛在途中死在鲁国国都的外城门外，阬氏把他葬在丘舆。子牛本是兄弟多人，却因为兄长的叛乱而不断出离，最终落得孤家寡人的下场，这也就引起了文章开篇的慨叹。
子牛对于反叛的行为向来是嗤之以鼻的，对于兄长的做法更是不敢苟同的。两者间的子牛在犹豫，亲情与道义之间的取舍使子牛的心宛如刀割。一边是自己的君主，一边是自己的亲兄弟，背叛君主依附桓魋是为不忠，背叛桓魋拥护君主是为不悌。在兄长发动叛乱之后，司马耕从迷惘逐渐变得恐惧，他觉得自己失去了君子的本质。一日，司马牛问孔子，怎样才能成为君子。子曰：“君子不忧不惧。”子牛曰：“不忧不惧，司谓之君子矣乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
听君一席话，胜读十年书。大道的路途是漫长而又充满疑惑的，子牛经过激烈的思想斗争，最终选择了远离这是非。司马耕的做法既没有违反忠义也没有违背孝悌，司马耕在家国之间的矛盾中选择了让步，这并非是消极避世，而是跳脱其中，不受身外事的困扰拨眼前迷雾，寻觅到得道真途。
社会的发展过程中，或多或少的存在着某些弊端，不同历史阶段的矛盾也是存在着共性和个性，道德伦理与亲情的矛盾贯穿着历史脉络。儒家讲求以义为重，道德伦理凌驾于亲情之上，司马耕遵从了儒家的伦理道德观，但又害怕违背孝悌之道，所以选择了躲避。
由此可见，伦理与亲情矛盾并不是处于你死我活的状态，灵活的处置，两者皆可合理的安放。伦理道德与亲情均是社会的重要部分，二者相辅相成，合理的处理两者的关系，法治社会也会在冷冰冰的条条框框中多上几丝温暖。