孔府档案
郭云鹏 孟继新
档案是历史是在现历史真实面貌的原始文献，是直接形成的历史记录。孔府档案，由于其所记载的家族的特殊性，加之本身内容庞大详细，具有极高的文化研究价值，早已引起各界的关注。
档案下的孔府是最为真实的孔府。历代衍圣公后裔生活孔府始建于宋仁宗时期，保存至今已历经980年的风霜。数百年间，封建社会任由朝代更迭，孔老夫子至圣先师的地位毫无动摇，孔府也是安然于世。孔府档案则见证了这个大家族的历史变迁，并一一记录。由于明中叶前受自然和人为因素的影响，遗存较少，明末、清代、民国时期的资料较多。其中内容主要包括衍圣公封袭，祀典，先贤，宗教事务，家谱编纂，属员、庙庭官员的铨选，各项租税的征收，徭役任使，刑讼案选，各种灾情记录及府内庶务文书等。
中华人民共和国成立之前，孔府档案分散在府内各处，部分集中在孔府册房，“六厅”、书房、司房、启事厅还有民国时期的承启处、庶务室。都设置了专门官员进行管理，并且有档案分类的目录。目录从明崇祯元年（1628）起，至清乾隆三十六年（1771）止，依照千字文编号法编号，分天、地、元、黄、宇、宙、洪、荒8类。
孔府档案的内容，大致可概括为几个方面。
一、记载了社会的重大变革、封建王朝登基、建储、临雍、崩逝、庆典、朝贺等皇室大事和典籍制度、组织、坛庙祭司法、科举、学务、军事等国家政事，以及奏档、京报邸抄、公文簿册等有关政治方面的内容。衍圣公的主要职责就是拱卫林庙，奉祀孔子和统帅宗族等。孔府档案的目的有两个：一，勿忘皇恩，黄恩浩荡，感戴皇恩；二，记录历代恩典，保证祭祀符合封建礼乐规制。
二、记载了驾幸阙里，御祭孔子，给赐供器、匾联和遣官祭祀、礼乐典籍、祭器祭品及贤儒从祀、圣贤祠庙祭祀等，反映封建王朝崇儒的内容。两千多年来，许多君王都来此拜祭孔子。“觉世牗民，读书易象春秋，永垂道法；出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人”乾隆皇帝如是说。乾隆的父亲雍正更是将尊孔推到了顶峰。孔府档案里详细的记录着每一次皇帝的亲临。雍正四年八月，雍正皇帝亲临，在原有负责礼制的礼部和太常寺拟定的仪注之中，皇帝本来是不用下跪的，而雍正却在进酒时行跪拜大礼。事后雍正对此解释道：“自己以前都是行的立献礼，每次都感觉心中不安，所以这次才会违背礼制行跪拜大礼。”并且下令，以后祭孔皇帝行跪拜大礼，并要求记录在孔府档案上。
三、记载了孔氏子孙袭爵受封，设置孔氏职官、家学，庙室职官和圣贤奉祀、名宦乡儒奉祀等，反映封建王朝对孔氏后裔和圣贤后裔优遇恩典的内容。清雍正年间，朝廷曾向孔氏家族成员进行一次大赏赐，受封人员多达四十余人，这在档案里就有所记载。
四、记载了孔氏族长等职官和纂修家谱的情况，以及孔氏宗谱、各省支山谱、宗法族规、家族事务、优免孔氏差徭赋税等关于孔氏宗族的内容。孔氏家族非常重视家谱的纂修大宗要“收宗合族”就必须依靠家谱。宗谱记录了在同组同宗，一脉相承的名义下，大宗主为核心，以血缘关系为纽带的整个氏族。
五、记载了孔府属官、家学职官及管理机构和人员，林庙保护工作和修缮及洒扫户丁等内容。孔府作为一个具有相当大规模的府邸，人员众多，为了便于管理，所以孔府设立了一套完备的组织机构，对府里的大事小情进行处理。统筹所有事情，为孔府创造一个比较井然有序的氛围，提高办事效率。
六、记载了各种刑诉案件，各项府内杂务等有关法律、经济方面的内容。孔府家大业大，不可避免的会发生一些刑事诉讼案件。孔府档案也会将这些诉讼案件记录在案，以此告诫和警醒后人不可重蹈覆辙。
孔府档案作为可直接研究孔府发展的重要资料，在历史上共有两次研究之风，第一次是文革，文革批林批孔，倡导法家思想，一系列的孔府档案被整理出版，支持社会变革，用来反对孔子保守思想。第二次是在改革开放后，国家古籍整理等一系列的政策下，开始全面科学大的整理研究这些卷帙浩繁的档案，使之重新走进大众视野，并重新焕发光彩。
现如今，弘扬优秀传统文化再次被提起，建设社会主义文化强国的伟大目标使传统文化再一次受到重视。孔老夫子崇高的地位，对古代文化的影响，让大众再一次将目光聚集到孔子身上，孔府作为世袭衍圣公后代所在住的地区自然也受到了相当大的重视。孔府档案作为现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献，对研究明清以来政治、经济、思想、文化具有无可替代的作用。孔府档案的研究使人们更能体会到一个有血有肉的孔府，更能领略到孔府在历史长河中积累的历史厚重感，体会传统文化的魅力，增强文化软实力。