孔府珍藏文物.珐琅五供

日期: 2014-03-26
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珐琅五供


孔府珍藏文物.珐琅五供


许晓帆 王思源 孟继新

 

雍正御赐五供,乃御赐的珐琅供器,也称珐琅五供,是清雍正七年(1729年)世宗胤禛赐给孔庙的器物,祭祀孔子时使用。这组器物,做工精良,年代确切,十分难得,实为珐琅中当之无愧的精品。

我们先来了解一下珐琅。珐琅”原为一种物质名词,通常称所谓珐琅者,并不是指这种物质,而是涂珐琅之铜器。即凡铜器表面涂以珐琅烧成者,均称之谓珐琅。俗称珐蓝,亦称洋瓷。珐琅是不透明的玻璃物体。以铅丹、硼砂、玻璃粉等熔制而成,涂于金属表面,外国的烫瓷,均以此法。明代的景泰蓝即是珐琅,惟制法略有不同。珐琅之称,始于清康熙年间。因康熙之时,西洋输入钟表等器物,常嵌有洋瓷画片,非常精美。在当时并不知其原质与景泰蓝相同,故仿制时取料西洋,或直接取于法兰西。法兰西当时译为珐琅。故凡御敕及一般称谓均为“珐琅”或“法琅”。珐琅器,是清代康熙、雍正、乾隆三朝时极为名贵的宫廷御器。完全为宫廷所垄断,平民不得一窥,况且产量不大,所以传世较少,极为珍贵。即便是在当时,也仅供皇帝、妃嫔们玩赏和作为宗教、祭祀之用。

雍正皇帝胤禛赐予的珐琅五供,至今仍保存在孔府的文物库房内。五件供器中,有两件是烛台,两件是花瓶,鼎一件。鼎通高71厘米,口径36厘米,内深41厘米,足高18厘米,腹45厘米。圆形鼓腹圜底,双耳,三圆蹄形足。铜胎,黄地珐琅彩绘,牡丹缠枝花卉。四面中间各有一“寿”字,底款竖写蓝色楷书“雍正年制”,双方框。圆花瓶通高73厘米,口径23.7厘米,足高6.8厘米,内深60.2厘米,腹径22.4厘米。鼓腹,外撇圈足,铸较长双龙形二垂耳,铜胎。通体珐琅彩绘黄地,上为缠枝牡丹,底边沿红色楷书横款“雍正年制”,蓝色双龙形边框。圆烛台分为二层圆盘形,上有铜烛签。通高73厘米,足高6.5厘米,中盘径34.5厘米。铜胎,通体珐琅彩绘黄地,缠枝牡丹。底边红色楷书横款“雍正年制”,蓝色双龙形边框。

这套珐琅五供,其画面彰显着一种皇家华美气派。装饰的缠枝线条流畅,工艺精湛。红蓝两色的牡丹花,鲜艳盛开,争妍怒放。整个画面,花团锦簇,富丽华贵。细腻的釉色,莹润如玉,艳丽的彩画,美轮美奂,把珐琅的特色表现得淋漓尽致。

那么,这套珐琅五供是如何被赐予的呢?这还得从雍正二年(1724 年)的孔庙火灾谈起。这年六月,一场空前的灾难降临阙里孔庙,当时正是雨季,疾风骤雨,雷电交加,孔庙因雷击起火,大成殿等孔庙主要建筑被烧成废墟。六十八代衍圣公孔传铎将此事向朝廷奏报还身穿素服到祖庙中大哭三天。皇帝胤禛闻奏后,大为震恐,深思之后,也在惊闇之,素服斋居,无庸更事,减膳撤乐,并亲诣国学文庙虔申祭奠,宣读告文,以展不安之心。同时,胤禛遣礼部侍郎王景曾驰赴阙里祭告,以慰神灵,并宣读祭文于是,朝廷拨下大量帑银,重新开始建庙。

修庙任务由山东巡抚具体实施,最初是陈仕倌继之以塞楞额岳浚虽未怠慢,但修建孔庙的工程艰辛浩大,进展缓慢,雍正皇帝有些急不可耐了。雍正七年正月,他遣通政使留保前来曲阜督庙工;二月,命署山东巡抚岳浚会同留保催原任山东巡抚陈仕倌仍回山东,率从前承修迟误之知府、州、县分别解任,在工办理,其督催迟误之各上司交留保查明交部议处。

孔庙的修建工程,前前后后历时七年,终于在雍正八年(1730 年)八月竣工。被毁的大成殿、大成门、金声门、玉振门、东庑、西庑、寝殿、启圣殿、金丝堂及御书碑亭等计十九处,已全部鼎新重建完毕。新装塑的先师孔子圣像及启圣王、四配、十二哲像,熠熠生辉,光彩照人还将孔庙以前倾圮的及无存的建筑照旧规增建,并残缺破损者修整添换,量为补葺。全部工程共耗费白银十六万七千五百两。修缮后的孔庙坚固辉煌,气势雄伟。也正是在这个时期,雍正皇帝胤禛颁赐了这组珐琅供器。

《曲阜县志·图考》记曰:“香鼎,焚香器也。三代以上祭祀无上香事,汉始有香炉之始,亦祗用以薰衣服,备仪卫而已。后世乃以祀神焉。雍正十年奉领养心殿制造珐琅供器铜香鼎一、香盒一、烛台二、花瓶二内安松竹梅花二树、金龙朱漆几五。按苏恭云 :琅玕琉璃之属。《禹贡》:球琳琅玕。《尔雅》:西北之美者,有崑崙虚之璆琳琅玕焉。《淮南子》云:曾城九层,有珠树在其西,珠树即琅玕,在山为琅玕,在水为珊瑚。又《山海经》:崑崙山有琅玕树,窃惟石英琉璃玫瑰。琅玕皆宇宙之珍宝,经以尚方监造,工巧殊常,颁陈庙案,亿载扬辉。”

从以上记载中,我们了解到,在当时颁赐的花瓶中,曾安插着松竹梅花树,至于花树什么样子,今天我们已无从见到了。但所幸的是,在《曲阜县志》中,对花树留下了文字记录:法琅花树高二尺,圆径一尺。松花一百八十朵,竹叶六十片,梅花一百二十朵。金枝琼蕊,高下参差,令观者惊若阆苑瑶华焉。

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