官仪与民俗的结合——明代婚礼

日期: 2014-10-28
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官仪与民俗的结合——明代婚礼


官仪与民俗的结合——明代婚礼


作者:高尚举  房政伟  李金鹏      来源:彭门创作室

 

明代,由于历史的惯性,基本上延续唐宋元婚礼之制。官方依然主张平民百姓依《朱子家礼》纳彩、纳币、请期的仪礼做指导,以期来规范民间的婚俗。洪武元年便制定了社会各类人群的婚礼制度,凡庶人娶妇,男子年在十六岁,女子年在十四岁以上者,可以听任婚娶,并禁止民间指腹、割衫襟为亲。其婚礼有纳采、纳币请期、迎亲、拜舅姑、拜祖庙、婿拜岳父母六个环节。具体的庶人纳妇”是这样规定的:

 

先遣媒氏通言。女氏许之。次命媒氏纳采纳币。至期、婿盛服亲迎。主婚者礼宾。明日、妇见祖祢毕。次见舅姑。婿往见妇之父母。

 纳采

是日夙兴,主婚者告于祠堂云:某之子某、年已长成、未有伉俪、已议娶某郡某之女。今日纳采、不胜感怆!”( 若宗子自婚、则自告) 

媒氏奉书及礼物往女家,至大门外,主婚者出迎媒氏。媒氏入门而右,主婚者入门而左,升堂,东西相向立。执事陈礼物于堂上及庭中,媒氏进诣主婚者曰:吾子有惠,贶室于某,某亲某有先人之礼,使某请纳采。主婚者对曰:某之子蠢愚,又弗能教。吾子命之,某不敢辞。从者以书进授媒氏,媒氏奉书以授主婚者,主婚者受书以授左右讫。延媒氏就次,执事者各彻礼物。主婚者遂奉书告于祠堂讫,出迎媒氏升堂。从者以复书进授主婚者,主婚者以授媒氏,媒氏受书以授执事讫,请退。

主人请媒氏以酒馔,请从者于别室,皆酬以币。使者复命婿家。婿家复告祠堂。

纳币请期

其日,婿氏主婚者备书及礼物于庭,媒氏省视讫,遂奉书及礼物至女家。

主婚者出迎,媒氏入门而右,主婚者入门而左,升堂,东西相向立。从者陈礼物于堂及庭中,媒氏进诣主婚者前曰:吾子既修好于某、某使某来成礼。主婚者曰:备礼有加,敢不重拜。从者以函书授媒氏,媒氏以授主婚者,主婚者受书以授左右讫,左右以复书进授主婚者,主婚者以授媒氏。

媒氏受书,复致命曰:某使某请吉日。主婚者曰:某固听命。媒氏曰:请以某甲子。主婚者曰:敢不承命。媒氏请退,主婚者留媒氏宴飨,如纳采之仪。

迎亲

前期一日,女氏使人张陈其婿之寝室(俗谓之铺房”)。

其日质明,婿父盛服以祝告庙讫,父坐于正厅中间南向。子盛服(品官子孙假九品服,余皂衫折上巾)立于父位之西少南,东向。

赞礼唱:鞠躬、拜、兴、拜、兴、平身。婿鞠躬、拜、兴,拜、兴,平身。执事者以盏注酒授婿,婿祭酒少许讫,啐酒,以盏授从者讫,兴,平身,进立于父位前。父命之曰:厘尔内治,往求尔匹。婿进曰:敢不奉命。赞礼唱:鞠躬、拜、兴,拜、兴,平身。婿鞠躬、拜、兴,拜、兴,平身。

降出,乘马,以二烛前导,至女家。司宾延入次。

是日,女父母请亲戚宴女如家人之仪。婿至,主婚者以祝告于祠堂曰:某之第几女,将以今日归於某,不胜感怆。告祝讫,出迎婿于中门之外,揖婿入。主婚者升东阶,西向;婿升西阶,进当寝户之前,北面。执雁者陈雁于阶庭(无雁、以他物代), 婿曰某受命于父。以兹嘉礼恭听成命。主婚者曰:某固愿从命。赞礼唱:鞠躬、再拜、平身”,婿鞠躬、再拜、平身。赞礼引婿降阶出至次以俟,主婚者不降送。

婿既出就次,女父母盛服南向坐,侍女导从女至堂上,诣父母前北面立。

赞者唱:四拜”,女四拜。父戒之曰:往之尔家,无忘肃恭。母戒之曰:夙夜以思,无有违命。诸母申之曰:无违尔父母之训。赞者又赞四拜。女四拜,兴讫。

侍女导从出门升舆,二烛导行,婿先乘马还,俟于门外。妇至门外,赞者请降舆,妇降舆入门北面立。婿出至中门外南面,揖妇同入室。妇从者布婿席于室东,婿从者布妇席于室西。赞者引婿、妇至席所,东西相向。赞礼唱:拜、兴,拜、兴。婿妇皆再拜,婿揖妇就坐。

妇从者举食案置于婿前,婿从者举食案置于妇前;妇从者斟酒进供于婿,婿受盏饮酒。婿从者斟酒进供于妇,妇受盏饮酒毕,从者以馔进,婿妇皆馔。再饮再馔毕,妇从者以卺斟酒进授婿,婿受卺;婿从者以卺斟酒进授妇,妇受卺同饮。毕,婿、妇皆兴,入寝室。婿脱服,妇从者受之;妇脱服,婿从者受之。婿从者餕妇之余,妇从者餕婿之余。主婚者礼男送者于外厅,主妇礼女送者于中堂,各如仪见舅姑。妇至之明日,谒见舅姑。

其日夙兴,盛服立于堂下。舅姑坐于堂上,舅位在东,姑位在西。置卓子于舅姑之前,家人男女少于舅姑者立于两序,侍女引妇立于东阶下。赞礼唱四拜,妇四拜。

侍女引妇升东阶至舅位前,侍女以贽币进授于妇,妇受贽币奠于卓子上,舅抚之。

侍女引妇降阶北面立,赞礼唱四拜,妇四拜。

侍女引妇就西阶下立,赞礼唱四拜,妇四拜。

侍女引妇升西阶至姑位前,侍女以贽币进授于妇,妇受贽币进奠于卓子上,姑抚之。

侍女引妇降阶北面立,赞礼唱四拜,妇四拜。

赞礼唱:礼毕。舅姑醴妇如家人之仪

见祖祢

妇至之明日见于祖祢( 无庙者设神位于厅事中)。

设主婚者拜位于东阶下,北面,婿拜位于后。设主妇拜位于西阶下,妇拜位于其后。亲属拜位各以序分立于主婚者、主妇之后。

其日,妇夙兴沐浴,盛服,主婚者及主妇皆盛服。赞礼引主婚者就东阶下位次,引主妇就西阶下位次,引诸亲及婿妇各就位。立定,赞礼唱:再拜、平身。主婚者以下皆再拜、平身。赞礼引妇进诣庭中北面立,引礼引主婚者升自东阶,诣神位前,引礼唱:跪!主婚者跪。引礼唱:上香、上香、三上香。司香者奉香进于主婚者左,主婚者三上香。讫,引礼唱:祭酒、祭酒、三祭酒。司尊者以酒进于主婚者之左,主婚者祭酒毕。引礼唱:读祝!读讫,引礼唱:俯伏、兴、平身。主婚者俯伏、兴、平身。

引礼引主婚者立于神位之西,赞礼唱四拜,妇四拜,讫,退复位。

引礼引主婚者降自东阶,就拜位。赞礼唱:鞠躬、再拜、平身。主婚者以下皆鞠躬、再拜、平身。赞礼唱:礼毕!主婚者以下皆退。

婿见妇之父母

妇至之明日,婿盛服往见妇之父母,至大门外立俟。

赞礼者先入告,妇父出迎于大门外揖婿入,从者执币从其后。妇父升自西阶,婿升自东阶,至厅,东西相向。妇父在西,婿在东。赞礼唱:鞠躬、四拜、平身。婿四拜、兴、平身。妇父扶婿兴。从者以币进授婿,婿受币进于妇父,妇父受币以授左右。

赞礼引婿入至后堂门外少俟,从者执币以从。妇母盛服出后堂南向立,赞礼引婿入堂前楹北向立。赞礼唱:鞠躬、四拜、平身。婿鞠躬、四拜、兴、平身。妇母答拜。讫,从者以币授婿,婿受币进授妇母之左右。讫,赞礼引婿出。次见妇党诸亲,皆如宾客相见之礼。

妇家设酒馔礼婿,各随贫富之仪飨送者。其礼,如品官飨送者之仪。

 

明代官方发布的婚仪,呆板平庸,没有一点喜庆喧嚣的气氛,不能真实地反映出民间婚礼的场景,民间嫁娶也未必受它的约束。当然,这是纲领性规定,具有指导作用,一些细梢末节还是由芸芸众生来填充。我们有理由相信,彼时唐宋婚礼之遗风依然在民间活跃着,否则如今流行的催妆、障车、下婿、铺房、坐鞍、闹房等习俗从何而来?而且,民众婚嫁向来注重仪式感,也更在意婚礼的欢快、热闹与幸福。

另外,由于明代讲究门当户对,世家联姻的状况大量出现,奢侈攀比之风盛行。随着商业、手工业的发展,婚俗中拜金之风大兴其道,买卖婚姻层出不穷,出现了纳妾、狎妓、退婚、改嫁、典婚、童养婚,甚至冥婚的社会现象。纳妾亦有礼仪,与娶妻略同,只是比娶妻简单,花轿、鼓吹、傧相、纸烛、拜堂、撤帐等是必不可少的。即便是冥婚,也有其礼仪,明人陆荣《菽园杂记》有记:“山西石州风俗,凡男子未娶而死,其父母俟乡人有女死,必求以配之。议婚定礼纳币,率如生者。葬日,亦复宴会亲戚。女死,父母欲为赘婿,礼亦如之。”

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