曲阜历史人物——炎帝

日期: 2014-11-14
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曲阜历史人物——炎帝


曲阜历史人物——炎帝



继伏義族以后,兴起的是炎帝神农氏,炎帝与黄帝同是华夏族的始祖。《史记.素隐补遗三皇本纪》:“炎帝神农氏,姜姓,母日女登。有娲氏之女,为少典妃,感神龙而生炎帝,人身牛首,长于姜水,因以为姓。火德王,故日炎帝....初都陈,后居曲阜,立一百二十年崩,葬长沙。神农氏本起烈山,故左氏称烈山氏之子日柱,亦日厉山氏。”从以上记述看,曲阜是炎帝的主要活动区域之一。《帝王世纪》亦云:“炎帝都于陈,又徒鲁。”“陈”是河南淮阳,鲁指山东曲阜。

的确,曲阜与炎帝有着密切联系。《左传.昭公十八年》载:“梓慎登大庭氏之库以望之。”杜注曰:“大庭氏,古国名。在鲁城内,鲁于其处作库。”孔颖达疏日:“大庭氏,古天子之国名也,先儒旧说皆云炎帝号神衣氏。”《帝王世纪》云:“神农又营曲阜。”《春秋历命序》日:“炎帝号大庭。”《郡国志》曰:“神农自陈徙于此,昔大庭阪。”《通记》亦以大庭为炎帝之号,并说“鲁有大庭之库在曲阜”。《路史》注:“库在鲁城中曲阜之高处,今在仙源(即曲阜)县内东隅,高二丈”清修《阙里志》云: '神农祠在鲁城归德门外,今村名犁铧店,神农试耕之所也。旧有坊日“粒食之源',今废。又神农开市处土日“日中古市”,在曲阜城内城隍庙之南里许…..谯周云“炎帝居大庭” 《寰宇记》云‘曲阜,炎帝之墟',故鲁多神农之迹。”

有关炎帝的传说很多。据说当炎帝神农刚诞生的时候,地上突然出现九眼甘泉深井,这九眼井水水脉相通,人们从其中一眼井里打水,其余八眼进就会随着荡起水波。这表明掘井而饮大约就在这个时期。他还制耒耜,种五谷,奠定了农业基础。耒耜的使用和种五谷,解决了人民的生存大事,促进了农业生产力的发展,开创了人类原始农业文明。《逸周书》说:神农时,天雨栗,神农耕而种之。作陶冶斤斧,破木为耜锲、耨以垦草莽,然后五谷兴,以助果蔬之实。”还有一种更神奇的传说,在神农氏正在思索怎样培育谷物的时候,天边飞来一只火红的大鸟,嘴里衔着一颗九穗禾,飞过神农头顶时,一些谷粒掉在地上,神农便拣了起来撒在开垦过的土地里,结果长出了果实。

神农还是人类最早的医药专家。《帝王世纪》说,神农“尝味草木,宜药疗疾,救天伤人命。”为尝百草,曾在一天之内中毒七十余次。神农还从五谷能使人健康,联想到百草之果实、根茎或许能治好人们的疾病,为了验证这个想法,他制造了一种“猪鞭”的神鞭,用来鞭打各种草木,这些草木经神鞭的抽打,便呈现出有毒无毒,或寒或热的特性,据此神农给各种不同病症的患者冶愈了疾病。炎帝神农在与大自然、与疾病作斗争中,为后世医药事业的发展尊定了基础。

贸易市场,是神农首先创立。《周易.系辞下》曰:神农“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”他发明的以日中为市,以物易物的市场,是我国商品交换的起源。除此之外,神农还治麻为布,使人民穿上了衣裳。原始人们本无衣裳,仅以树叶、兽皮遮身,神农教民治麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由蒙昧来社会向文明社会近出的重大一步。神农制作发展了弓箭,能有效地防止野兽的袭击,有力地打击外来部落的侵犯,保卫人们的生命安全。神农制作了陶器,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。《帝王世纪》说:炎帝“相土田燥湿肥硗,兴农桑之业,春耕夏耕,秋获冬藏,为台榭而居,治其丝麻为之布帛。”由此可知,炎帝神农氏不但教给人们耕耘桑麻之事,而且还教人们建起了台榭而居住,使人们安居乐业。

神农还是一个天文历算学家,他把伏羲所作的八卦演义为六十四卦,起名叫《归藏》不仅用来记事,还用于算卜。他看到人们在辛勤劳作之后没有东西可供娱乐,于是创制五弦琴, 仿照凤啸鸟鸣奏出优美动听的音乐供人欣赏。《世本.下篇》载:神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦,曰:宫、商、角、徴、羽。不但可供娱乐,还能道天地之德,能表神人之和。

炎帝神农氏族曾与其近族蚩尤氏族发生冲突。《逸周书.尝麦解》曰:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗。”此事被后世称之为“蚩尤逐帝。蚩尤在涿鹿将神农打败,只好求救于黄帝。黄帝“乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野”。炎帝则从西部回师夹击。黄帝最终“执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒”,为炎帝报了仇。炎帝、黄帝联合打败蚩尤后,为争夺中原盟主地位又展开了炎黄大战。三战,黄帝打败了炎帝。炎帝族人因是黄帝的近血缘亲族,大多数被合并到黄帝族内。

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