帝喾
司马迁曾为五帝排过前后顺序，而颛顼之后，则是帝喾。帝喾属于东夷少昊、颛顼之部族，且为颛顼之族子。
文献中所记载帝喾的身份，存有许多疑点。《史记集解》引张晏曰：“少昊之前，天下之号像其德，颛顼以来，天下之号因其名。高阳、高辛，皆所兴之地名，颛顼与喾皆以字为号，上古质故也。”《索隐》又引“宋衷曰：高辛，地名。因以为号，喾，名也。皇甫谧云：帝喾，名夋也。”《正义》引《帝王世纪》云：“俈母无闻焉”；又记“帝俈高辛，姬姓也，其母生见其神异，自言其名曰岌，龆龀有圣德。年十五而佐颛顼，三十登帝位，都亳，以人事纪官也。”《尚书·正义序》孔颖达疏曰：“高辛，帝喾也，姬姓，母名不见。以木德王。”自伏羲至尧舜，文献所记三皇五帝等传说时代的诸多帝王，大多有母名，且属人神感孕，唯有帝喾不知其母亲姓名。可以明确，从少昊、颛顼、帝喾，或者说从黄帝以后各族属源头的世系关系，这一时期出现了一定的混乱。
帝喾一名，首先见于《国语·鲁语》：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼、郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契、郊冥而宗汤 ；周人禘喾而郊稷、祖文王而宗武王。”所讲应是春秋时期有虞氏、夏后氏、商人、周人的祀典，即当是陈、杞、宋、鲁四国的祀典。“周人禘喾而郊稷”，直接指明周祖是帝喾。从“帝喾佐颛顼”、“颛顼佐少昊”来看，帝喾当为东方之人。 文献中所记载帝喾的身份，存有许多疑点。《史记集解》引张晏曰：“少昊之前，天下之号像其德，颛顼以来，天下之号因其名。高阳、高辛，皆所兴之地名，颛顼与喾皆以字为号，上古质故也。”《索隐》又引“宋衷曰 ：高辛，地名。因以为号，喾，名也。皇甫谧云：帝喾，名夋也。”《正义》引《帝王世纪》云：“俈母无闻焉”；又记“帝俈高辛，姬姓也，其母生见其神异，自言其名曰岌，龆龀有圣德。年十五而佐颛顼，三十登帝位，都亳，以人事纪官也。”《尚书·正义序》孔颖达疏曰：“高辛，帝喾也，姬姓，母名不见。以木德王。”自伏羲至尧舜，文献所记三皇五帝等传说时代的诸多帝王，大多有母名，且属人神感孕，唯有帝喾不知其母亲姓名。可以明确，从少昊、颛顼、帝喾，或者说从黄帝以后各族属源头的世系关系，这一时期出现了一定的混乱。
帝喾一名，首先见于《国语·鲁语》：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼、郊鲧而宗禹 ；商人禘舜而祖契、郊冥而宗汤 ；周人禘喾而郊稷、祖文王而宗武王。”所讲应是春秋时期有虞氏、夏后氏、商人、周人的祀典，即当是陈、杞、宋、鲁四国的祀典。“周人禘喾而郊稷”，直接指明周祖是帝喾。从“帝喾佐颛顼”、“颛顼佐少昊”来看，帝喾当为东方之人。