走进历史上的书家 |“吴中四名家”——祝允明

日期: 2021-01-15
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走进历史上的书家 |“吴中四名家”——祝允明

导读 

中国书法艺术,是汉字的书写艺术。它有着深厚文化底蕴与民族烙印,有丰富、完整的理论体系,在今天仍具有特殊的价值。在这门艺术的形成、发展过程中,都涌现出了一大批灿若星辰的书法名家。国学少长集将于每周二定时介绍这些历史上的书法名家,带大家走进他们的艺术世界。


走进历史上的书家 |“吴中四名家”——祝允明

 书 法 家 简 介

祝允明,字希哲,长洲(今江苏吴县)人,世人称为“祝京兆”,明代著名书法家,因右手有枝生手指,故自号枝山生于天顺四年十二月六日,卒于嘉靖五年十二月二十七日。


走进历史上的书家 |“吴中四名家”——祝允明

△祝允明

祝允明擅诗文,尤工书法,名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文征明、王宠、陈淳并称“吴中四名家”,其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。



  书 法 渊 源 

明代中期,吴门书派崛起。明代书法开始摆脱元代书法的影响,形成本朝代的面目,而变得精彩起来。这一时期,明朝的书法活动中心,开始从北京转移到了苏州。苏州历来人文荟萃,物华天宝,人杰地灵。“吴门书派”的崛起,是对“台阁体”书法的纠正。这个书派,经过前期的宋克、徐有贞、沈周、李应祯、吴宽、王鏊,到祝允明、文征明、王宠、陈淳为代表的“吴中四名家”,达到了鼎盛期,所谓“天下书法归吾吴”。


走进历史上的书家 |“吴中四名家”——祝允明

△祝枝山

祝枝山的书学生涯是在前辈的言传身教下开始的。其中对他影响最大的是外祖父徐有贞和岳父李应祯两人。 徐有贞擅长行草书。他的行草主要师法唐朝的怀素和宋朝的米芾。用笔直率而华美,结构潇洒多姿,很得古雅之气。徐有贞曾奉诏回苏州闲居,祝允明时常寄宿在外公家里,因此徐有贞的书法风格对他影响是很深远的。李应祯对于祝允明在书法的发展上也起了很大的作用。据文徵明的记载,李应祯在晚年告诉他,说自己学习书法四十年才开始有所得,并向文徵明论述了书法上的很多道理。他留下的尺牍,秀丽而又有气度,行笔自然大方,横向取势的撇、捺、横都很生动有致。字的大小,粗细变化自然。他这种富于抒情性的行草书对祝允明也有很深的影响。 祝允明自己谈幼年时学习书法,说前辈不让他学习近代人的字,看到的都是晋唐人的字帖。所指的应该是楷书的学习。应该说祝允明幼年在两位前辈的指导下,打下了很好的底子,为日后的发展作了铺垫。同时两人的书风的优点也传给了祝允明。李应祯对于祝允明在书法的发展上也起了很大的作用。据文徵明的记载,李应祯在晚年告诉他,说自己学习书法四十年才开始有所得,并向文徵明论述了书法上的很多道理。他留下的尺牍,秀丽而又有气度,行笔自然大方,横向取势的撇、捺、横都很生动有致。字的大小,粗细变化自然。他这种富于抒情性的行草书对祝允明也有很深的影响。 祝允明自己谈幼年时学习书法,说前辈不让他学习近代人的字,看到的都是晋唐人的字帖。所指的应该是楷书的学习。应该说祝允明幼年在两位前辈的指导下,打下了很好的底子,为日后的发展作了铺垫。同时两人的书风的优点也传给了祝允明。



 书 法 特 点 

祝允明书法主张“性”与“功”并重超然出神采,祝允明的书艺思想以“神采”为最终归宿。而要达到这个目标,他认为必须“性”、“功”并重。“性”是指人的精神,“功”是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界,神采就没有,而有了高尚的精神境界,如果没有表达的功夫,那么神采就不能实在地显露。两者不可缺一,必须兼备。祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭,更多的是接近黄山谷,提按和使转的笔法交互使用,行与行之间的距离很紧,形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨,有晋唐人的古雅气息。这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似,如《草书自诗卷》、《致元和手札》、《草书千字文卷》、《王文恪公卷》等。


走进历史上的书家 |“吴中四名家”——祝允明

△祝允明书法

图片来自网络


编辑:杨丙震

审编:龚昌华

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