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发布时间: 2019 - 11 - 23
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古代射礼的高潮部分:三番射 中作者:郭云鹏  郑双  贾静歌   来源:彭门创作室 宾与主人射射礼前,宾、主人、大夫相互行揖礼,然后主人由东阶下堂,宾和大夫由西阶下堂,下阶时又一揖。主人在堂之东边,袒露左臂,套上扳指,左臂着皮制臂衣,执弓,身右带间插三枝箭,右手二、三指间挟矢一枝箭。宾在堂之西边亦如此。各至其阶下,一揖,上堂,又一揖。主人为下射,与宾各对其射位,面朝北作揖,至射位之前,又一揖。接着开始射箭。射毕,面朝南作揖。各至其阶,在阶上方一揖,下台阶,又朝南揖。宾在序西边,主人在序东边,都放下弓,脱去扳指和臂衣,换好衣服,各返归其位。上堂时,至阶前一揖,上堂又一揖,皆各就其席。大夫与耦射主人和宾的射礼结束后,大夫开始射,行事仪节与之前相同。大夫由堂西的司射之西就位于耦。大夫为下射,揖进;耦稍靠后退。揖礼的仪节与前边的相同。行至台阶,耦先登阶。射礼完毕,相互行揖礼的仪节与上堂射时一样,耦先下阶。下阶后,耦稍退。他们皆把弓放置于堂之西,换好衣服。耦随即停留于堂之西处,大夫则上堂就席位。众宾射大夫射礼之后,接下来是众宾上堂射,释获皆如初。司射此时只是相礼于上耦的宾客。射毕,释获者随即手执所剩余的筭筹,来到西阶的最高台阶处,不进堂内。告于主宾说:“大家全部射箭完毕。”然后下堂,回归其位,坐于“中”的西边,把剩余算筹放下,起立恭候。司马命取箭司马袒露左臂,拇指套上扳指,执弓升堂,命获者取箭,其仪如初。获者应许,执旌旗背对箭靶而立,其仪如初。司马下堂,放下弓,返其位。弟子把箭放置于楅上,其仪如初。大夫所射的四枝箭,是用茅草捆束,茅草要束在手握处的上方。司马一组一组的分箭,其仪如初。清点筭筹接下来,司射来到西阶之西,放下弓,去掉扑,换好衣服;然后来到“中”之东,再有东绕到中之南站立,面北检查筭筹。此时,释获者面东坐...
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发布时间: 2019 - 11 - 23
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古代射礼的高潮部分:三番射 上作者:郭云鹏  郑双  贾静歌   来源:彭门创作室 设司正主人命司正留宾。主人从南侧离席下堂,并命相礼之人行司正之事。被选中的司正辞谢一番,然后应许。主人行再拜礼,司正还礼答拜后,主人升堂回到原来的席位。此时司正洗觯,洗毕,从西阶升堂,由楹北前走到阼阶上方,面朝北接受主人的命令。再到西阶上方请求宾客留下,宾推辞一番后答应。司正转告主人,然后站立在堂上两楹之间相拜。主人在阼阶上方行再拜礼谢宾,宾则在西阶上方对主人回两拜,然后相揖各入席。司正斟酒后从西阶下堂,在庭中间的位置面朝北坐下,将觯放置在地上后起立,后退站立一会。然后稍前行,坐下取觯后又起立,之后又退回到当初稍后退之位坐下。不祭酒,干杯后起立,又坐下,放觯在地,随之一拜,然后手拿觯起立。洗觯后面朝北坐下,将觯放在原来的位置(中庭)上,起立。然后稍稍后退,面朝北站立在觯的南边。到这时还没有行旅酬之仪。依照乡饮酒礼的礼节,正礼结束后进入旅酬礼的环节,宾如果不再饮酒便可以离开,所以在这里主人命令司正留宾。下面就是射礼的高潮部分:三番射。“三番射”,即三轮比赛。《仪礼·乡射礼》记载:“始射,获而不释获;复,释获;复,用乐行之。”儒家的射礼,本质是通过三番射制的礼仪逐渐地对射手提出更进一步的要求,即引导教化射手学习礼乐,最终使射手的心与行都和于“德”。司射请宾射还未组成三耦(ǒu)的六个人面朝南在堂下西边等候,以东为上。司射之人走到堂下西边,袒露着左臂,在右手大拇指上戴上钩弦的扳指,左臂披上皮制的臂衣,取弓。用左手拿弓,右大指勾弦,二三指间一起拿四箭从西阶上堂。在西阶上方面朝北向宾说:“弓箭都已齐备,有司们请求射事开始。”宾回答说:“我的德艺不高,但由于诸位先生的提出要求,那就请开始吧。”司射行至阼阶上方,面朝东北报告主人说:“向宾请射,宾...
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发布时间: 2019 - 11 - 23
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古代射礼的前奏:准备与迎宾工作作者:郭云鹏  许晓帆  王思源   来源:彭门创作室乡射礼是在每年春秋为教民礼让而举行,参加的人有士大夫、卿等,其具体仪程大概可以分为射礼前的准备工作、射礼之日的主程序和射礼后的饮酒拜谢三大部分。戒宾主人(州长或乡大夫)邀请宾客。宾客出门迎接,对主人拜两拜。主人答两拜,然后邀请宾。宾客推辞一番后,接受邀请。主人再对宾客拜两拜,宾客答两拜。主人告退,宾拜两拜送主人。靶场预陈设为宾布席,席面朝南,以东为上首。众宾之席,在宾席的西边依次连续布设。在阼阶的上方为主人设席,面朝西。在宾席的东边设两尊,尊是两壶,盛玄酒的壶放在酒壶的西边,壶下用斯禁承接,盛玄酒的壶放在酒壶的西边。两只壶上各放置一只酒勺。篚在尊的南边,东向陈放。在阼阶的东南方陈放洗,南北的长度与堂深相等,东西位置正对着堂屋的东荣。水陈放在洗的东边,篚在洗的西边,首端朝北而尾端朝南。磬(郑云:“东县磬,西县锺(zhōng)”)悬置于洗的东北边,面朝西。然后设置箭靶,它下端的绳索距离地面一尺二寸。射礼开始前,左下角的绳索先不栓上,而将它向左上方翻折,将靶的中部遮盖起来,系在右上方的绳索上。报靶者容身用的“乏”,在箭靶以北十丈远的地方,也就是从射者到箭靶的距离的三分之一处,再西移五步,这个位置能清楚地看到中靶的情况,并及时报告堂上。宿宾待到肉煮熟后,主人身穿朝服去召请宾,宾也身着朝服出门迎接主人。宾客拜两次,主人答两拜,告退。然后宾两拜送主人。宾和众宾随后而至。迎宾到了州学的大门口,主人与一位相礼者出门外迎接,对宾拜两次后,宾答两拜。又向众宾作揖。主人与宾互揖,主人先进门。宾长揖请众宾后,众宾都从门左侧入内,面向东,以北为上。宾的位置比众宾稍靠北一些,主人与宾先后进行三次揖礼,同时前行。到达堂下阶前,主人与宾相互谦让三番,主人升一级台阶后,宾登阶升堂。主人...
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发布时间: 2019 - 11 - 17
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张弛有度,文武之道——简述我国古代射礼作者:郭云鹏  许晓帆  王思源   来源:彭门创作室“射”作为六艺之一,是古代男子必备的技能,其重要性不言而喻。射礼在中国古代诸多礼仪中,不仅是选拔勇武有力人才的方式之一,还兼备着礼仪教化的重要功能。古代的“射”,分为“文射”和“武射”。武射以“武”为核心,以军事作战和射猎为主要目的。而《仪礼》中所讲的则是以礼仪教化为主要功能的“文射”。其中,文射又可分为大射礼,乡射礼等类型。乡射礼是州长于春、秋两季以礼会民而举行的仪式,在保存了“田猎之射”形式的同时,又“饰之以礼乐”,将其改造成富有哲理的“弓道”,强调身心与体魄的和谐。《左传》云:“国之大事,在祀与戎。”射礼与原始的军事密切相关,所以统治者们都非常重视射礼。射礼本身还对射者的品德修养做了很强的要求。《仪礼》强调“持弓矢审固”,通过人射箭的动作、对目标的锁定等来加强对射者品行的修炼。射者不仅要做到身体端正、心平气和,还要做到输射后“不怨胜己者,反求诸己而已矣”。从身、心两个方面来磨练自己的技艺,并由浅到深,逐步提升自己的品德修养。《礼记·射义》云:“故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立,德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。”古人将射者品行、射礼仪体、国家祭祀联系在一起,这使我们联想起了儒家的修身、齐家、治国、平天下。其实,射礼就是修身的一个过程,将对贵族子弟人格培养的要求注入到射礼之中,“内志正、外体直”,进而选拔符合要求的助祭者,实现巩固统治、天下太平的目标。射礼中还注入了许多道德教化的因素,它与冠礼、昏礼、丧礼等直接标志人生进程的仪式不尽相同,具有更强的表演性。如《射义》云:“射者,所以观盛德也。”《射义》中还记载了孔子及其弟子在矍相演习射礼的场面。孔子等人将射礼作为一个特殊的舞台,通过仪式性的表演,表明了人们追求仁义孝悌的渴...
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发布时间: 2019 - 11 - 17
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古代燕礼的仪程及细节作者:尚树志  李筱  高天健   来源:彭门创作室 一、燕礼仪程 陈设:周代天子有六寝,一路寝,五小寝;诸侯有三寝,一路寝,一小寝,一侧室。而燕礼一般会在路寝举行。在燕礼开始之前,有司会将肴膳放置路寝的东侧,并且在堂下的东西阶之间放置编钟、编磬,鼓等乐器。而在正对正堂的东侧屋檐则是盥洗所,放着盛清水的罍和盛废水的盆以及巾,在西侧屋檐则是盛放爵和觯的筐篚。而国君专用的酒器一般会用象牙修饰,因此又叫“象觚”,它放置于洗北侧的“象篚”内。同时国君和诸位大臣的酒樽也是分开的,国君专用的酒樽叫做“膳樽”位于正堂东楹柱以西,而大臣用的酒樽在“膳樽”以北,用葛布覆盖,而未得功名的士人的酒樽则是放置于门内西侧。燕礼一般会吃狗肉,而狗肉则是在门外东侧的炉灶烹煮。席位安排:参加燕礼的人很多,他们身份和地位都各不相同,因此坐席也各不相同。国君的席位设置在阶上,当宴会开始时,国君独自登堂上,面西而立,有司领客人入路寝,卿大夫在门内右侧,面朝北,按尊卑排列,尊者在东,士人在门内左侧,面朝北,按尊卑排列,尊者在东。卿大夫等人站定后,国君下堂,站立于胙阶东南侧面朝南,国君朝诸卿行礼,诸卿向前,转身面朝西,国君朝大夫行礼,大夫稍向前,不转身,国君再向士人行礼,士人在原地。在燕礼进行的过程中,宾和卿大夫会依次进入上堂就坐,其中宾的席位在堂上的户、牖之间;上卿的席位在宾席的东侧,按尊卑排列,尊者在东侧的东面。大小卿的席位在宾席的西侧,按尊卑排列,尊者在西侧的西面;大夫的席位接着小卿的席位往西排。士人不会入堂,在庭院就坐。总体来说,尊者在靠近国君的席位。一献之礼:燕礼是从一献之礼开始的,主人要向宾客献酒,程序如下:主人起身下堂到庭中盥洗所处,洗手,洗觯,爵,这时宾客应当跟从,主人辞谢宾客,宾客还礼,双...
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发布时间: 2019 - 11 - 17
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古代贵族的宴饮礼节:燕礼作者:尚树志  李筱  高天健   来源:彭门创作室 燕饮指的是古代贵族的宴饮(“燕”通“宴”),有一定的礼节,称为燕礼。燕礼是古代贵族在闲暇之余的宴饮之礼,用来联络下属,沟通感情。一般燕礼会有特定的对象,如出使的使徒,战胜归来的功臣等,也可以是没有原因的宴请群臣。《礼记·射义》:“古者诸侯之射也,必先行燕礼。”《仪礼·燕礼》:“燕礼,小臣戒与者。”郑玄注:“小臣相君燕饮之法……君以燕礼劳使臣,若臣有功,故与羣臣乐之。小臣则警戒告语焉,饮酒以合会为欢也。”《礼记·王制》:“凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以饗礼,殷人以食礼,周人脩而兼用之。”孔颖达疏:“崔氏云:燕者殽烝於俎,行一献之礼,坐而饮酒,以至於醉。以虞氏帝道宏大,故养老以燕礼。”南朝梁沈约《郊居赋》:“受老夫之嘉称,班燕礼于上庠。”燕礼相对比较简洁,只有一献之礼,一般以饮酒为主,没有饭,意在尽宴会之欢。燕礼的高明之处在于在看似平淡的礼节中表达着很浓厚的意义。上位者在对下位者赐酒时,下位者都要面朝北行稽首之礼,表达了自己对上位者的尊敬和忠诚。这时上位者会予以还礼,这体现了中华文化的礼尚往来。由此还可以引申到领导人和百姓的相处方式。燕礼看似是一场宴请,实际上是毫无说教痕迹地达到了教化世人的作用。燕礼早在先秦时期就已经出现,其中“燕”通“宴”,是指宴会的意思,故燕礼又是指在宴会时应注意的礼节。追溯本源,燕礼是君臣之间宴会吃饭的礼仪,而君臣关系最早出现在夏朝,所以燕礼可能在夏商时期就已经出现。早在西周时期在《诗经》中就已经出现了燕礼的记载。如《诗经·小雅·南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼,烝然汕汕,君子有酒,嘉宾式燕以衎。南有樛木,甘瓠累之,君子有酒,嘉宾式燕绥之。翩翩者...
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发布时间: 2019 - 11 - 10
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古代乡饮酒礼的具体仪程及礼仪细节 下作者:郭云鹏  路阳  刘晓寒   来源:彭门创作室 【旅酬】(1)司正安宾主人从席子的南侧下来,下堂;主人让相者行司正之事。司正礼貌性地推辞,答应主人。主人向司正拜谢,司正答拜。主人上堂,还就席。司正洗觯,从西阶上堂,在阼阶上面朝北接受主人的命令。主人说:“请宾安坐。”司正告诉宾,宾礼貌性地推辞,答应司正。司正告诉主人。主人在阼阶上向宾两拜,宾在西阶上答拜。司正站在两楹间赞助宾主行拜礼,主人与宾都作揖行礼,还席。(2)司正表位司正斟酒,从西阶下堂,在两阶中间面朝北坐下,把觯放在地上。司正退着拱手,站立片刻。司正坐着取觯,不祭酒,就饮酒,喝完后起身,坐下放觯在地,才拜。司正拿着觯起身,盥手洗觯;再回到原位面朝北坐下,将觯放回到原位,退后站立在觯南面。(3)宾酬主人宾面朝北坐着取在俎西边的觯,在阼阶上面朝北酬谢主人。主人从席上下来,站在宾的东方。宾坐下将觯放在地上,然后向主人行拜礼,拿着觯起身。主人答拜。宾不祭酒,站着饮酒,不拜,干杯,不洗觯,斟酒,面朝东南授于主人觯。主人在阼阶上拜谢宾,宾稍稍退后。主人接受觯,宾在主人的西边拜送觯。宾向主人作揖,又就席。(4)主人酬介主人在西阶上酬谢介。介自席的南方下来,站在主人的西边,如同宾酬谢主人的礼仪。主人作揖,又就席。(5)旅酬众宾旅酬,即依次让遍所有众宾。司正上堂主持旅酬的仪式,说:“某某先生受酬!” 说完司正退于序的一端,面东而立。此时受酬谢者从席子上下来,从介的左边接受,其他受酬者从右边接受,下拜,起立,饮酒,都如同宾酬谢主人的礼仪。当最后一位受酬者完毕后,应手持觯走下堂,将其放入篚中,表示旅酬结束。此时,司正回到原位。(6)吏向宾、介举觯司正命两位使者向宾、介举觯,洗觯,升堂,在西阶上斟酒。坐下,将觯放在地上,然后行拜礼,拿着觯起身。此时,...
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发布时间: 2019 - 11 - 10
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古代乡饮酒礼的具体仪程及礼仪细节 中作者:郭云鹏  路阳  刘晓寒   来源:彭门创作室 (3)主酬宾主人坐,在篚中取觯在手,下堂洗觯。宾随主人下堂,主人辞谢宾。宾不辞谢主人洗爵,在堂下北当堂上西序的地方面朝东站立。主人洗觯完毕,与宾一揖一让上堂。宾在西阶上方正身站立。主人倒酒酬宾,在阼阶上方面朝北坐下,将觯放在地上,随即行拜礼,然后手持觯站起。宾在西阶上方答拜主人。主人坐下,用酒祭先人,然后饮干觯中酒,饮完后站起。坐下,放觯在地,随即行拜礼,手持觯起立。宾在西阶上方答拜主人。主人下堂洗觯;宾随之下堂并辞谢,其仪式与献礼相同,宾上堂,不拜谢主人洗觯。宾站立在西阶上;主人斟满酒,走到宾席前面朝北站立;宾在西阶上行拜受礼;主人稍稍后退,待宾拜毕前行,然后坐下,把觯放到脯醢西边的地上;宾对主人为己奠觯推辞了一番,然后到席前坐下取觯,又回到自己的位子;主人在阼阶上方拜送受觯者。宾又到席前面朝北坐下,把觯放于脯醢东边地上,然后回到自己的位子上。(4)主进酒于介主人向宾行揖礼,而后下堂,准备与介行礼。宾也随之下堂,站立在西阶西边正对西序的地方,面朝东。主人与介行揖让、上堂、相拜的礼节如同先前迎宾时一样。主人在东序端坐下,取爵在手,然后下堂洗爵;介亦随之下堂,主人辞谢介下堂;介辞谢主人洗爵,都与宾行礼时相同。主人洗爵完成升堂后,介不拜谢主人洗爵。介在西阶上站立。主人斟满酒,走到介席前面朝西南献介。介在西阶上面朝北拜谢主人,主人稍稍后退;介前行,面朝北接爵,然后回到原位。主人在介右边面朝北拜送受爵者,介稍后退。主人站立在(堂上)西阶东边。有司把脯醢进置介的席前。介从北边即席,有司又在介的席前设折俎。介祭脯醢、祭肺、祭酒,与宾仪节相同,但不尝肺,不尝酒,不称赞酒美;从南边下席,面朝北坐下,饮干爵中酒后起立,复又坐下,置爵于地上,随即向主人行拜...
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