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发布时间: 2022 - 04 - 11
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孔林内东北部,有一座专门祭颂一位女性的“鸾音褒德”牌坊格外引人注目。此坊建于清道光五年(1825年),道光皇帝派人御祭之时。在男尊女卑、礼法森严的封建社会,又是在严守封建等级秩序的孔氏宗族,即使是本脉嗣孙,也有极其严格的入林安葬制度,更不用说为女子修墓建坊作祭。那么这个女子到底所为何人,竟然受到如此厚遇?而孔府流传多年的“公主下嫁”之谜与她又有怎样的联系呢?∆于氏牌坊世俗传言,乾隆皇帝有一女,聪慧贤淑,但遗憾的是脸上有一颗黑痣。相士认为这是“灾相”,会给公主带来大灾难,唯一破解之法,即嫁到世间至富至贵之家,方能避祸求安。皇帝召集群臣商议,认为世间最富贵之家莫过皇家,除去皇家,也只有曲阜孔家堪称富贵。孔家世袭衍圣公,富贵两千余年而不衰,不因王朝更迭而没落,乾隆深以为然。但按清代规矩,满汉不能通婚。为绕过这个规矩,皇帝便将公主寄养到大学士于敏中家,成人后以于敏中之女嫁到孔家。这是在民间流传甚广的一种传说。但翻开乾隆朝历史,可以发现,乾隆帝一生共有十个女儿,十女中除早亡之外,凡是成年后嫁人的,均花落有主,额驸有名,并没有发现有女嫁到孔府的记载。因而上述的故事含有浓重的传说和演义色彩,不可以引为信史。那么,是什么事故能够引起人们对“于氏”如此重视呢?较为贴切的史实是乾隆帝曾经将大学士于敏中的女儿于珊兰认作义女,然后以“公主”的身份嫁到孔府。如是这般,我们仍有一个疑问:这个大学士于敏中是何许人也?在封建等级制度如此森严的古代,为何乾隆皇帝偏偏选中这于氏收为义女并给予如此优待呢?于敏中,字叔子,一字重棠,号耐圃,江苏金坛人。这位大学士自然也是一个传奇人物,他仅有24岁便蟾宫折桂,是当时清朝最年轻的状元。因相貌魁伟,性格敏和,一直受到乾隆皇帝的信任。起初轮值于懋勤殿,于敏中的书法字体俊秀遒劲,受到乾隆帝的极大赏识,曾命他抄写《华严》、《楞严》两部大乘佛教经典。又因他对“满语”的精熟,乾隆...
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发布时间: 2022 - 04 - 11
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作者简介孟祥才(1940年——)男,汉族,山东临沂人。彭门创作室导师,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。长期从事中国古代史和中国思想史的教学与研究。已在人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山东人民出版社、齐鲁书社等出版社出版《孔子新传》《孟子传》《秦汉史》《先秦秦汉史论》《先秦人物与思想散论》《秦汉人物散论》《秦汉人物散论续集》《梁启超评传》《王莽传》《中国古代反贪防腐术》《齐鲁传统文化中的廉政思想》《汉代的星空》《汉朝开国六十年》《中国农民战争史·秦汉卷》《中国政治制度通史·秦汉卷》《山东思想文化史》《秦汉政治思想史》等个人专著32部,主编、合撰、参编著作31部。有关著作曾获得国家图书奖、国家社科规划项目一等奖、山东省社科著作一等奖等多种奖项。在《光明日报》《中国文化报》《大众日报》《炎黄春秋》《文物》《文艺报》《中国史研究》《历史教学》《文史哲》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《史学月刊》《江海学刊》《人文杂志》《史学集刊》《孙子研究》等报刊发表论文300余篇。两次获得“山东省专业技术拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。曾兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史学会副会长、山东省历史学会副会长、山东大舜文化研究会副会长、山东孙子研究会副会长和北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授。∆孟祥才先生公元前320年,孟子离滕赴大梁(今河南开封),在此盘桓了约一年的时间。第二年即离开大梁再回齐国。孟子在大梁待的时间虽然短暂,但在他的思想发展史上却是重要的节点,因为正是在这一年的时间内,他提出了对中国后世影响深远的“大一统”观念,完善了“仁政”理论和义利之辩,对当时熏焰张天的纵横家做了完全否定的评价,同时阐发了他心目中的“大丈夫”理念,第一次提出了“行政成本”的理论。等等。这一年,是孟子53岁至54岁之年...
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发布时间: 2022 - 03 - 26
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点击蓝字 关注我们明代碑刻导读孔林呈东西长方形,孔子墓居中偏南,其后世子孙则按照古代的丧葬制度,以次安葬在孔子、孔鲤、孔伋三世祖的后面及东西两侧。从总体布局来看,战国时期的墓葬多分布在孔子墓的周围;汉代墓葬在孔子墓西北和东北一带;唐、宋、金时期的墓葬在孔子墓北面和西面;元、明时期的墓葬多分布在林内西部、西北、东部、东北地带;清之后的墓葬多分布在林内东部、西部和北部;中部空闲地带也有部分明、清时期的墓葬。它们依次距孔子墓渐远。从墓葬主人的身份来看,又可分为祖孙三代墓、历代嫡孙墓、历代裔孙墓、家族女性墓。孔林内现有遗存的墓葬十万多座,以明清之后最多。宋之前的墓葬,因时间久远、自然侵蚀等原因遗存下来很少,有的即使遗存下来,但很难确定墓主身份。本章我们将结合墓主的经历,对孔林内现有遗存的一些重点墓葬进行探讨。重立墓碑为先祖重树墓碑的现象在清代依然延续,其目的是为认祖归宗、明确族系,有的则为后世赠封之故,如孔兴燮为其曾祖孔贞宁赠封衍圣公后即重立墓碑以示。特别在孔昭焕时期留存最为引人注目,数量较多,且族系明确,是该时期出现的一种特有墓地文化现象。除孔彦缙、孔贞宁墓碑按明代建制外,所立墓碑大多既没按清时碑制,亦没按颇时定规,且直书立碑者为墓主几十几代孙,没有了墓主家庭关系,从而在众多的墓碑中略显另类。正如前文所述,孔昭焕曾在乾隆年间大修家谱,这充分反映出当时续修家族谱牒对孔林墓碑的研究与重视。同时也反映出“族爷”孔继汾、孔继涑兄弟对宗族内部的控制与影响,这也为他们以后的命运埋下了伏笔。▲至圣林孔贞宁墓碑  位于明墓群中部孔贞宁墓前。碑首浮雕二龙戏珠,额中无朝标,以花卉图案代之。碑身周边雕以云龙纹饰,通高390厘米,宽101厘米,厚32厘米。此碑立于顺治六年(1649年)。碑中正书“诰赠六十三世衍圣公一亭公墓”。左侧正书“礼部尚书前内翰林弘文院学士国子监祭酒济南眷晚生李...
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发布时间: 2022 - 03 - 21
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孟祥才(1940年——)男,汉族,山东临沂人。彭门创作室导师,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。长期从事中国古代史和中国思想史的教学与研究。已在人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山东人民出版社、齐鲁书社等出版社出版《孔子新传》《孟子传》《秦汉史》《先秦秦汉史论》《先秦人物与思想散论》《秦汉人物散论》《秦汉人物散论续集》《梁启超评传》《王莽传》《中国古代反贪防腐术》《齐鲁传统文化中的廉政思想》《汉代的星空》《汉朝开国六十年》《中国农民战争史·秦汉卷》《中国政治制度通史·秦汉卷》《山东思想文化史》《秦汉政治思想史》等个人专著32部,主编、合撰、参编著作31部。有关著作曾获得国家图书奖、国家社科规划项目一等奖、山东省社科著作一等奖等多种奖项。在《光明日报》《中国文化报》《大众日报》《炎黄春秋》《文物》《文艺报》《中国史研究》《历史教学》《文史哲》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《史学月刊》《江海学刊》《人文杂志》《史学集刊》《孙子研究》等报刊发表论文300余篇。两次获得“山东省专业技术拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。曾兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史学会副会长、山东省历史学会副会长、山东大舜文化研究会副会长、山东孙子研究会副会长和北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授。∆孟祥才先生在春秋后期复杂多变的阶级关系中,老子究竟占在哪个阶级的立场上,他的思想反映了哪个阶级的利益和要求呢?对此,学术界有着不同的认识。有的学者认为他代表了没落的奴隶主贵族的利益,根据是他对社会变革持消极保守的态度,希望社会倒退而不是前进。有的学者认为他代表小生产者或破产的农村公社成员的利益,根据是他反对剥削,有绝对平均主义的思想倾向。还有学者认为他代表刚从原始社会进入阶级社会的氏族公社成员的利益,根据是他对理想化的“小...
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发布时间: 2022 - 03 - 21
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大多数书法爱好者们对法帖并不陌生,作为记录历代书法大家真迹的载体,法帖不仅仅是一种文化传承的工具,它已成为了文化本身。法帖分丛帖和单贴,丛帖分为两大基本类别,一是汇集历史名家的书法字迹摹刻而成,二是集中某一位著名书家的字迹摹刻而成,明清时期流传的丛帖多为二者兼顾。古代官方十分重视丛帖的辑佚,最为有名的是清朝乾隆皇帝收集的《三希堂法帖》,其中收录了晋朝大书家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》,可谓是宫廷丛帖之最。而今陈列于孔庙东西庑北首的玉虹楼法帖刻石,则是民间收集丛帖的集大成者。孔府文物档案馆保存有两套《玉虹楼法帖》的装帧拓片,共显示582帖。装帧为101卷,又称“百一帖”,分为玉虹帖十六卷、玉虹鉴真帖十三卷、续鉴真帖十三卷、摹古帖二十卷、国朝名人帖十二卷、瀛海仙班帖十卷、金人铭帖二卷、隐墨斋帖八卷、黄涪州帖一卷、米海岳帖一卷、祝京兆帖一卷、临中兴颂帖二卷、张文敏小楷一卷、张文敏书诗一卷。《玉虹楼法帖》石刻原陈列于十二府玉虹楼,现存刻石569块,陈列于孔庙东西两庑北首。∆《玉虹楼法帖》石刻驻足于石刻前,常常被其浩繁庞大的气势所折服,如此巨大的工程,细致入微的临摹篆刻,又因其并非宫廷之作,那么,这法帖创作者究竟是何方神圣?其实,他是一位并不被大多数人所熟知的孔氏后人,这位传奇人物就是孔子六十九代孙孔继涑,而玉虹楼这个名字,则来源于他的书斋号。孔继涑,字信夫,一字体实,号谷园,别号葭谷居士,第六十八代衍圣公孔传铎的第五子。生于清雍正三年(1725年),卒于清乾隆五十五年(1790年),终年66岁。孔继涑的青年时代可谓是春风得意,他天资聪颖,又敏而好学,年仅十五岁便考中了秀才,十七岁时岁试第一,成为廪生,十九岁又成贡生。学习之余,书法是孔继涑最大的爱好,他从小就喜爱笔墨,常常将自己关诸书斋,研习书法竟然到了废寝忘食的地步,这也为后来他法帖事业的成功打下了...
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发布时间: 2022 - 03 - 17
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导读孟祥才,彭门导师、著名历史学家,山东临沂人,1964年毕业于山东师范学院历史系,后前往中国科学院历史研究所攻读研究生。现为山东大学历史系教授,博士研究生导师。兼任中国农民战争史研究会秘书长,中国秦汉史研究会副会长、山东史学会副会长,山东农民史研究会副理事长。长期从事中国思想史、先秦秦汉史的教学和研究工作。Δ孟祥才先生面对西汉王朝的日益衰落,外戚王莽逐渐掌握了西汉皇朝的军政大权,并且很快取而代之建立了新朝。那么王莽登基后,又是怎么处理这样一个残破不堪的局势的呢?在颁布王田奴婢政策的第二年,玉莽又颁布了他的城市经济政策:五均赊贷之法。五均是由政府对工商业经营和对物价进行统制与管理。它的执行集中在几个主要城市一一长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都。这些地方设立五均司市师,其主要任务是:第一,平抑物价;第二,以成本价格收购滞销的重要民用商品,使生产者不致受损;第三,经管赊、贷两种经济活动。王莽这些对工商业经挤活动的管制措施,后来发展为六筦:即盐、铁、酒由政府专卖,铜治钱布由国家铸造,山林湖沼由国家管理,五均、赊货由政府办理。总起来看,这些国家对工商业等经济活动的管制措施,主要内容都是汉武帝的工商政策中所固有的,目的是抑制富商大贾的过分剥削,将工商利润收归国家。政策本身并不错,但执行的结果却证明它是一个以聚敛财富为目的的搜刮政策。这是因为,王莽任用的主持这些事业的官员,绝大部分是原来的大工商主。如拥资五千万的临淄姓伟、家资十万的洛阳张长叔、薛子仲等人,都当上了经办六筦的羲和命士,进一步打破了汉初禁止工商业者做官的法令。这类人本来就是囤积居奇,贱买贵卖,哄抬物价并以高利贷对人民进行掠夺的老手,而今穿上政府官员的服装,便更加肆无忌惮地以权谋私、贪赃枉法、巧取豪夺。他们“乘传求利,交错天下,因与郡县通奸,多张空簿,府藏不实,百姓愈病”。愈到后来,五均愈成了官僚、豪富互相勾结渔肉人民的手段...
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发布时间: 2022 - 03 - 14
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著名画家、山东美术家协会原顾问、彭门创作室导师刘志钰先生于2022年3月7日在海南逝世,享年85岁。刘志钰先生1937年生于济南,祖籍沂水。曾任济南市美术家协会副主席、孔子艺术研究院名誉院长,是国家一级美术师。他一生致力于中国画的创作、研究和普及,擅长写意花鸟及山水,笔墨简约生动,色彩清雅脱俗,在国内外享有盛誉。刘志钰先生一生创作颇丰,代表作如《花鸟画念奴娇词意》《梅雪饰乾坤》,有《刘志钰画选》《柳塘遐趣》等画集传世。刘志钰先生的去世,是中国艺术界的重大损失。刘志钰先生千古!
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发布时间: 2022 - 02 - 25
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导读孟祥才(1940年——),男,汉族,山东临沂人。彭门创作室导师,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。长期从事中国古代史和中国思想史的教学与研究。已在人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社、北京出版社、山东人民出版社、齐鲁书社等出版社出版《孔子新传》《孟子传》《秦汉史》《先秦秦汉史论》《先秦人物与思想散论》《秦汉人物散论》《秦汉人物散论续集》《梁启超评传》《王莽传》《中国古代反贪防腐术》《齐鲁传统文化中的廉政思想》《汉代的星空》《汉朝开国六十年》《中国农民战争史·秦汉卷》《中国政治制度通史·秦汉卷》《山东思想文化史》《秦汉政治思想史》等个人专著32部,主编、合撰、参编著作31部。有关著作曾获得国家图书奖、国家社科规划项目一等奖、山东省社科著作一等奖等多种奖项。在《光明日报》《中国文化报》《大众日报》《炎黄春秋》《文物》《文艺报》《中国史研究》《历史教学》《文史哲》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《史学月刊》《江海学刊》《人文杂志》《史学集刊》《孙子研究》等报刊发表论文300余篇。两次获得“山东省专业技术拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。曾兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史学会副会长、山东省历史学会副会长、山东大舜文化研究会副会长、山东孙子研究会副会长和北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授。第九章 | 宋国之行(上)宋国是殷人后裔建立的诸侯国。当年周武王伐纣成功,取代商朝成为天下共主。在推行“封邦建国”的政策时,封纣王的儿子武庚继续在原殷的统治中心做诸侯国君,祭祀殷的宗庙,延续殷的社稷。同时将管叔、蔡叔、霍叔分封在武庚的周边,对其行监视之责。史称“三监”。武王死后,成王年幼,周公旦监国。“三监”勾结武庚,发动叛乱。周公举行二次东征,诛杀武庚,处死管叔、蔡叔,流放霍叔,又封纣王的庶兄微子启于宋国,...
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